أعشق النساء ولا أجد الزواج

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: في ثنايا رسالتك ما يعبر بشكل جليٍّ عن إصابتك باليأس والقنوط، وهما مُحرَّمان، بل من كبائر الذنوب؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 56].

ثانيًا: اعلم - رحمك الله - أن الرزق بيد الرزاق سبحانه، وليس بيد البشر، واقرأ هذا الكلام الجميل، الذي كتبه الأستاذ سعيد مصطفى دياب في شبكة الألوكة؛ قال الله تعالى: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37].

بقدر يقينك بالله تعالى، وتوكلك عليه، وثقتك فيه وفيما عنده، يكون رزقك؛ فإن الله تعالى ساقَ الرزقَ لمريمَ عليها السلام؛ لقوة إيمانها بالله، وعظيم ثقتها به، وكمال توكلها عليه، نعم، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37].

ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو أنكم توكلتم على الله حقَّ توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصًا، وتروح بِطانًا))؛ [رواه أحمد، والترمذي].

وآفةُ كثيرٍ من الناس التعلُّق الزائد بالأسباب، والركون إليها، مع الغفلة عن التوكل على الله.

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس، اتقوا الله وأجْمِلوا في الطلب؛ فإن نفسًا لن تموت حتى تستوفيَ رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حلَّ، ودَعَوا ما حَرُمَ))؛ [رواه أحمد].

وبقدر إقبالك على الله تعالى وطاعته، يبارك لك في الرزق؛ قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 96].

وهذه سُنَّةٌ كونية لا تتخلف أبدًا؛ قال تعالى: ﴿ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴾ [الجن: 16]، أقول: فإذا تيقنت بذلك كله، فاستمر في طلب الرزق، ولا تيأس أبدًا، واقنع ولو بالقليل.

ثالثًا: تفكيرك في الموت، وطلبك منا الدعاء لك به ليس نتيجة للفراغ ولا لضيق الرزق، ولا بسبب عدم القدرة على الزواج، بل هو نتيجة لضعف الإيمان بالقَدَر، وضعف الصبر؛ ولذا فعليك تقوية إيمانك بالله سبحانه وبالقَدَر، وبالتوكل على الله عز وجل، وذلك بالإكثار من العبادات عمومًا، خاصة الصلاة، وتلاوة القرآن، والدعاء، والاستغفار، وطلب العلم النافع.

رابعًا: اعلم - حفظك الله - أن الإيمان بالقَدَر ركن من أركان الإيمان، لا يتم الإيمان إلا به، والصبر واجب شرعي؛ لقوله سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ * وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴾ [القمر: 49، 50]، ولقوله سبحانه: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [الحديد: 22].

خامسًا: واعلم - وفقك الله لكل خير - أن في الصبر ثوابًا عظيمًا؛ كما في قوله سبحانه: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].

سادسًا: عليك بحلول شرعية عظيمة الأثر؛ وهي:

الدعاء.

والاستغفار.

والاسترجاع.

بشرط تعاطيها بالشروط الآتية:

1- قوة الإيمان بها وبأثرها؛ لقوله سبحانه في الدعاء: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]، ولقوله تعالى في الاسترجاع: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].

وبشرط عدم الاستعجال، وعدم اليأس؛ للأحاديث الآتية:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يُستجاب لأحدكم ما لم يَعْجَل؛ يقول: قد دعوت ربي، فلم يستجِبْ لي))؛ [متفق عليه].

وفي رواية لمسلم: ((لا يزال يُستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يَسْتَعْجِل، قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويَدَع الدعاء)).

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة، إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحِمٍ، فقال رجل من القوم: إذًا نُكْثِر، قال: الله أكْثَرُ))؛ [رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، ورواه الحاكم من رواية أبي سعيد، وزاد فيه: أو يدخِّر له من الأجر مثلها].

سابعًا: طلبت الدعاء لك بالموت، وهذا الطلب كما قلت لك يعبِّر عما أصابك من شدة اليأس والقنوط، وهو مُحرَّم عليك، وبدلًا من ذلك؛ اعمل بالأحاديث الآتية:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يَتَمَنَّ أحدكم الموت، إما محسنًا فلعله يزداد، وإما مسيئًا فلعله يَسْتَعْتِب))؛ [متفق عليه، وهذا لفظ البخاري].

وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يتمَنَّ أحدكم الموت، ولا يَدْعُ به من قبل أن يأتيَهُ، إنه إذا مات انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرًا)).

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَتَمَنَّيَنَّ أحدكم الموت لضُرٍّ أصابه، فإن كان لا بد فاعلًا، فلْيَقُل: اللهم أحْيِني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاة خيرًا لي))؛ [متفق عليه].

حفظك الله، وفرَّج كربتك، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.