المقاطعة بين الزوجين

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

لا عجبَ فيما يتكرَّر سَماعُه مِن الخلافات الزوجية يا بني؛ فلها نصيبٌ في أغلب البيوت، والمشكلةُ لا تَكْمُن في حُدوث الخلاف، وإنما في استمرارِ ذلك الخلاف لسنوات عديدةٍ، وعدم بذل الجهد والمحاولة في التغيير، وبطبيعة الحال فإنَّ مثلَ ذلك يَتطلَّبُ تنازُلًا مِن أحد الطرفين على الأقل، إن لم يكن مِن كليهما، ويفترض أن يكونَ ذلك الطرفُ هو الأم والزوجة؛ لماذا؟ لأنها الجانبُ الأسهل، والقلبُ المِعطاء، والنفسُ الرقيقةُ.

الرجلُ خَلَقَهُ اللهُ قويًّا بطبعه، ويُنازع هذه الصفة عددٌ مِن الصفات الأخرى؛ كالجمود، والشعور بالكبرياء، وبعض القسوة التي تظنُّها المرأةُ دليلَ كره، أو عدمَ محبة، أو اهتمامٍ، أو تقديرٍ، والحقيقةُ أنها ليستْ كذلك.

الذي أُريد أن أصلَ إليه هو: إعطاء فكرة بأن جانب الإصلاح في القضية هنا إنما يَرتكز بنسبةٍ عاليةٍ على الوالدة حفظها الله، فإضافةً لما ذكرتُ لك سابقًا مِن صفات الرجل الجِبِليَّة التي تحثه على التمنع والإصرار، بل والعناد أحيانًا، فإن والدك يَتعايش مع ظروف عملٍ قد تكون مُرهقةً نوعًا ما، مما يزيد الأمر سوءًا، فلا يستغرب عليه مثلُ هذه التصرُّفات، ومثالها: النوم في مكانٍ غير مناسب في وقتٍ هو أحوج ما يكون للقُرب مِن والدتك.

لذا فعلى الوالدةِ أن تَتغاضَى بل وتتجاهَل، وتُسهم في تغييرِ الوضع بالطريقة المناسبةِ التي يَتخلَّلها شيءٌ مِن الودِّ والتلطُّف في القول والفعل، فإنَّ لحُسن الخُلُق مفعولَ السِّحر حقيقةً، ونتيجته مَضمونة بإذن الله حتى مع أشد الناس طبعًا؛ قال تعالى: ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت: 34].

إذًا شيءٌ مِن الحنانِ والاهتمامِ، مع قليلٍ مِن الصبرِ واحتساب الأجرِ وترْكِ العتاب - كفيلٌ بعد توفيق الله وحُسن التضرُّع له بأن يُعيدَ المياه إلى مَجاريها.

أغلبُ مشاكل النساءِ مع أزواجهنَّ تَكمُن في عدم فَهم طَبعِ الرجل، ومُسايَرة عاداته وأخلاقه، أمر بسيط ينتج عن إهمالِه مَشاكل كبيرة.

أسأل الله أن يُصلحَ لكم الحال، ويُؤلفَ بينكم، ويكفيكم ما أَهَمَّكم.

وشكري الخاص لك يا بني حيث أَهَمَّك ما أَهَمَّ والديك، فلم يَهنأْ لك عيشٌ بذلك، زادك الله بِرًّا وخيرًا، وأقَرَّ عينَك، وأرضاك ورَضِيَ عنك