تفسير سورة فاطر للناشئين (الآيات 19 - 45)

تفسير سورة فاطر للناشئين

(الآيات 19 - 45)

معاني مفردات الآيات الكريمة من (19) إلى (30) من سورة «فاطر»:

﴿ الأعمى ﴾: مثل للكافر.

﴿ البصير ﴾: مثل للمؤمن.

﴿ الحرور ﴾: شدة الحر ليلاً.

﴿ وما أنت بمسمع من في القبور ﴾: أنت يا محمد لن تستطيع أن تسمع الكافرين؛ لأنهم كالموتى في القبور.

﴿ إن أنت إلا نذير ﴾: ما أنت يا محمد إلا منذر.

﴿ خلا فيها نذير ﴾: سبق إرسال رسول إليها.

﴿ بالبينات ﴾: بالأدلة الواضحة.

﴿ الزبر ﴾: الصحف المليئة بالموعظة والنصائح.

﴿ الكتاب المنير ﴾: الكتاب الهادي إلى الحق.

﴿ فكيف كان نكير ﴾: كان إنكاري وتعذيبي لهم شديدًا عجيبًا.

﴿ جدد ﴾: طرائق في الجبال تخالف لون الجبل ولها خطوط مختلفة الألوان.

﴿ وغرابيب سود ﴾: شديد السواد، ومفرده «غربيب».

﴿ الدواب ﴾: كل حيوان يدب على الأرض.

﴿ الأنعام ﴾: الإبل والبقر والغنم والماعز خاصة.

﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾: العلماء وحدهم هم الذين يخشون ربهم حق الخشية؛ لأنهم يصلون بعلمهم إلى معرفة الله سبحانه وتعالى بصفاته.

﴿ عزيز ﴾: غالب يفعل ما يريد.

﴿ لن تبور ﴾: لن تكسد أو تفسد.

﴿ ليوفيهم أجورهم ﴾: ليعطيهم أجورهم وافية كاملة.

مضمون الآيات الكريمة من (19) إلى (30) من سورة «فاطر»:

1- تصوِّر الآيات الكافر بصورة الأعمى والمؤمن بصفة المبصر؛ فالأول يتخبَّط في ظلمات الكفر، والثاني يستنير بنور الإيمان، وأنه لا يتساوى المؤمن والكافر، والمهتدي والضال وأن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يُسْمِعَ من يشاء ممن علم منه الهداية، وأن الكافرين الذين ختم الله على قلوبهم لن يستفيدوا من دعوة الرسول؛ لأنهم كالأموات في قبورهم، وما الرسول صلى الله عليه وسلم إلا نذير وقد أرسله إليهم بالحق، ليبشِّر المؤمنين بالجنة ويخوِّف الكافرين من النار، وأن جميع الأمم السابقة قد أرسل الله إليهم الرسل لهدايتهم، فإذا كان هؤلاء الكافرون يكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد كذَّب الذين من قبلهم عندما جاءتهم رسلهم بالأدلة الواضحة، وبالكتب السماوية؛ فأهلكهم الله جزاء تكذيبهم.

2- ثم تعود الآيات إلى التنبيه على بعض دلائل قدرة الله سبحانه وتعالى في إنزال المطر وتنوع الثمرات واختلاف ألوانها...إلخ.

3- وتقرر أنه كلما زاد الإنسان علمًا بآيات الله في الخلق زادت خشيته لله وإيمانه به، كما تقرر أن الذين عرفوا قدرة الله، وآمنوا به فقرؤوا كتابه وصلُّوا وزكُّوا قد ربحت أعمالهم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (19) إلى (30) من سورة «فاطر»:

1- لا يستوي عند الله سبحانه وتعالى الإيمان والكفر كما لا يستوي النور والظلام، أو الإبصار والعمى؛ لأنهما ضدَّان.

2- الإيمان نور وحياة، وبصر وظل؛ لأنه يهدي إلى ذلك وإلى سعادة الدنيا، والنعيم في الآخرة، والكفر ظلام وموت، وعمى ولهيب؛ لأنه يؤدِّي إلى الشقاء في الدنيا، والعذاب في الآخرة.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (31) إلى (38) من سورة «فاطر»:

﴿ مصدقًّا لما بين يديه ﴾: يصدق ما قبله من الكتب السماوية.

﴿ اصطفينا ﴾: اخترنا وفضَّلنا.

﴿ ظالم لنفسه ﴾: رجحت سيئاته على حسناته.

﴿ مقتصد ﴾: استوت حسناته وسيئاته.

﴿ سابق بالخيرات ﴾: رجحت حسناته على سيئاته.

﴿ جنات عدن ﴾: جنات إقامة دائمة.

﴿ يحلون ﴾: يلبسون الحلي.

﴿ الحزن ﴾: كل ما يحزن ويغم.

﴿ أحلنا ﴾: أسكننا وأقامنا.

﴿ دار المقامة ﴾: دار الإقامة الدائمة (الجنة).

﴿ لغوب ﴾: إعياء وضعف من شدة التعب.

﴿ يصطرخون ﴾: يستغيثون ويصيحون بشدة.

﴿ نعمركم ﴾: نمهلكم في الدنيا عمرًا طويلاً.

﴿ النذير ﴾: الرسول المنذر وهو محمد عليه السلام الذي بعث بين يدي القيامة.

مضمون الآيات الكريمة من (31) إلى (38) من سورة «فاطر»:

1- تبيِّن الآيات أن الذين ورثوا القرآن وآمنوا به تفاوتت درجاتهم في العمل بما فيه: فمنهم من قصر في بعض ما يجب عليه، ومنهم من تساوت حسناته وسيئاته، ومنهم المسارعون السابقون إلى الخيرات، وكل منهم يحاسب على قدر عمله، ثم يكون المصير إلى الجنة.

2- أما الكافرون ففي عذاب دائم يستغيثون ليرجعوا إلى الدنيا؛ فيعملوا عملاً صالحًا غير الذي كانوا يعملونه من قبل، لكنهم لا يجابون إلى ما طلبوا؛ لأنهم عاشوا في الدنيا زمنًا يكفي لأن يتذكر فيه ويتعظ من أراد الإيمان والتذكر والاتعاظ.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (31) إلى (38) من سورة «فاطر»:

1- العلماء هم الذين يتدبرون الكتاب المسطور وهو القرآن الكريم، والكتاب المنظور وهو الكون، فيعرفون الله معرفة حقيقية، ويعبدونه بكل طاقاتهم، ويرجون من الله المغفرة على التقصير، والله سبحانه وتعالى يعرف صدق نيتهم فيشكر لهم العمل القليل ويغفر الذنب الكثير.

2- لا يمكن الانتفاع بالقرآن بمجرَّد ترديد آياته أو حفظه حفظًا آليًّا، وإنما لابد من تدبره، والعمل بعد ذلك بما جاء فيه.

3- فضل هذه الأمة التي كرمها الله سبحانه وتعالى بالقرآن الكريم وخصَّها برسالة الإسلام التي ختمت الرسالات، وكلفها بمسؤولية ضخمة هي حمل هذه الرسالة إلى العالم كله.

معاني مفردات الآيات الكريمة من  (39) إلى (45) من سورة «فاطر»:

﴿ خلائف ﴾: أجيالاً يخلف بعضها بعضًا.

﴿ مقتًا ﴾: غضبًا شديدًا. ﴿ خسارا ﴾: هلاكًا وخسرانًا.

﴿ أرأيتم شركاءكم ﴾: أخبروني عن شركائكم.

﴿ أم لهم شرك ﴾: ليس لهم اشتراك مع الله في الخلق وفي ملك السموات.

﴿ بينة ﴾: حجة وبرهان.

﴿ غرورًا ﴾: باطلاً أو خداعًا.

﴿ أن تزولا ﴾: يمنعهما من الزوال والسقوط.

﴿ زالتا ﴾: زالتا عن أماكنهما.

﴿ إن أمسكهما ﴾: (أي لا يستطيع أحد إبقاءهما).

﴿ جهد أيمانهم ﴾: غاية اجتهادهم في الحلف بأغلظ الأيمان وأوكدها.

﴿ أهدى ﴾: أكثر هداية واستجابة للرسول.

﴿ ما زادهم إلا نفورا ﴾: ما زادهم مجيؤه إلا تباعدًا عن الحق وفرارًا منه.

﴿ استكبارًا في الأرض ﴾: لسبب استكبارهم وطغيانهم في الأرض.

﴿ ومكر السيئ ﴾: وبسبب المكر السيئ وهو الكيد للرسول وللمؤمنين.

﴿ ولا يحيق ﴾: ولا يحيط أو لا ينزل.

﴿ فهل ينظرون ﴾: فما ينتظرون.

﴿ سنَّة الأولين ﴾: عادة الله وطريقته في السابقين بتعذيبهم بسبب تكذيبهم وكفرهم.

﴿ تحويلاً ﴾: تحولاً للعذاب إلى الغير.

﴿ عاقبة ﴾: آثار الدمار.

﴿ ليعجزه ﴾: ليفوته ويصعب عليه.

﴿ بما كسبوا ﴾: بسبب ذنوبهم.

﴿ ما ترك على ظهرها من دابة ﴾: ما ترك على ظهر الأرض أحدًا من إنسان أو حيوان.

مضمون الآيات الكريمة من (39) إلى (45) من سورة «فاطر»:

1- تؤكِّد هذه الآيات انفراد الله سبحانه وتعالى بالخلق والأمر كله، وأنه وحده الذي يمسك السموات والأرض في نظام محكم متناسق بديع لا يستطيعه غيره.

2- كما تؤكِّد أن العمل السيئ لا يحيق إلا بصاحبه، وهذه سنة الله التي لا تتغير في الخلق، فهو دائمًا يعذِّب الكافرين بسبب كفرهم وتكذيبهم، ولو أن الكافرين تفكروا في نهاية من سبقوهم إلى الكفر من الأمم السابقة، وكيف كان عقابهم؛ لعلموا أن الله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء، ولأدركوا قدرته العظيمة الشاملة.

3- ثم تختم السورة بتقدير رحمة الله بالخلق، ومن مظاهر هذه الرحمة أنه أمهل الناس فلم يعاقبهم بما فعلوا من المعاصي والذنوب عقابًا سريعًا في الدنيا، ولكنه سبحانه وتعالى يؤخِّر حسابهم إلى يوم القيامة، حيث يجازي كل إنسان بعلمه.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من  (39) إلى (45) من سورة «فاطر»:

1- قد يتأخَّر عقاب الله للكافرين والعاصين، ولكنهم لا يتركون دون حساب؛ لأن الله سبحانه وتعالى جعل الحساب والجزاء في الآخرة وجعل الدنيا دار عمل واختبار، فعلينا أن ننتفع بهذا الفضل من الله وأن نشكر الله سبحانه وتعالى على رحمته بنا؛ حيث لم يعمل بعقابنا كالأمم السابقة.

2- حين يأتي الموعد الذي علمه الله سبحانه وتعالى لنهاية هذا العالم فسوف يختل نظام الوجود كله من أرض وسماء، وأفلاك وأحياء، وتضطرب كلها، ثم يكون البعث للحساب والجزاء في العالم الآخر.