خطبة كنز الجمعة

خطبة كنز الجمعة

الخطبة الأولى

الحمد لله، الحمد لله كما أمر، أحمده سبحانه وقد تأذَّن بالزيادةِ لمن شكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له إقرارًا بربوبيته، وإيمانًا بألوهيته وعبادته وأسمائِه وصِفاته مراغمًا بذلك من عاند به أو جحد وكفر، وأُصلي وأُسلِّم على سيدِ البشر الشافعِ المُشفَّعِ في المحشر، نبينا محمد صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وأصحابه السادةِ الغرر، خيرِ آلٍ ومعشر، ما طلعَ نهارٌ وأقبل عليهِ ليلٌ وأدبر، أما بعدُ عباد الله:

فاتقوا الله حق التقوى، واستمسكوا من دينكم الإسلام بالعُروةِ الوثقى، فإن أجسادنا على النارِ لا تقوى، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ ‌تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

أيها المؤمنون! ما يزال المؤمن في مسيرهِ في هذه الدنيا راحلًا إلى الآخرة، يستنيرُ في هذا الدرب بما يُقرِّبه إلى ربهِ ويُباعده عن أسبابِ سخطه وعُقوبته، ومن ذلكم يا عباد الله ذكر الله الذي هو أعظم ما يُنجي العبد من النار كما رواه الترمذي وغيره عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن ذكر الله يا عباد الله (الحوقلة): "لا حول ولا قوةَ إلا بالله"، فكم في هذا الذكر من العجائب، وكم وردت فيه من الفضائِل، وكم تغافل عنه المتغافلون وقصَّر فيهِ المقصرون، ففي الصحيحين [1] من حديث أبي موسى الأشعري رَضِيَ اَللَّهُ عَنْه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لهم وكانوا في سفر وقد رفعوا أصواتهم بالدعاء قال: «أيها الناس اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا، إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عُنقِ راحلته»، ثم قال: «يا أبا موسى! أفلا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قُلت بلى يا رسول الله، قال: «لا حول ولا قوةَ إلا بالله»، افطن لهذا يا عبد الله، وانتبه لهذا يا من تستجمع من كنوز الدنيا وتتلمسها، وربما أصبتها من غير حلِّها ومن غيرِ إباحتها، إن من كنوز الجنة قولُ لا حول ولا قوةَ إلا بالله، تقولها بلسانك وتعتقد معناها وما فيها من الدلائِل على وحدانية الله بِجَنَانك.

وفي مُسند الإمام أحمد وعند أبي داود وغيره [2]: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما عُرجَ به إلى السماء لقي في السماء السابعةِ أباه إبراهيم أبا الأنبياء عليهم جميعًا من ربهم أفضل صلاةٍ وأزكى سلام، وقال إبراهيم لنبينا: "أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنةَ غراس وأن غراسها: لا حول ولا قوةَ إلا بالله"، فهذه وصيةُ إبراهيم لنبينا لكم أيها المؤمنون، ولا حول ولا قوةَ إلا بالله لا تُقالُ عند التوجُّع أيها الإخوة ولا عند حُصولِ الألم كما هو الدارجُ عند الناس، وإنما هي كلمةُ استعانة كما نصَّ على ذلك المحققون من العلماء كشيخ الإسلام وغيره، فإنك تتبرَّأُ من كلِّ حول إلا من حول الله، ومن كل قوة إلا من قوتهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

ويغلط أُناسٌ في هذه الكلمة في نُطقها وفي أدائِها، فمنهم من يقول: لا حول الله أو لا حول لله، وهذا والعياذ بالله إن اعتقده صاحبه إن اعتقد هذا الكلام فإنه كفر بالله وهو لا يشعُر، ومن ذلك قول بعضهم: لا حول ولا قوة ويسكت عند ذلك، فهذا أيضًا نفى الحول والقوة عن كل أحد، وأما المؤمن فإنه ينطق بلسانه بما اعتقد به قلبه وجنانه فيقول: لا حول ولا قوةَ إلا بالله، ومعناها: أتبرأ من كلِّ حولٍ ومن كلِّ قوة إلا من قوةِ الله جَلَّ وَعَلَا وحولهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وبهذا تنشرحُ نفس المؤمن، ويطمئن صدره ويلاقي بها مصائب الحياة ومصاعبها.

نفعني الله وَإِيَّاكُمْ بالقرآن العظيم، وما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه كان غفارا.

الخطبة الثانية

﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 2-4]، ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ‌هَدَانَا ‌لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 43]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آلهِ وأصحابه ومن سلف من إخوانه من المرسلين وسلَّم تسليمًا كثيرًا مزيدًا إلى يوم الدين، أما بعد عباد الله:

كلمة الاسترجاع وكلمة التوجُّع هي قولُ إنا لله وإنا إليه راجعون، تُقال عند المصائِب، وتُقال عند الرزايا، وتُقال إذا أصاب الإنسان ما يكرهه، أو أصابه ما يُحزنه، ففي الصحيح صحيحِ مُسلم عن أم سلمةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا أنه لما ماتَ أبو سلمة زوجها الذي هاجر معها الهجرتين رَضِيَ اَللَّهُ عَنْه وأرضاه، جاءها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معزيًا لها وناصِحًا لها ولجميع أمته من بعدها، فقال: «قولي: إنا لله وإنا إليهِ راجعون، اللهم أجُرْني في مُصيبتي، واخلُف لي خيرًا منها»، فقالتها أم سلمة، تقول: وقلتُ في نفسي: ومن يكون لي خيرًا من أبي سلمة في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهم آجرني في مُصيبتي، واخلُف لي خيرًا منها» [3]، فما هو إلا أن خطبها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتزوجها فكان خيرًا لها من زوجها السابق أبي سلمة، فرضي الله عنهم جميعًا وصلاةً وسلامًا على أنبياء الله ورسله أبدًا دائمًا.

عباد الله! إن ذكر الله هذا وأمثاله لا ينبغي أن يكون لفظًا بطرف اللسان، بل يكون ذلك اعتقادًا بقلوبكم وتصورًا لهذه المعاني العظيمة ونُطقًا لها بجوارحكم وأعمالكم، بهذا تَزْكُون عند ربكم سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وتعظُم أُجوركم، ويحصُل بها ما أردتم من الحروز ومن الحفظ في هذه الدنيا لكم ولأولادكم ولأهليكم.

ثم اعلموا عباد الله! أن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وشر الأمورِ محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وعليكم عباد الله بالجماعة فإن يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار، ولا يأكل الذئب إلا من الغنم القاصية، اللهم صلِّ على محمد وعلى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد، اللهم وارضَ عن الأربعةِ الخلفاء، وعن العشرةِ وأصحابِ الشجرة، وعن المُهاجرين والأنصار، وعن التابعِ لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنك ورحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم عزًا تُعز به أولياءك، وذلًا تذل به أعداءك، اللهم أبرم لهذه الأمةِ أمرًا رشدًا يُعز به أهل طاعتك، ويُهدى بهِ أهل معصيتك، ويؤمر فيهِ بالمعروف، ويُنهى فيهِ عن المنكر يا ذا الجلال والإكرام، اللهم آمنا والمُسلمين في أوطاننا، اللهم أصلح أئمتنا وولاةَ أمورنا، اللهم اجعل ولايتنا والمُسلمين فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين، اللهم من ضرنا وضر المؤمنين فضره، ومن مكر بنا فامكر به، ومن كاد علينا فكِد عليهِ يا خير الماكرين، يا ذا الجلال والإكرام، اللهم من أراد بلادنا أو أراد أمننا أو أراد ولاتنا وعلماءنا وأراد شعبنا بسوء اللهم فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، اللهم اجعل تدبيرهُ تدميرًا عليه، اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وعن أيماننا وعن شمائِلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بعظمتك أن نُغتال وأنت ولينا، اللهم تقبَّل صيامنا وزكاتنا وصلاتنا وركوعنا وسجودنا، اللهم تقبَّل منا الصيام يا رب العالمين، اللهم كن للمُستضعفين من المُسلمين في كل مكان، كن لنا ولهم وليًا ونصيرًا وظهيرًا يا ذا الجلالِ والإكرام، اللهم ارحم المُسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم اجعل خير أعمالنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم لقاك يا ذا الجلالِ والإكرام، اللهم إنا نسألك الهدى والتُقى، والعفاف والغنى، ونسألك عزًا للإسلام وأهله وذلا للكفر وأهلهِ يا ذا الجلال والإكرام، سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله رب العالمين.