ترجمة الإمامين الشنبوذي والمطوعي

ترجمة الإمامين الشنبوذي والمطوعي

الإمام الشنبوذي:

هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن العباس بن ميمون أبو الفرج الشنبوذي الشطوي البغدادي إمام جليل - رحل ولقى الشيوخ وأكثر وتبحر في التفسير ولد سنة ثلثمائة - أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد وابي بكر النقاش وأبي بكر أحمد بن حماد المنقي وأبي الحسن بن الأخرم وإبراهيم ابن محمد الماوردي ومحمد بن جعفر الحربي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ومحمد بن هارون القمار وأبي الحسن بن شنبوذ وإليه نسب لكثرة ملازمته له ومحمد بن موسى الزينبي وموسى بن عبيد الله الخاقاني والحسن بن علي بن بشار وأحمد بن عبدالله كذا في المبهج وقال لم ينسبه الكازريني.

قلت: والصواب أنه أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب وأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم ومحمد ابن أحمد بن هارون الرازي وأبي بكر محمد بن الحسن الأنصاري قرأ عليه أبو علي الأهوازي وأبو طاهر محمد بن يس الحلبي والهيثم بن أحمد الصباغ وأبو العلاء محمد الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني وعبدالله بن محمد بن مكي السواق وعلي بن القاسم الخياط وأبو علي الرهاوي وعبدالملك بن عبدويه ومنصور ابن أحمد العراقي وعثمان بن علي الدلال وعلي بن محمد الجوزواني وأحمد بن محمد بن محمد بن سيار وأحمد بن عبدالله بن المفضل السلمي واشتهر اسمه وطال عمره مع علمه بالتفسير وعلل القراءات.

قال أبو بكر الخطيب: سمعت عبدالله ابن أحمد يذكر الشنبوذي فعظم أمره وقال سمعته يقول أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد للقرآن وقال الدالي مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق كان يتجول في البلدان سمعت فارس بن أحمد يقول قدم علينا الشنبوذي حمص فقصدناه في موضع نزوله ودخلنا عليه فوجدناه مستلقيا على سرير له فسلمنا عليه وجلسنا فقال كيف يقف الكسائي على قوله فلما تراء آي الجمعان فقلنا الفائدة من الشيخ فقال ترا آي فأل فتحة الهمزة - قال الخطيب وحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقري قال كان الشنبوذي يذكر أنه قرأ على الإشناني فتكلم الناس فيه وقرأت عليه لابن كثير ثم سألت الدارقطني عنه فأساء القول فيه - قلت وثقه الحافظ أبو العلاء الهمذاني وأثنى عليه ولا تعلمه ادعى القراءة على الإشناني وقال التنوخي مات أبو الفرج الشنبوذي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة.

الإمام المطوعي:

هو الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو العباس المطوعي العباداني البصري العمري مؤلف كتاب معرفة العلامات وتفسيرها إمام عارف ثقة في القراءة أثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمزاني ووثقه - سكن اصطخر - واعتنى بالفن ورحل فيه إلى الأقطار فقرأ على إدريس بن عبدالكريم ومحمد بن عبدالرحيم الأصبهاني وأحمد بن الحسين الحريري ومحمد بن أبي مخلد الأنصاري ويوسف بن يعقوب الواسطي وأحمد بن سهل الأثنائي والحسن بن حبيب الدمشقي ومحمد بن علي الخطيب ومحمد بن زغبة وعبدالله بن الربيع الملطي ومحمد بن يعقوب العدل وابي بكر بن شنبوذ ويموت بن الززع وأحمد بن موسى بن مجاهد و الحسين بن علي وإبراهيم بن عبدالرزاق وأبي بكر أحمد بن فذربخت السيرافي ومحمد بن القاسم بن يزيد الاسكندري ومحمد بن موسى ومحمد ابن أحمد بن أبي غسان الصوري صاحب بني دكوان وأحمد بن فرح المفسر ومحمد بن محمد بن بدر وأحمد بن حرب المعدل صاحب الدوري وموسى بن جرير وإسحاق بن أحمد الخزاعي وإسحاق بن محلد وأحمد بن عثمان الأسواني ومحمد ابن سعيد بن خليل وعمر بن شجاع وأبي بكر محمد بن علي ومحمد بن عبدالله ابن شاكر والحسين بن شريك وحاتم بن إسماعيل وإبراهيم بن الوليد ومحمد ابن عبدالوهاب الحلبي ومحمد بن صالح بن ذريح وعلي بن يوسف الحلبي وعمر وعمَّر دهراً فانتهى إليه علو الاسناد في القراءات قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وأبو بكر محمد بن زلال النهاوندي وأبو علي محمد بن عبدالرحمن بن جعفر ومحمد بن الحسن الحارثي والمظفر بن أحمد بن إبراهيم وأبو ذرعة ومحمد بن أحمد الخطيب وعلي بن جعفر السعيدي وعبدالواحد بن إبراهيم وعلي بن أحمد الجوردكي ومحمد بن عبدالله ابن الحسن الشيرازي وإبراهيم بن سعيد وأحمد بن صاف وأحمد بن محمد بن محمد القسري ومحمد بن علي بن أحمد وأبو بكر محمد بن أحمد المعدل وأحمد ابن عيسى بن منصور ومحمد بن الحسين الكارزيني وهو آخر من تلا عليه وروى عنه الحروف الحسين بن محمد الكازروني وتوفي في سنة إحدى وسبعين وثلثمائة قال أبو الفضل الخزاعي قلت للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس قال سنة اثنتين وتسعين ومائتين فقلت له الشيخ قد قارب المائة فقال إلا سنتين وأشار بأصبعيه الوسطى والسبابة وقد سماه في التجويد أحمد فوهم فيه.

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (السابع والثامن)؛ السنة: (الخامسة)، رجب وشعبان 1372 هـ