هل زميلتي النصرانية ستدخل النار وتحترق؟

هل زميلتي النصرانية ستدخل النار وتحترق؟

قالتها تلك الفتاة وعيناها مليئتان بالدموع، وقلبها يحترق على صديقتها الحنونة اللطيفة، التي تلعب معها كل يوم تقريبًا، وتشاركها صف الدراسة منذ أن دخلت المدرسة، كانت الأم تشعر بحزنها، وخشِيَت أن تقول كلامًا يزيد من لهفتها على صديقتها، أو يجعلها تشعر بالنقمة على حكم الله والعياذ بالله، فهي ما زالت صغيرة ولا تدرك الأمور كما ينبغي.

طَمْأَنَتْها الأم وبدأت الحديث قائلة:

لا تقلقي يا صغيرتي، فالله عز وجل لن يظلمها أبدًا...

ثم بدأت تشرح لها الأمر بلطف.

المبادئ التي نريد ترسيخها للطفلة:

1. إن الله لا يظلم أحدًا.

2. إنها لا تعلم الغيب.

3. ما عليها أن تقوم به تجاه صديقتها.

المبدأ الأول: إن الله لا يظلم أحدًا:

قالت الأم: قال الله تعالى: ﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ﴾ [النساء: 40].

ثم سألتها: أتعلمين لماذا يا صغيرتي؟

فأجابت الطفلة: لا.

قالت الأم: لأن الله له صفاتٌ عظيمة، وإن درسناها علِمنا أنه سبحانه من المستحيل أن يظلم أحدًا، فمثلًا من صفاته أنه العدل، فهو سبحانه يعطي كل إنسان ما يستحقه من ثواب أو عقاب حسب عمله، وليس هذا فقط، بل لأنه سبحانه أيضًا العليم، يعلم كل ما نفعله، والسميع، يسمع كل ما نقوله، والبصير، يرى ما نفعله ويعلم إن كنا نطيعه أم لا، الحكيم في أفعاله وأقواله فيَضع الأشياء في محالِّها بحكمته وعدله، وغيرها من صفات الكمال والجلال.

وأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي أنه سبحانه قال: ((يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا...)).

فالظلم يا صغيرتي هو: وضع الشيء في غير موضعه، والتصرف في حق الغير بغير وجهِ حقٍّ؛ مثل أن أعاقبكِ بدون أن تفعلي شيئًا يستحق العقاب.

فحاشاه سبحانه أن يفعل هذا وهو بتلك الصفات العظيمة.

فكيف بكِ إذا علمتِ أيضًا أنه الغفور الرحيم، الودود الحليم، اللطيف الكريم، الذي إن أقبل عليه العبدُ، فرِح به، وتقرب إليه أكثر، ويتودد إلى عباده بالنِّعم، ويفرح بتوبة العاصي وهداية الضال؟ فكيف تخافين على صديقتكِ من عذاب الله عز وجل، وهو سبحانه بهذه الصفات الجميلة؟ الله لن يظلمها أبدًا، ولن يعذبها ظلمًا لها، ولكن الإنسان هو من قد يظلم نفسه.

سألت الطفلة: وكيف ذلك يا أمي؟

أجابت الأم: بعدم طاعته لله عز وجل؛ سأضرب لكِ مثالًا:

طلبتُ منكِ ومن أخيكِ الصغير طلبًا، فقمتِ أنتِ على الفور بتنفيذه بإتقان، أما هو فأخذ يعاند ويرفض التنفيذ رغم التحذيرات، في النهاية، لم ينفذ الأمر، فكيف أتصرف؟ هل من العدل أن أكافئكما بنفس الطريقة؟

هزَّت الطفلة رأسها نافيةً.

قالت الأم: بالطبع لا، بل من العدل أن أجازيكِ على اجتهادكِ، وأن أعاقبه على عصيانه، فهو من ظلم نفسه بعصيانه، وليس لأني أحب معاقبته، ولن يكون عقابي ظلمًا له.

كذلك الكافر، هو من ظلم نفسه، فمع حِلم الله وعفوه ورحمته التي وسِعت كل شيء، استحق العقاب؛ لأنه لم يُطِعِ الله عز وجل ولم ينقَدْ إليه، رغم أن الله أرسل له الرسل مبشرين بالجنة، ومنذرين بالنار، لكنه أعرض واستكبر، فاستحق العقاب.

أما المؤمن فجزاؤه مختلف، فقد آمن وأطاع أوامر الله، واجتنب نواهيه، فلا يمكن أن يستويان أبدًا؛ لذلك، لا تقلقي على صديقتكِ، فلن يظلمها الله أبدًا.

المبدأ الثاني: إنها لا تعلم الغيب:

سكتت الطفلة قليلًا، فأكملت الأم:

أريد أن أخبركِ بأمر آخر؛ وهو أنكِ لا تعلمين الغيب، ولا تعلمين ما سيحدث لصديقتكِ في المستقبل، فمن الممكن أن يهديها الله عز وجل للإسلام وتؤمن به وتطيعه، أتعلمين ذلك؟

فكم من كافرٍ أسلم، وحَسُنَ إسلامه، وجزاه الله خير الجزاء، خذي مثلًا: عمر بن الخطاب، كان كافرًا، ثم أسلم، فبشَّره الله بالجنة، وغيره الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا، وما زال هناك الكثير ممن يدخلون في الإسلام، أتودِّين أن يجمعكِ الله بها في الجنة؟

هزَّت الطفلة رأسها بالموافقة، وعيناها تلمعان فرحًا.

المبدأ الثالث: واجب الطفلة تجاه صديقتها:

ابتسمت الأم قائلة: ما دُمتِ تريدين ذلك، عليكِ بعدة أمور:

١- أن تريها اعتزازكِ بدينكِ، وتشعريها أنكِ على دين عظيم، من خلال طاعتكِ لأوامر الله، فترى منكِ اهتمامكِ بحجابكِ، وصلاتكِ في وقتها، وصدقكِ، واهتمامكِ بالقرآن، عندها، ستشعر أنكِ فخورة بإسلامكِ وطاعتكِ لله، فتبدأ في التساؤل عن الإسلام وربما تحبه من خلالكِ.

٢- أن تكوني حَسَنَةَ الخلق، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تكذبي، ولا تخوني، ولا تسخري منها، بل كوني أمينة، صادقة، خلوقة، ومهذبة معها.

فهل فهمتِ يا صغيرتي؟

شعرت الطفلة بالارتياح بعد هذا الحديث الطويل، وعلِمت أن أمامها مهمةً عظيمة؛ أن تكون داعية صغيرة للإسلام، حتى تُنقذ صديقتها من النار.