• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قضايا مجتمعية عصرية: ما فائدة الذكاء الاصطناعي إن ...
    محمد حسين حسن
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (9)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    من يتحكم بالإنسان العقل أو العاطفة؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفكر المؤقصد
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات ...
    ياسين نزال
  •  
    كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا ...
    حذيفة محمد إبراهيم
  •  
    صهيب بن سنان (الرومي)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    رسالة للمرضى (خطبة) (2)
    خالد سعد الشهري
  •  
    أخبار المدينة للحافظ ابن شبة محققا في سبعة مجلدات
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي ...
    ياسين نزال
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

حَجْرُ رُعَيْن.. القبيلة والمكان والأعلام (WORD)

د. سالم عبدالرَّب السَّلفي

عدد الصفحات:87
عدد المجلدات:1
الإصدار:الأول

تاريخ الإضافة: 28/4/2012 ميلادي - 8/6/1433 هجري

الزيارات: 24286

نسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

حَجْرُ رُعَيْن.. القبيلة والمكان والأعلام

(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)


الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعدُ؛ فهذه الدراسة هي ثمرة جهد مضنٍ في البحث عن مادَّة الدراسة، وجمع أشتاتِها من المظانِّ المختلفة والكثيرة، ثم تجميعِها وتنظيمها في نسق علميٍّ متماسك، يتوخَّى الدقَّة قدر الطاقة، والأمانة ما وسعنا. وقد قسَّمنا هذه الدراسة على ثلاثة مباحث، فالأوَّل يختصُّ بحَجْرٍ القبيلة، والثاني بحَجْرٍ المكان، والثالث بحَجْرٍ الأعلام.

 

وحَجْر رُعَيْن موضوع هذه الدراسة هي قبيلة قحطانيَّة عاشت في اليمن، ثم هاجرت في التاريخ الإسلاميِّ الأوَّل إلى مصر، ومنها إلى المغرب والأندلس، وكان لها حضور في مهاجرها من خلال بروز أعلام منها في المجالات المختلفة. ولم يعد لاسم حَجْر رُعَيْن وجود في اليمن إلا في وادٍ في الضالع يُنسب إلى حَجْر بن ذي رُعَيْن أبي قبيلة حَجْر، يقال له: وادي حَجْر[1]. وعلى أساس هذا البعد الثلاثيِّ (القبيلة، المكان، الأعلام) قُسِّمت الدراسة.

 

في المبحث الأوَّل تناولنا قبيلة حَجْر رُعَيْن في إطارها الأكبر قبيلةِ رُعَيْن، ثم في كياناتها الجزئيَّة التي آلت إليها لا سيَّما بعد حلولها في مصر بعد الفتح الإسلاميِّ. وحاولنا فكَّ بعض المشكلات المتَّصلة بالتسمية ومناقشة نصوص المصادر التي أوقعتنا في تلك المشكلات، وحاولنا قدر الإمكان أن نخرج بحصيلة واضحة عن القبيلة وحضورها التاريخيّ.

 

وفي المبحث الثاني تناولنا المكان الذي عاشت فيه قبيلة حَجْر رُعَيْن قبل هجرتها إلى مصر والمغرب والأندلس، وهذا المكان يقع فيما يعرف اليوم بمحافظة الضالع، وحاولنا أن نرصد من خلال المصادر الامتداد الجغرافي لتسمية حَجْر قبل أن تُختزل في منطقة حَجْر الواقعة في ضفاف وادي حَجْر في مديرية الضالع من محافظة الضالع.

 

وفي المبحث الثالث رصدنا الأعلام التي تنتمي إلى حَجْر رعين قبيلةً ومكانًا، ورتَّبناها على حروف المعجم، ذاكرين أهمَّ المصادر التي ترجمت العلم، ومقدِّمين للمبحث بمدخل يبيِّن منهجنا في اعتماد الأعلام وطريقة إثباتها في الدراسة. وختمنا الدراسة بثبت المصادر والمراجع.

 

فنسأل الله أن ينفع بها من كتب وقرأ؛ إنه وليُّ ذلك والقادر عليه، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين.


[1] - فضلاً عن بعض الأسر المسمَّاة بآل الحَجْريّ، أشهرهم آل الحَجْري أهلُ وادي بنا في السدّة بمحافظة إبّ، منهم القاضي محمَّد بن أحمد الحَجْريّ وأخواه عليّ وعبد الله. وهم يقولون إنَّهم من حَجْر رُعَيْن، وقد ترجمناهم في كتابنا هذا. ويوجد في اليمن مجموعة بشريَّة تعرف بالأَحْجُور (واحدهم الحَجْريّ) سود البشرة أو سمراؤها يُنْسبون إلى حَجْر حضرموت، وينتشرون في المناطق الساحليَّة الزراعيَّة كلَحْج وأَبْيَن، فليسوا من حَجْر رُعَيْن، وقد ذكر العبدليُّ في (هديَّة الزمن: ص343) طائفةً من بطونهم.




نسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • خطبة (شرف الزمان والمكان والعبادة)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • قلب الجغرافيا الرقمي، نبض علم وإبداع، جدليات الزمان والمكان والذكاء الاصطناعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تخريج حديث: أو لا يجد أحدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحجر في الفتوى لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأبدان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قول عمر بن الخطاب في الحجر الأسود: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • تحريم قول: إن الله في كل مكان وأن ذلك دعوة إلى الحلول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإشادة بمكانة الصحابة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مكانة السنة المطهرة كمصدر من مصادر التفسير بالمأثور(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • مكانة صلاة الجمعة وآدابها (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا...}(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- قبائل الحجر
زائر - السعودية 22/12/2015 10:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)
أخي العزيز نريد نسب القبيلة كاملا لنعرفهم
ولا يخفى عليك أن بعض قبائل الجنوب أصلهم اليمن ومن ضمنهم رجال الحجر (بللحمر ،بللسمر، بني شهر، بني عمرو)
وهم يرجعون إلى حجر بن الأزد بن قحطان فهل لهم صله بآل حجر في اليمن ؟
يعرف عن رجال الحجر بأنها من الأزد وكانو حكام سبأ قبل سيل العرم وخاضو معارك ضد دولة الأتراك وحكمو الأندلس وحررو مصر ويوجد منهم صحابة

1- mereçi
abedekadere - alegiri 26/06/2012 04:09 PM

salme saha
bi

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/5/1448هـ - الساعة: 11:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب