دور جمعية علماء سريلانكا في مواجهة التحديات المعاصرة

دور جمعية علماء سريلانكا في مواجهة التحديات المعاصرة

مترجم للألوكة من اللغة التاميلية

المصدر: Lanka muslim

ترجمة: محمد مخدوم بن عبدالجبار

أُنشئت جمعية علماء سريلانكا عام 1924، مع العديد من الجمعيات الإسلامية، وكانإنشاؤها من أجل تحقيق أهداف قيِّمة؛ كحماية مصالح علماء الدين الإسلامي في سريلانكا، وإدارة مساهمتهم في الشؤون الدينية الإسلامية، وإصدار الفتوى للقضايا الحاصِلة من حين لآخر وغيرها، كما تمَّ تسجيلها وإلحاقها بمجلس النُّواب في البرلمان عام 2000 تحت القانون برقْم 51؛ حيث تُقدِّم خِدماتها بقيادة المجتمع الإسلامي السريلانكي على مدى العقود الثمانية الماضية، بين نقْص الموارد المختلفة، وبين خَلَلها وكمالها، وبين تحديات شتى.

وتَضمُّ جمعية علماء سريلانكا أكثر من 5000 عضو من علماء الدين الإسلامي في سريلانكا، وتمتدُّ إلى 122 فرعًا في حوالي 25 مقاطَعة في البلاد، كما وسَّعت الجمعية خِدماتها تلبيةً لمتطلِّبات العصر الحاضر إلى عشر وِحدات رئيسية، وهي: وِحدة الإفتاء التي تقوم بإصدار الفتوى للقضايا الحاصِلة، ووحدة الدعوة والإرشاد والتوعية الدينية، ووحدة الحلال لدراسة الأغذية المسوَّقة ومنْحها الشهادات، ووحدة الهلال للقيام بما يتعلَّق برؤية الأهِلَّة الشهرية والإعلان عن طلوع الشهر الهجري، ووحدة التربية والتعليم، ووحدة الخِدمات الاجتماعية الخيرية، ووحدة الإعلام والمعلومات، ومكتب الإصدار والطِّباعة لإصدار الكتب والمنشورات الدينيّة، ومجلس التنسيقِ والتعاون للقضايا الاجتماعية، ووحدة التمويلِ الإسلامي لتوجيه وإرشاد التجار والبنوك عن المصارف والاستثمارات الإسلامية؛ مما جعل نشاطات تلك الوحدات الرئيسية كهيئة إسلاميَّة للقيادة المَدنيَّة، مع أفضل هيكل نَشِط وفعّال.

وجمعية علماء سريلانكا التي يَعترف جميع المسلمين في سريلانكا بقيادتها لهم في الشؤون الدينية، حيث تُواصِل خِدماتها بسكون من غير صُراخ - قد وُفِّقت مؤخرًا لاتخاذ بعض إجراءات فعّالة ومناسبة في ممارسة التحديات التي تُواجِه المجتمع الإسلامي وإيجاد حلولٍ لها؛ وذلك بالقرب من الجهات ذات الصِّلة كما هو معلوم؛ حتى كسَبتْ ثقةً كبيرة من المجتمع الإسلامي من خلال ما تقوم به من بعض التحرُّكات السياسية والدبلوماسيَّة البارعة - حسب قُدُراتها ومعاييرها - مِثل جمْع القادة المسلمين السياسيين الذين يُعانون من ضعْف على الساحة الوطنية بسبب النِّزاعات بينهم، ويعمل الرئيس الحالي للجمعية الشيخ محمد رضوي مفتي، والأمين العام لها الشيخ أحمد مبارك محمد مخدوم، كما يعمل عددٌ كبير من العلماء البارزين في اللجنة التنفيذية.

وبشكل عام تُعطي أي دولة في العالم مكانة وهَيبة خاصة للقيادات الدينية، وانطلاقًا من هذا؛ فقد احتلَّت جمعية علماء سريلانكا مكانتها على نِطاق واسعٍ؛ وقد لفتت مواقفُها ووجهات نَظرها في الشؤون الدينية والسياسيَّة والاجتماعية والاقتصادية وغيرِها أنظارَ جِهات متعدَّدة، كما علِمنا ذلك من تَجارِبنا السابقة في الأيام الأخيرة، وكذلك أشعَرت بعض مواقف جمعية علماء سريلانكا التي تعرَّضت للانتقادات المؤيِّدة والمعارِضة بمدى تأثيرها في القضايا الاجتماعية والوطنية.

ويُعَد ما قامت به جمعية علماء سريلانكا من إنشاء فِرْقة عمل تضمُّ جميع الجِهات لمواجهة القضايا الوطنيَّة مؤخَّرًا - أهمَّ تَقدُّمٍ لها في مسيرتها؛ حيث وَجد قَبُول وترحيب كل الجهات؛ وذلك لعدم وجود المجموعات السياسية أو المدنيَّة الموحَّدة لمواجهة التحديات المتزايدة نحو المجتمع الإسلامي في سريلانكا، كما يُعَد هذا التقدم سليمًا وحكيمًا؛ وذلك بسبب تنسيق جميع الجهات والهيئات الإسلامية في سريلانكا، وخبراء القطاعات المختلفة، والقيادات السياسية والمَدنيَّة الإسلامية فيها بين النزاعات عن طريق جدول عمل عام.

وفي الواقع، إن ما تقوم به الجمعيَّة من تلك النَّشاطات من المناسب جدًّا في الوضع الحالي في الدولة، وتُحاوِل جمعية العلماء التي تتكوَّن من علماء الدين الإسلامي فقط إنشاء فِرقة عمل تضمُّ خبراء القطاعات المختلفة، والمثقَّفين، والمفكِّرين، والنشطاء الاجتماعيين من المسلمين؛ حتى تعمل كل الجهات معًا على تحقيق أهداف عامة؛ من خلال وضْع خُطة إستراتيجية لمصالح المجتمع الإسلامي، من حيث أسلوب تِقني مرسوم، وإنما يمكن إيجاد خُطة إستراتيجية لجمع الصفوف من جميع المستويات بالأساليب الاستشارية عن طريق المساجد في البلد، وبناء على ذلك؛ فبإمكان جمعية العلماء التي تمتدُّ فروعها على الصعيد الوطني أخذُ تلك الخطة من خلال مُساهمة مجلس إدارة المساجد وأئمتها؛ فإن جمعية العلماء هي الوحيدة التي تستحِقُّ إنشاء هيئة مدنيَّة اجتماعية تقدِّم حلولاً عامَّة، ومُخطَّطة جيدًا، وواضحة، وفوريَّة، وطويلة الأجل لجميع التحديات التي تواجِه المجتمع الإسلامي من فترة لأخرى.

فبإنشاء مجلس الشورى الذي يجمع كلَّ مَن في الأحياء المعيَّنة على وجه الخصوص من المنظَّمات الإسلامية، ومُنظمات الخِدمات الاجتماعيَّة والأكاديمية والأنشطة الإسلامية، وخبراء القطاعات المختلفة، فيكون سكان الحي المعني - المسلمون - قادرين على تأسيس وحدة قياديَّة لشؤونهم الخاصة، فبواسطة إنشاء المجالس المتعدِّدة التي تمثِّلها جهات مختلفة على مستوى الأحياء والمُقاطعات والمحافظات، يَحظى هذا المجتمع الإسلامي بأفضل هيكل للقيادة المدنيَّة.

المصدر الأصلي للمقالة موقع: lankamuslim.org

النص الأصلي:

சமகால சவால்களுக்கு முகம் கொடுப்பதில் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமாவின் வகிபாகம்.!

மஸிஹுத்தீன் இனாமுல்லஹ் நளீமி

இலங்கையில் உள்ள உலமாக்களின் நலன்களைப் பேணவும், சன்மார்க்க விவகாரங்களில் அவர்களின் பங்களிப்பை முகாமைத்துவம் செய்யவும், அவ்வப்போது மார்க்கத் தீர்ப்புக்களை வழங்கவும் என பல்வேறு உயரிய குறிக்கோள்களுடன் 1924 ஆம் ஆண்டு ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா 2000 ஆம் ஆண்டு 51 ஆம் இலக்க சட்டத்தின் மூலம் பாராளுமன்றத்தில் கூட்டிணைக்கப் பட்டுள்ளது. கடந்த எட்டு தசாப்தங்களாக பல்வேறு வளப் பற்றாக்குறைகளுக்கும், குறை நிறைகளுக்கும் சவால்களுக்கும் மத்தியில் இலங்கை முஸ்லிம்களின் சன்மார்க்கத் தலைமைத்துவமாக பணியாற்றிவருகின்றது.

சுமார் 5000 ற்கும் மேற்பட்ட சன்மார்க்க அறிஞர்களை உறுப்பினர்களாகவும் 25 மாவட்டங்களில் சுமார் 122 கிளைகளினையும் கொண்டுள்ள அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா காலத்தின் தேவை கருதி அதன் சேவைகளை தற்போது 10 பிரதான பிரிவுகளூடாக வழங்கி வருகிறது, மார்க்கத் தீர்ப்புகள் வழங்கும் பத்வாப் பிரிவு, இஸ்லாமிய பிரச்சார தஹ்வா பிரிவு, ஹலால் ஆய்வு மற்றும் சான்றிதழ் பிரிவு, பிறைக் குழு, கல்விப் பிரிவு, சமூக சேவைகள் பிரிவு, தகவல் பிரிவு, வெளியீட்டுப் பணியகம், சமூக விவகாரங்களிற்கான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பிற்கான கவுன்சில், இஸ்லாமிய நிதிப் பிரிவு ஆகிய பிரதான பிரிவுகளின் செயற்பாடுகள் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமாவினை மிகச் சிறந்த கட்டமைப்புடன் கூடிய முன்னணி சிவில் தலைமைத்துவமாக செயல் வடிவம் கொடுத்து வருகிறது.

இலங்கை முஸ்லிம்கள் எல்லோரும் அங்கீகரிக்கின்ற ஒரு சன்மார்க்கத் தலைமைத்துவமாக ஆரவாரமின்றி தனது பணிகளை மேற்கொண்டு வரும் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா அண்மைக்காலமாக நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை கையாள்வதிலும் அவற்றிற்கு முகம் கொடுப்பதிலும் உரிய தரப்புக்களை உள்வாங்கி காத்திரமான சில நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றமை நாடறிந்த விடயமாகும், தமக்குள் பிளவு பட்டு தேசிய அரங்கில் வலுவிழந்து தவிக்கின்ற அரசியல் தலைமைகளைக் கூட ஒன்று கூட்டி சமயோசிதமான சில அரசியல் மற்றும் இராஜதந்திர நகர்வுகளையும் தமது சக்திக்கும் வரைமுறைகளுக்கும் உற்பட்ட வகையில் மேற்கொண்டு வருவது சமூகத்திற்கு பெரும் நம்பிக்கையினை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

ஜம்மியத்துல் உலமாவின் தற்போதய தலைவராக அஷ் ஷெய்க் எம் ஐ எம் ரிஸ்வி முப்தி அவர்களும் பொதுச் செயலாளராக அஷ் ஷெய்க் எம் எம் ஏ முபாறக் அவர்களும், நிறைவேற்றுக் குழுவில் பிரபலமான உலமாக்களும் செயற்பட்டுவருகின்றனர்!

பொதுவாக எந்தவொரு நாட்டிலும் மதத் தலைமைகளுக்கு விசேடமான அந்தஸ்தும் கௌரவமும் வழங்கப் படுகின்றது, அந்தவகையில் இந்த நாட்டிலும் இஸ்லாமிய மதத் தலைமை பீடமாக அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளதனால் அரசியல் சமூக பொருளாதார மற்றும் இன்னோரன்ன விவகாரங்களில் ஜம்மியாஹ்வின் நிலைப்பாடுகள் பல்வேறு தரப்புக்களினதும் கவனத்தை ஈரப்பதனை நாம் கடந்த கால அனுபவங்களில் இருந்து அறிந்து வைத்துள்ளோம், அதே போன்று ஜம்மியஹ்வின் ஒருசில நிலைப்பாடுகள் அதரவானதும் எதிரானதுமான விமர்சனத்திற்கும் உள்ளாகியமை அது சமூக தேசிய விவகாரங்களில் செலுத்த முடியுமான தாக்கத்தை எமக்கு உணர்த்தியுமுள்ளன.

அதிகரித்து வரும் சவால்களுக்கு ஒன்று பட்டு முகம் கொடுக்கக் கூடிய நிலையில் சிவில் மற்றும் அரசியல் குழுக்கள் இல்லாமையினால் சகல தரப்புக்களையும் உள்வாங்கிய தேசிய விவகாரங்களுக்கான செயலணி ஒன்றை அண்மையில் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா தோற்றுவித்துள்ளமை சகல தரப்புக்களாலும் வரவேற்கப் படுகின்ற மிக முக்கிய முன்னோக்கிய நகர்வாகும், இலங்கையில் உள்ள சகல இஸ்லாமிய இயக்கங்கள், தரீக்காக்கள், பல் துறை சார் நிபுணர்கள், அரசியல் மற்றும் சிவில் தலைமைகளை வேற்றுமைகளுக்கு மத்தியிலும் சகலருக்கும் பொதுவான நிகழ்ச்சி நிரலொன்றின் மூலம் ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஆரோக்கியமான சாணக்கியமான நகர்வாக இந்த முன்னெடுப்பு கருதப் படுகிறது.

உண்மையில் இன்றைய நிலையில் இவ்வாறான ஒரு ஏற்பாட்டை அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா மேற்கொண்டிருப்பது மிகவும் பொருத்தமாகும், மார்க்க அறிஞர்களை மாத்திரம் முழுமையாகக் கொண்டுள்ள ஜம்மியத்துல் உலமா பல்துறை சார்ந்த நிபுணர்களையும் புத்திஜீவிகளையும் சமூக ஆர்வலர்களையும் கொண்ட தேசிய செயலணி ஒன்றை தோற்றுவித்து முஸ்லிம் சமூகத்திற்கென மூலோபாய செயற்திட்டம் ஒன்றை வகுத்து சகல தரப்புக்களும் பொதுவான இலக்குகளில் ஒன்றிணைந்து செயற்படுகின்ற பொறிமுறை ஒன்றை ஏற்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகிறது.

அடிமட்டங்களில் இருந்து தேசிய மட்டம் வரையிலான இஸ்லாமிய ஷூரா முறையிலான பொறிமுறை ஒன்றை மஸ்ஜித்களையும் மஹல்லாக்களையும் மையமாக வைத்தே உருவாக்க முடியும், அந்த வகையில் நாடுதழுவிய கிளையமைப்புக்களைக் கொண்ட அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா மஸ்ஜித்களின் நிர்வாகங்கள் மற்றும் உலமாக்களின் பங்களிப்புடன் மேற்படி செயற்திட்டத்தை முடியும். காலத்துக்குக் காலம் முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்கொள்கின்ற சவால்களுக்கு பொதுமைப் படுத்தப் பட்ட, நன்கு திட்டமிடப்பட்ட தெளிவான உடனடி ,இடைக்கால மற்றும் நீண்ட கால தீர்வுகளை வழங்குகின்ற முழுமையான சிவில் சமூக கட்டமைப்பொன்றை தோற்றுவிப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமான அமைப்பு அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமாவாகும்.

குறிப்பிட்ட ஒரு மஹல்லாவில் உள்ள இஸ்லாமிய அமைப்புக்கள், சமூக சேவை அமைப்புகள், கல்விமான்கள் துறை சார்நிபுனர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் என சகலரையும் ஒன்றிணைத்த ஷூரா சபை ஒன்றை தோற்றுவிப்பதன் மூலம் அந்தந்த பிரதேச மக்கள் தமக்கான ஒரு தலைமைத்துவ அலகை உருவாக்கிக் கொள்ள முடியும், அவ்வாறான பல சபைகள் தொகுதி வாரியாகவும் மாவட்ட ரீதியிலும் மாகாண மட்டத்திலும் தமது பலதரப்பு பிரதி நிதிகளைக் கொண்ட சபைகளை உருவாக்கிக் கொள்வதன் மூலம் மிகச் சிறந்த சிவில் சமூக தலைமைத்துவக் கட்டமைப்பை இந்த சமூகம் பெற்றுக்கொள்ளும்.