السماحة سبب لرحمة الله بالعبد

السماحة سبب لرحمة الله بالعبد

روى البخاري عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى»[1].

معاني المفردات:

رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا: هذا دعاء بالرحمة، أو إخبار بها.

سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى: أي سهلا وجوادا، يتجاوز عن بعض حقه.

وَإِذَا اقْتَضَى: أي إذا طلب دَينا له على غريم يطلبه بالرفق، واللطف لا بالغلظة، والعنف.

روى الترمذي وقال: «صحيح حَسَنٌ غَرِيبٌ» عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ، كَانَ سَهْلًا إِذَا بَاعَ، سَهْلًا إِذَا اشْتَرَى، سَهْلًا إِذَا اقْتَضَى»[2].

معاني المفردات:

غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ:هذا دعاء بالمغفرة، أو إخبار بها.

ما يستفاد من الحديثين:

1- الحث على السهولة، والسماحة في المعاملة، واستعمال معالي الأخلاق، وترك المشاحة.

2- الحث على العفاف، وترك التضييق على الناس في المطالبة، وأخذ العفو منهم.

3- الحث على التأسي بما ذُكر في الحديث الثاني؛ لعل الله يغفر لنا.

4- الحديث الثاني أصل في تكفير السيئات بالحسنات.