• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    كيف تحمي جسدك من الشاشات؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أوسعوا للأمير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الفطرة قبل المنطق: قراءة في المنهج التيمي لنقد ...
    يزن الغانم
  •  
    الفكر اليهودي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الثقافة.. من الكتاب الورقي إلى الرقمية
    نايف عبوش
  •  
    الاغتراب الرقمي.. اتصال بلا تواصل وضجيج بلا ونس
    هدى وليد الخشت
  •  
    عوامل الوقاية من الانحراف الفكري
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الموروث الشعبي .. وتداعيات المسخ بمفاعيل العصرنة
    نايف عبوش
  •  
    لعمري.. لقد غال الردى من أحبه
    أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي
  •  
    الدينار الإسلامي ليس مجرد نقد، بل هو ميثاق خلاص ...
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    نظرية حجية الحكم القضائي في الشريعة الإسلامية ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الذكاء الاصطناعي.. بين تبليد الوجدان واستلاب ...
    نايف عبوش
  •  
    العلامة مازن المبارك: قرن من الزمان في خدمة لغة ...
    أ. د. محمد حسان الطيان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح الحديث: إذا أقبل الليل من ههنا

الشيخ محمد بن إبراهيم السبر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/4/2021 ميلادي - 18/9/1442 هجري

الزيارات: 20613

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح الحديث:

إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم


متن الحديث:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم».

 

الشرح:

وهذا الحديث رواه الشيخان. وموضوع هذا الحديث: متى يُفطر الصائم؟

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أقبل الليل» يعني بان ظلامه، «من ههنا» يعني من جهة المشرق، «وأدبر النهار» يعني ولَّى ضياؤه، «من ههنا» أي من المغرب، «فقد أفطر الصائم» يعني حل له الفطر.

 

فهذا الحديث يخبر فيه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا وقت الصيام الشرعي، وهو كما تقدم في هذا الكتاب، أنه من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، والنبي صلى الله عليه وسلم يوجه الأمة أنه إذا أقبل الليل من جهة المشرق، وأدبر النهار من جهة المغرب، وذلك بغروب الشمس، فقد أفطر الصائم، يعني دخل الصائم في وقت الإفطار، ويستحب له أن يعجل بالإفطار، ولا ينبغي له تأخيره كما مر معنا في حديث: سهل بن سعد رضي الله عنه، بل إن الإنسان الذي يؤخر عن هذا الوقت يُعاب عليه، لأن الواجب امتثال أمر الله تبارك وتعالى، وتحقيق الطاعة، وأيضًا حفظ وتمييز وقت العبادة عن غيره، وإعطاء النفس حقها، ومشتهياتها من الطعام والشراب، ومتع الحياة المباحة.

 

فأعظم فائدة:

استحباب تعجيل الفطر إذا تحقق غروب الشمس برؤية أو خبر ثقة، وههنا النبي صلى الله عليه وسلم يجعل بعض الأمارات وبعض الأمور، إذا غربت الشمس أفطر الصائم.

 

«إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم» ولذلك حلول وقت الإفطار هو بغروب الشمس، وإن كان الضياء باقيًا أو هناك نور في السماء أو صفرة، هذه لا عبرة بها، فمتى ما غربت الشمس وغابت وسقطت، فإن الصائم يفطر، ولو بقي للشمس آثار صفرة ترى مثلًا: في الجبال أو في الأشجار، مادام أن قرص الشمس قد غاب وسقط، فإن الصائم يفطر.

 

وأحيانًا قد يحول بين الإنسان وبين الشمس جبل أو شيء من هذا، فلا يفطر حتى يعلم أنها غابت، وذلك بغيبوبتها من جهة المغرب، فإذا ما غابت وغربت ولو كان لها آثار أو نور في أطراف الجبال أو صفرة في أطراف الشجر فهذه لا تُعد، المعوَّل على غيبتها، ولذلك العبرة عند أهل العلم: بغروب قرص الشمس، ولا عبرة ببقاء الحمرة أو الصفرة التي تكون في أفق السماء، ولذلك سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: هل يجوز للصائم أن يفطر بمجرد غروبها؟

فأجاب رحمه الله: "إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم، ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق، وإذا غاب جميع القرص ظهر السواد من المشرق" ثم ذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم».

 

فهذا شيء من فوائد هذا الحديث، نسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح الحديث المسلسل
  • شرح الحديث المعنعن والمبهم
  • شرح الحديث المعلل
  • شرح الحديث الموضوع
  • شرح الحديث: عن صوم يوم الجمعة؟
  • حديث: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
  • حديث: أشبهت خلقي وخلقي
  • حديث: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة
  • الحديث: إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين
  • حديث: إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
  • حديث: أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها
  • تأكيد حقوق ولاة الأمر وشرح الحديث النبوي: "ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم"
  • حديث: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها

مختارات من الشبكة

  • الحديث الواحد والأربعون: حديث أم زرع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث (عليك بكثرة السجود) وحديث (خير الناس من طال عمره وحسن عمله)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الثالث (من الحديث 28 - 40) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الأول (من الحديث 1 - 12) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الثاني (من الحديث 13 - 27) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أقبل رمضان فيا قلوب أقبلي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دراسة تحليلية حديثية في قول الشافعية (إذا صح الحديث فهو مذهبي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح أُرجوزة "بغية الطالب الحثيث في معرفة علم الحديث"(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا
  • مسلمون يقيمون مبادرة خيرية لتوزيع الحقائب والمستلزمات المدرسية في شيكاغو
  • "علماء الدين المسلمون: جيل جديد": برنامج علمي يجمع مشاركين من 17 منطقة روسية
  • أكثر من 100 شخص يتعرفون على الإسلام خلال يوم المسجد المفتوح في ميلفيل
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق
  • أكثر من 400 طالب يشاركون في مسابقة المعلومات الإسلامية بأستراليا
  • افتتاح تاريخي لأول مسجد في بلييفليا بالجبل الأسود منذ أكثر من قرن
  • منطقة ريبوفسي تحتفل بميلاد مسجد جديد في أجواء إيمانية مميزة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/2/1448هـ - الساعة: 13:39
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب