طغيان الرأسمالية جعل الإنسان كالآلة

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين؛ سيدنا محمد، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؛ أما بعد:

فسوف أبدأ معكِ إجابتي بأمرٍ بعيد عن موضوع سؤالكِ الوارد في الاستشارة، ولكِ الحرية بعد ذلك في اتخاذ القرار المناسب لكِ، بعد أن أقدِّم لكِ هذه المعلوماتِ القيِّمة المهمة، وهي في صلب التوحيد.

أولًا: حديث عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألَّا يقوم حتى يغرسها فليفعل))؛ [صحيح الأدب المفرد، حديث رقم: 371].

صرح القرآن الكريم بأن الوصف الذي تميز به الإنسان عمن حوله من الكائنات هو استخلافه في الأرض؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30].

وقد بيَّنتِ النصوص بجَلاءٍ ووضوح أن الله عز وجل استخلف الإنسان في الأرض، وابتلاه بها، واستأمنه عليها لوقت محدود، وإلى يوم موعود، لا يعلمه إلا هو؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ﴾ [الأنعام: 94]، وقال تعالى: ﴿ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴾ [الحديد: 7]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [الإنسان: 2]، وقال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ﴾ [فاطر: 39]، وقال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 165]، وقال تعالى: ﴿ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾ [هود: 61]؛ لذا اعتنى الإسلام بعمارة الأرض ورعاية الكون عناية خاصة، وأولاها اهتمامًا مشهودًا، فالله سبحانه وتعالى خلق الكون، وهيأ فيه الظروف المثلى للحياة، ثم استخلف فيه الإنسان؛ ليقوم بإعماره على الوجه الأكمل.

فإذا استعرضنا الآية: ﴿ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ﴾ [البقرة: 30]، نجد أن الإعمار الذي ضده الإفساد، والقتل - إراقة الدماء - مقابلها إحياء الإنسان، ولو تحدَّثتُ عن أهمية إعمار الأرض وزراعتها، كما شجعت عليها الشريعة الإسلامية، وكما جاء في الحديث السابق، فلا بد لكِ أن تتخيلي أهمية العمل حتى اللحظة الأخيرة في حياة الإنسان، وهناك حديث آخر نستدل منه على كمِّ الثواب الذي نحصل عليه إذا عملنا؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من مسلمٍ يغرس غرسًا، أو يزرع زرعًا، فيأكل منه طيرٌ أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة))؛ [رواه البخاري: (817)].

فلو تأملنا فقه الإعمار للأرض على منهج الله عز وجل الذي أمرنا باتباعه عبر السير على الصراط المستقيم، وحدَّ لنا حدودًا لا نتخطاها؛ فالحديث: ((ضرب الله تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جَنْبَيِ الصراط سُوران، وفيهما أبواب مُفتَّحة، وعلى الأبواب سُتُور مُرخاة، وعلى باب الصراط داعٍ يقول: يا أيها الناس، ادخلوا الصراط جميعًا ولا تتعوجوا، وداعٍ يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئًا من تلك الأبواب قال: ويحك، لا تفتحه؛ فإنكِ إن فتحتَه تَلِجْه، فالصراط الإسلام، والسوران حدود الله، والأبواب المفتَّحة محارم الله تعالى، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي من فوق الصراط واعظُ الله في قلب كل مسلم))؛ [أخرجه الترمذي (2859)].

فقد حدَّد الله عز وجل لنا حدودًا في كل مجالات الحياة بأي عملٍ أردتِ أن تقومي بدراسته والعمل به، وجعل لنا الحلال بيِّنًا والحرام بيِّنًا، وأهم شيء هو: ((إنما الأعمال بالنيات))، وضَّحت لنا الشريعة الغرَّاء أن كلَّ عمل لنا فرض عين للدراسة قبل العمل، فالتاجر - مثلًا - يجب أن يتعلم أحكام البيع والشراء والربا، وكل شيء صغيرٍ أو كبيرٍ، لم تترك لنا كتب الأحكام الفقهية إلا بيَّنته لنا.

والطبيب يجب عليه تعلم الأحكام المتعلقة بمهنته، وكمثال عليها: معرفة ما يجوز وما لا يجوز أن ينظر إليه من جسم المريض أو المريضة، والجزار والمهندس والمعلم، وكل مهنة لها حدود.

فتعلُّم الأحكام من حيث الحلال والحرام هو فرض عين في كل مجالات الحياة الإنسانية، ومثال ذلك: الأحكام المتعلقة باللسان والنظر، والمأكل والمشرب والملبس، والعلاقات الاجتماعية.

لن ننتهي من سرد جميع هذه الأحكام والحدود، ولكن أبواب الفقه بيَّنت لنا جميع هذه الحدود والأحكام؛ لذا لا بد قبل أن نعود إلى استشارتكِ من توجيه بعض الأسئلة:

أولًا: هل حدَّدتِ هدفكِ من دراستكِ قبل أن تقدمي على هذا التخصص؟

ثانيًا: هل همكِ هو أصحاب رؤوس الأموال، وهم كُثُرٌ في وقتنا الحاضر؟

ثالثًا: هل حدَّدت هدفكِ ليوم المصير، وإجابتكِ للمولى العلي القدير، حين تقفين بين يديه، ويسألكِ عما أنعم الله عز وجل به عليكِ بهذه النعمة؛ حيث إن علم المختبرات الطبية علم صعب، والعمل به، لا يطرق بابه إلا من أنعم الله عليه بفهم هذا العلم.

فهو نعمة من نعم الله عز وجل، ويجب شكره عليها بوضعها في مكانها الصحيح؛ بأن تحددي أهدافك، وتتعرفي على قدراتكِ، وتضعيها في خدمة الإسلام، وهكذا تكونين قد وضعتِ نفسكِ على الصراط المستقيم.

فإن أردتِ إكمال دراستكِ لأخذ الماجستير والدكتوراه، وأن يكون هذا من طموحاتكِ؛ لتقدمي للبشرية إنجازات جديدة.

المهم حدِّدي الهدف، واعزمي وتوكلي على الله، فمن يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب.

أكثري من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ وقولي: "اللهم إني تبرأت من حولي وقوتي، ولجأت إلى حولك وقوتك".

وأكثري أيضًا من الاستغفار، واجعلي قلبكِ دليلكِ إلى معرفة الحلال والحرام، فحين تشُكِّين بأي شيء، اسألي الشرع الحنيف عن حكمه لتعرفي ولتميزي بين ما هو حلال وما هو حرام.

كما أنصحكِ أيضًا بالاطلاع على كتابي (كيف تقود نفسك للنجاح في الدنيا والآخرة) (https://www.alukah.net/library/0/104896)، والرابط موجود عبر شبكة الألوكة، فتحبين المقومات التي أنعمها الله عليك، وتجدين كيف أنكِ تجاهدين نفسكِ الأمارة بالسوء، التي وزيراها الشيطان والهوى، وتجاهدين الأعداء من حولكِ، فتتعرفين بذلك كيف تسيرين على الصراط المستقيم كما أمر الله عز وجل.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.