التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

بسم الله الرحمن الرحيم

"وأما كتاب العين ففيه من التخليط والخلل والفساد ما لا يجوز أن يُحمل على أصغر أتباع الخليل، فضلًا عنه نفسه"؛ [المزهر في علوم اللغة (319/2)].

التعليق:

هذا الكلام قاله ابن جني والأزهري وغيرهما بسبب وجود أخطاء علمية في كتاب العين؛ ولذلك رجحوا أنه لأحد تلامذة الخليل وليس للخليل.

وأُلفت بحوث في تحقيق هذا الموضوع، منهم من انتهى إلى هذه النتيجة.

ومنهم من انتهى إلى التأكيد أنه للخليل، وعزا ما وقع فيه من الأخطاء إلى النُّساخ، وإلى عدم تحريره بعد تأليفه، ونحو ذلك.

ولكن الثابت عندنا أن هذا الكتاب صادر عن الخليل حقًّا، لأن فكرته لا تتناسب إلا مع عقلية الخليل، وهي نفس فكرة العَروض وعلم النحو، فكلها مشروع واحد محكَم على نسق منضبط، وتقعيد بارع، ووقوع الأخطاء فيه لا ينفي ذلك، لأن لها أسبابًا كثيرة.

قال شيخنا د. عبدالله الأنصاري: "ولسنا نجد من علماء العربية من يبلغ مبلغ اختراع هذه العلوم بهذه العبقرية العربية الخالصة الفذة سوى الخليل".

فمن بعده لم يتجاوزوا تطوير ما ألفه والبناء عليه.

فالخلاصة أن الأخطاء الواردة على نسخ الكتاب المخطوطة لا تعود على أصله، ولا على نسبته إلى مؤلفه بالإبطال، ولم تزل نسخ كتب أهل العلم المخطوطة تتباين في الضبط والدقة والتبييض؛ فكيف بكتابٍ هو من أقدم الكتب المؤلفة في عصر الإسلام؟!

ولئن كان بعض الكتاب من إضافات أحد تلاميذ الخليل، فحسبك بما دوَّنه أرباب تلك الطبقة.

والله تعالى أعلم.