• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | محاضرات وأنشطة دعوية   أخبار   تقارير وحوارات   مقالات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    اختتام ندوة حول العلم والدين والأخلاق والذكاء ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    لقاءات دورية لحماية الشباب من المخاطر وتكريم حفظة ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تزايد الإقبال السنوي على مسابقة القرآن الكريم في ...
    خاص شبكة الألوكة
شبكة الألوكة / المسلمون في العالم / مقالات
علامة باركود

صفحات منسية من تاريخ الإسلام في بقية مدن ولاية كمبانيا

خاص شبكة الألوكة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/10/2010 ميلادي - 18/11/1431 هجري

الزيارات: 12071

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في إيطالية (16)

صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الإسلام في بَقِيَّة مدن ولاية كمبانيا


لم يقتصر غزو المسلمين لذلك الإقليم على ما ذُكِر عند الحديث عن مدينة نابولي ذات الأهمية الكبرى فحسب، بل لقد غزا المسلمون مدنًا أخرى في إقليم كامبانيا، وكانت لهم فيها صَوَلات وجَوَلات.


فمن مدن إقليم كامبانيا التي غزاها المسلمون:

مدينة بينيفنتو:

وتقع هذه المدينة شمال مدينة نابلي؛ حيث ذكر الكتاني رحمه الله[1] أن المسلمين قد فتحوها سنة 842 م، وأن النصارى استرجعوها منهم سنة 852 م.


وذكر أرشيبالد لويس[2] أن سفن الأغالبة قَدَّمَتْ المساعدات لأهالي نابلي في صراعهم ضد أمير بنفنتم اللمباردي[3]، والذي كان يمثل عدوًا لهم على البَرِّ، ولعل تحالف حكومة صِقِلِّيَّة الإسلامية في عهد الأغالبة مع مدن ساحل إقليم كامبانيا - وعلى الأخص مدينة نابلي - كانت إحدى ثمرات هذه المساعدات.


وذكر أرشيبالد لويس[4] أيضًا أنه قام صراع بين رجلين متنافسين، يطالب كل منهما بالسيطرة على دوقية بنفنتم اللومبارديَّة، وأن أحدهما استعان بجنود مُرْتَزِقة من مُسْلِمي إفريقية، وصِقِلِّيَّة، وكان اسمه رادلكيس، على حين لجأ المُنافِس الآخر - واسمه سيكنولف - إلى الرد على ذلك بتأجير عدد من مُغامري إسبانيا المسلمين، ووصف أرشيبالد هؤلاء المرتزقة بأنهم لا يهمهم سوى الحصول على المَغانِم على حد تعبيره.


وبَغَضِّ النَّظر عن وصف أرشيبالد لهؤلاء الجنود، وما يُشْتَمُّ منه من نَزْعَة صليبية مُسْتَقاة من المَرْجِعِيَّة التاريخية الكَنَسِيَّة، ذات الغَزارة المَعْلوماتِيَّة لمُلْتَمِسِيِّ أحوال تلك الحِقْبة، التي يَتَعَذَّر على مُؤرخي الإسلام مَعْرَفة كثير من شِعابِها ودُرُوبِها؛ نَظَرًا لبُعْد الدِّيار، وقِصَر الاستقرار، وغَلَبة النَّزْعة الذَّاتِيَّة غير الدُّوَلِيَّة على جُهود القائمين بكثير مما وصفه المؤرخون الأوربيون المعاصرون بالمغامرات؛ فإنه مما لا شك فيه أن لُجوء كل طَرَف من الطَّرَفَيْن المذكورين آنفًا - رادلكيس وسيكنولف - إلى الاستعانة بجنود مسلمين في حَسْم نزاع قام في تلك البِقاع، لهو خير دليل على اتِّسام الجنود المسلمين - سواء كانوا من صقلية وشمال إفريقية كالذين استعان بهم الأول أو من الأندلس كالذين استعان بهم الثاني - من مَنْظور أمراء تلك البلاد وعَسْكَرِيِّيهم بالصفات العَسْكَرِيَّة المطلوبة، والتي تجعل منهم قوة ضاربة يُلْجأ إليها عند الحاجة، ويُفْزَع للاستعانة بها عند المُلِمَّات، وفقًا لرؤية بعض الأمراء والقادة العسكريين في تلك البلاد، فَضلًا عمَّا يُظْهِرُه ذلك الخبر من سهولة انتقالهم بين أرجاء تلك البلاد، بل ما يتَرَشَّح منه من كثرة تحركاتهم في بين هاتيك الأنحاء، مِمَّا أذاع في الجُنْدِيَّة صِيْتَهم، وأشاع في عُقْر ديار الرُّومان ذِكْرَهم.


ثم بَيَّن أرشيبالد أن عددًا من مُرْتَزِقة رادلكيس قد استولوا على مدينة باري، والأراضي المحيطة بها سنة 841م، وتَكَوَّنَت لهم دولة إسلامية، استمرت ما يزيد على الثلاثين عامًا، وقد سبق الحديث عن ذلك عند بيان الغزوات الإسلامية لمدينة باري.


وقد عاود المسلمون غَزْوَهم لتلك المدينة بعد ما يُقارِب القرن ونصف القرن من هجومهم الأول؛ فقد ذكر أرشيبالد[5] أن المسلمين نهبوا بنفنتم عام 1002 م.


مدينة ساليرنو:

إحدى مدن إقليم كامبانيا، وتقع شرق مدينة نابولي، ولها خليج يُسَمَّى باسمها (خليج ساليرنو) مفتوح على البحر التيراني.[6]


وقد كان للمسلمين مراكز، وقواعد في خليج ساليرنو في النصف الأول من القرن التاسع الميلادي[7]، مما اضطر حينها سرجيوس دوق نابلي إلى عَقْد حِلْف مع المدن البحرية المجاورة، وهي: أمالفي، وجايتا، وسرنتو، واشتركت هذه المدن الثلاث في تكوين أسطول هزم المسلمين في البحر، وأَجْبَرَهم على التَّخَلِّي عن مراكزهم في جزيرة بونزا قرب نابولي، وفي ليكوزيا إحدى رؤوس خليج ساليرنو، وكان ذلك في العقد الخامس من القرن التاسع الميلادي، في الفترة ما بين عامي 841 إلى 846 م[8].


كما أغار المسلمون خلال عامي 868، 872 م عِدَّة غارات على مدينتي جايتا، وساليرنو، لكنها لم تُسْفِر عن فتح لهما.[9]


ثم عاود المسلمون غزو ساليرنو بعد ذلك التاريخ بما يزيد على القَرْن ونصف القَرْن؛ فقد هاجموها عام 1017 م، وشارك النورمان في الدفاع عنها، وكان بداية ظهورهم على مسرح الأحداث هناك في العام السابق لذلك الهجوم.[10]


ويذكر الكتاني[11] رحمه الله أن العُبَيْدِيِّين هاجموا ساليرنو عام 1015م.


وإنما كان يقوم بالغزو في إيطاليا في تلك الفترة الولاة الكَلْبِيِّون على صِقِلِّيَّة، التابعين للدولة العبيدية تَبَعِيَّة سياسية، مع ما كانوا يتمتعون به من سيطرة كاملة على شؤون الجزيرة، وقَدْر كبير من الاستقلالية السِّيادِيَّة عليها.


مدينة جايتا:

مَرَّ منذ قليل عند الحديث على مدينة ساليرنو غزو المسلمين لجايتا، وساليرنو خلال عامي 868، 872 م عِدَّة غارات.[12]


وذكر الكتاني رحمه الله تعالى[13] أن الأغالبة هاجموها فيما بين سنتي 856 م، 860 م.


مدينة أمالفي:

هي مدينة تقع إلى الغرب من ساليرنو، وتُطِلُّ على ساحل البحر التيراني أيضًا، ووقع في كلام ياقوت[14] أن ملف - وهي أمالفي - من مدن قِلَّوْرِيَة، وهو خطأ، والظاهر مما أورده الإدريسي عنها في نزهة المشتاق[15] أنها لا يَعُدُّها من قِلَّوْرِيَة، وقد ذكر أن هناك مدينة ملف بَرِّيَّة، وأخرى ساحلية.


وذكر الكتاني رحمه الله[16] أن الأغالبة المسلمين هاجموها بين سنتي 856، 860 م.


وقد كانت أمالفي إحدى المدن التي شكلت حلفا بحريًا مع نابلي، وجايتا، وسرنتو لمحاربة المسلمين في العِقْد الخامس من القرن التاسع الميلادي.[17]


الخريطة رقم (4) عن كتاب أطلس تاريخ الإسلام ص280.



[1] المسلمون في أوروبا وأمريكا (ص155).

[2] القوى البحرية والتجارية (ص213). والمادة المتعلقة بتاريخ الغزو الإسلامي في جنوب القارة الأوروبية في هذا الكتاب غزيرة جدًا، لكنها مُبَعْثَرة بين صفحاته، مُفَرَّقَة بين فصوله؛ لكون الكتاب قد صُنِّف لغرض آخر غير التأريخ للغزوات والفتوحات، وإنما يذكر المؤلف منها ما يذكره لشرح مراده من بيان النزاع القائم على السيطرة على البحر المتوسط في الفترة ما بين سنة 500 إلى 1100 م، وما يترتب على تلك السيطرة من التحكم في طرق التجارة، وما يصاحبها من عَقْد اتفاقات لتبادل السلع والبضائع.

[3] خضعت بنفنتم لفترة طويلة لحكم اللمبارديين، إلى أن تم تدعيم قوة بيزنطة في جنوب إيطاليا، عقب قيامها في عام 885 م بإنزال جيش كبير في جنوب إيطاليا بقيادة نقفور فوكاس، ظل يعمل بالمنطقة لمدة عامين، طورًا بالقوة والعنف، وطورًا بالسياسة والحيلة، حتى دخلت كل من قلورية، وأبوليا، وكمبانيا في طاعة البيزنطيين مرة أخرى في عام 886 م، واعترفت بنفنتم بسلطان بيزنطة، مثلما فعلت المدن الكمبانية الأخرى. وكان للقوة البحرية البيزنطية دور واضح في دعم الجهود البَرِّيَّة المذكورة في الجنوب الإيطالي. انظر: المرجع السابق (ص220).

[4] القوى البحرية والتجارية (ص215،214). وقد وقع عنده في الموضع المذكور، والآتي (بنيفنتم)، مع حذف الياء في الأول منهما، والظاهر أنه اختلاف في النطق، أو التعريب.

[5] المرجع السابق (ص308).

[6] وقع في معجم البلدان (4/392) أن مدينة سلوري من مدن قلورية، فإن كان قصد منها المدينة المسماة بساليرنو عند الإيطاليين، فهي ليست من قلورية، وإنما من كامبانيا، وإن كان قصد غيرها، فالله أعلم.

[7] أي ما يعادل القرن الثالث الهجري، وهي فترة حكم الأغالبة لجزيرة صقلية، وسيطرتهم على بقاع عديدة من جنوب إيطاليا.

[8] المرجع السابق (ص216).

[9] انظر: المرجع السابق (ص219). وقد جعلت تلك الغارات ـ بالرغم من عدم نجاحها في الفتح ـ الأملاك البابوية تُعاني بشدة، كما سيأتي بيانه عند الحديث على غارات المسلمين على روما، وأملاك البابوية بإذن الله تعالى.

ولكن الملفت للنظر أن أرشيبالد لويس قد ذكر عدة جهات استغاث بها بابا روما؛ طلبًا لحمايته وأملاكه من المسلمين، وكان منها: حلف المدن الكمبانية: أمالفي، وجايتا، ونابولي، وبَيَّن أن تلك الاستغاثات قد ذهبت أدراج الرياح، وعَلَّل سبب ذلك بالنسبة لكل جهة من تلك الجهات، فكان سبب ترك حِلْف المدن الكمبانية لنصرة البابا في رأيه: أنه لم يرغب في مُعاداة المسلمين أصدقائه، ولا يدرى كيف يكون ذلك التعليل إذا كانت تلك الغارات قد قصدت مدن إقليم كمبانيا، مثل: جايتا ـ وقد ذكرها في الحلف الناكص عن نصرة البابا ـ وساليرنو؟!

[10] انظر: الموضع السابق.

[11] المسلمون في أوروبا وأمريكا (ص156).

[12] انظر: الهامش رقم (8).

[13] المسلمون في أوروبا وأمريكا (ص156).

[14] معجم البلدان (4/392).

[15] نزهة المشتاق في اختراق الآفاق(ص341)، (ص347)، (ص358).

[16] انظر: المسلمون في أوروبا وأمريكا (ص156) مع مراعاة ما وقع فيه من سبق قلم أو خطأ مطبعي من نسبة الهجوم المذكور للحفصيين، وهو خطأ يقيني، لا يقع مثل الكتاني رحمه الله فيه إلا على سبيل السهو؛ لأنه لا يخفى على أحد طالع التاريخ أن دولة الحفصيين لم تنشأ إلا بعد التاريخ المذكور بما يزيد على ثلاثة قرون، كما أن  سياق حديثه في الفقرة التي وقعت فيها تلك العبارة كان يدور عن الأغالبة وحدهم، وكانوا الدولة الأغلبية هي القوة الإسلامية التي صدرت نفسها للغزو والفتح في تلك البقاع في تلك الفترة، مع ما كان يشارك به أحيانًا المسلمون في جزيرة كريت، وربما شارك أهل الأندلس في ذلك أيضًا.

[17] انظر: القوى البحرية والتجارية (ص216).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في جزيرة سَرْدانِيَة
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في جزيرة كورسيكا
  • صفحات منسية من تاريخ ولاية كالابريا الإسلامية
  • ما نال شرف الفتح الإسلامي من مدن إقليم كالابريا
  • توسع الفتح الإسلامي في إقليم كالابريا الإيطالي
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في مدينتي تارانتو وبرنديزي
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في مدينة باري الإيطالية
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في مدينة أوترانتو
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في مدينة نابولي بولاية كمبانيا
  • صفحات منسية من تاريخ الغزوات الإسلامية للعديد من مدن جنوب إيطالية
  • جهود الممالك الأوروبية للتصدي للزحف الإسلامي في شبه الجزِيرة الإيطالية
  • سقوط الهيمنة الإسلامية على الجنوب الإيطالي (أفول تتبعه إضاءات)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في روما والأملاك البابوية (1)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في روما والأملاك البابوية (2)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في جَنَوَة وشمال غرب إيطالية في القرن الثالث الهجري (1)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في جنوة وشمال غرب إيطالية في القرن الثالث الهجري (2)
  • من قادة الفتوحات الإسلامية (القعقاع بن عمرو التميمي)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في جَنَوَة وشمال غرب إيطالية أيام سيطرة العُبَيْدِيِّين على شمال إفريقية (1)
  • صفحات مَنْسِيَّة من تاريخ الصِّراع الإسلامي الجَنَوِي البحري
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في البندقية
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في أَنْكَبُرْدة
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في المياه البحرية الإيطالية (1)
  • من معالم الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيطالية بعد أفول نجم الإسلام عنها (1)

مختارات من الشبكة

  • الأعظمية وصفحة جديدة من صفحات الطائفية في العراق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في المياه البحرية الإيطالية (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صفحات منسية من تاريخ الإسلام في بيزا ولاجارد فرينيه بشمال غرب إيطاليا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صفحات منسية من تاريخ الصراع العثماني البندقي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صفحات منسية من تاريخ البحارة المسلمين المغاربة في سواحل جنوب أوروبا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صفحات مشرقة من تاريخ الدعوة: الزاد الإيماني (الدعاة الأيوبيون أنموذجا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفحات رمضانية(مقالة - ملفات خاصة)
  • صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية في دولة الباراغواي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • عقول خلدت صفحات التاريخ(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأفكار المتفككة للمستشرق الألماني نولدكة في صفحات من كتابه تاريخ القرآن «دراسة ونقد» (WORD)(كتاب - موقع مثنى الزيدي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب