حاسة السمع بين القرآن والعلم الحديث (1)

حاسة السمع بين القرآن والعلم الحديث

نشرت المقالة بمعرفة الأستاذ الدكتور: حسني حمدان الدسوقي.

اهتم القرآن الكريم كثيرا بالسمع وقدمه على باقي الحواس، وامتن به على الإنسان

يمثل الإعجاز العلمى الأول فى موضوع السمع فى القرآن التوافق بين مفهوم مصطلح السمع فى علم وظائف الأعضاء الأعضاء من مراحل التعرف على الصوت والتي تتضمن الإحساس والتمييز ثم الوظائف العليا الأخرى للمخ والتي تتضمن العواطف والإرادة و التصرفات والمفاهيم الثلاثة لكلمة السمع فى القرآن التى تتمثل فى: االصوت المجرد والمفهوم، وفى الاقتناع والإيمان والطاعة:

والوجه الثانى من وجوه الإعجاز العلمى فى نفس الموضوع يتمثل فى تكرار تقديم السمع على البصر في جميع الآيات التي تتحدث عن خلق الإنسان، فهل من دلالة التقديم لذكر السمع على بقية الحواس فى كتاب الله تعالى؟ لعل تقديم ذكر السمع على البصر لكونه أهم منه في عملية التعلم. ولكن هناك شىء رئع توصل إليه العلم الحديث حول نشأة حاسة السمع وتطورها.أصبح من المعلوم أن أول حاسة من حواس الإنسان تبدأ وتكتمل في التكون هي حاسة السمع.

والوجه الثالث يتمثل فى ما توصل إليه العلم من أن المنطقة السمعية المخية تنمو وتتطور وتتكامل وظائفها قبل مثيلتها البصرية.

ويظهر الوجه الرابع من وجوه الإعجاز العلمى فى موضوع السمع فى كلمة واحدة وردت فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى كلمة "وَشَقّ" التى وردت فى قوله صلى الله عليه وسلم فى سجوده: "اللّهُمّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلّذِي خَلَقَهُ وَصَوّرَهُ، وَشَقّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.

وليس هناك ما هو أبلغ وأخصر من هذه الكلمة: (شقَّ) في وصف تخلق الأذن بجميع أقسامها الداخلية والوسطى والخارجية، حيث يبدأ الأمر بتكوين صحيفة ثخينة من الأديم الظاهر –الصحيفة السمعية- (Otic placode) ما تلبث أن يحدث بها شقا يتحول إلى الحويصلة الأذنية التي تفقد اتصالها بالسطح لتتمدد وتتشكل على هيئة الأذن الداخلية)، وأيضا تتكون الأذن الوسطى والأذن الخارجية بشق من الردب النفيرى الطبلى والشق البلعومى الأول على وجه الترتيب.

ويتمثل الوجه الخامس فى موضوع السمع فى إشارة القرآن إلى هلك بعض الأمم الظالمة. والقرآن الكريم قد سبق كل المعارف البشرية حين قرر إهلاك بعض الأمم بالصيحة.

ومن وجوه أسباب تقديم السمع على البصر، أن حاسة السمع تبقى فى العمل أثناء النوم، كما أن دائرة السمع أوسع من دائرة البصر، لذلك حين أراد الله تبارك وتعالى أن يجعل أصحاب الكهف ينامون ثلاثمائة وتسع سنين ضرب على آذانهم كيلا يستيقظوا.

ويبقى الشرف العظيم للأذن حين وصف الله تبارك وتعالى نبيه بأذن الخير ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [التوبة61]