انتهاك حقوق المسلمين في جنوب نيجيريا

انتهاك حقوق المسلمين في جنوب نيجيريا

الكاتب: رفيا أوريومي

المصدر: onislam

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

ترجمة: مصطفى مهدي

بعد مرور خمسةِ عقودٍ على الاستقلال، لا يزال مسلمو نيجيريا يشكون من سوءِ الإدارةِ الحكومية وقلَّة حماية حقوقهم الدينية؛ مما يؤدي إلى تَكرارِ وقائع الانتهاكات، وزيادة حدَّة سوء التوتر الديني في الدولة.

وفي هذا الصَّدد يقول "كامور ديسو"، رئيس مركز الشؤون الإسلامية العامة (MPAC):

"تتعرَّض حقوقُ المسلمين في نيجيريا المتعلِّقةُ بالاختيار الحر الضروري فيما يرتبط بالتعبير عن دينهم بصورة عامة، وبما يتعلق بالعمل الديمقراطي، للعديد من القيودِ التي تفرِضُها السياسات الحكومية والبيانات العامة التي تصدر من بعض الجهات، وأيضًا يُؤثر عليها ممارسات الإسلاموفوبيا التي بدأت تبلُغُ مرحلةَ النضج مؤخرًا، وسواء أكان على مستوى معسكرات فَيْلَق خدمات الشباب الوطني (NYSC)، أو في مدارس عامَّة محدَّدة، يقوم المتعصِّبون ومؤيدو الإسلاموفوبيا - المعتمِدون على السلطات أو المزايا الحكومية الرسمية - بفرضِ حالة من تجريدِ أبناء المسلمين من التمتع بالحماية أو التقدير".

وتُشِير عبارات السيد "ديسو" إلى القيود التي فرضتها الحكومة مؤخرًا على ارتداءِ الحجاب بالمدارس في مدينة "لاجوس" الواقعة جنوب غرب نيجيريا، مؤكدًا أن المسؤولين الذين يحملون جدول أعمال مناهض للإسلام يتمتَّعون بحماية رسمية.

ويقول: "وتُشكِّل هذه الأعمال أعراضًا مَرَضيَّة في جسد دولة تبلغ من العمر 53 عامًا، ولا تزال تنمو ببطءٍ؛ مما يجعلها أضحوكة بين الدول التي تدعم حقوق الإنسان وكرامته وحرية التعبير عن الدين، وقد قامت مؤخرًا سلطاتُ "لاجوس"، بعد مرور 53 عامًا على حصول نيجيريا على استقلالها منذ أكتوبر 1960، بمنعِ المسلمات من ارتداء الحجاب بالمدارس الحكومية، وهذا إلى جانب حظر ارتداء الزي الإسلامي في معظم الولايات الغربة الجنوبية.

وتنقسم نيجيريا - إحدى الدول التي يتمسك أهلها بالتعاليم الدينية بين دول العالم - بين المسلمين الذين يقطنون الشمال والنصارى قاطني الجنوب.

وفي معظم الأحوال عاش المسلمون والنصارى، الذين يشكلون 55% و40% على التوالي، في سلام مشترك عمَّ 140 مليون مواطن يُشكِّلون الكثافة السكانية.

وعلاوةً على ما سبق، ترى جمعية الطلاب المسلمين بنيجيريا، والتي تأسست قبل استقلال نيجيريا (MSSN) بستِّ سنواتٍ أن الدستور يحمي حقوق المسلمين مثل غيرهم من أتباع الديانات، إلا أن جدية الإرادة تعصف بهذه الحقوق.

يقول "سليمان ألاموتو" - المتحدث باسم الجمعية -:

"بكل أمانة، لم يكن المسلمون يحظَوْنَ بحالة وردية، ويوجد الكثير من الأمثلة التي تُبرِز انتهاكَ حقوق المسلمين، بالرغم من أن الدستور الوطني يكفلها بصورة لا تقبل الجدال، ولنأخذ مثالاً على هذا قضيةَ حظر الحجاب في ولاية لاجوس؛ حيث لا تزال الحكومة عازمةً على عدم السماح للمسلمات بارتداء الحجاب بالمدارس العامة، وأيضًا يحدث نفس الأمر في المؤسسات الحكومية الفيدرالية؛ مثل مستشفى لاجوس التعليمي، وكلية الحقوق، ويمكن أيضًا النظر إلى المناصب الرئيسة على المستوى الفيدرالي، فيمكن إدراك ضآلةِ هامش نسبة المسلمين مقارنة بغير المسلمين من شَغْل هذه المناصب".

وأضاف أيضًا:

"كبار المُعلِّمين في ستِّ مناطق تعليمية بولاية لاجوس جميعُهم من غير المسلمين فهل هذا يعني أنه لا يوجد مسلم مؤهَّل في الولاية للوصول لهذا المنصب؟ وفي الجنوب الشرقي يُعامل المسلمون كالمنبوذين، فهذه بعض المشكلات التي تدفع المرءَ للشعور بالهم والغم، وبالرغم من كل هذا، فإننا نُؤمِن أن الوضع سيتغيَّر مع الوقت

وقد رصدت جمعيةُ "المؤمنات" - التي تُعنى بشأن المسلمات بنيجيريا - وقائعَ ونتائج مماثلة؛ فقد ذهبت الجمعية في رصدِها إلى أعمق مما سبق؛ حيث أصرَّت على أن فقدان الانسجام بين أتباع المعتقدات يذكي وقوده جزئيًّا فقدان الاحترام المتبادل إلى جانب الجزء الذي يُمثِّله جدول أعمال السياسيين الذين يتَّسِمون بالأنانية.

تقول "شريفة يوسف أجيباد" - المتحدثة باسم الجمعية، التي تتمتع بنفوذ قوي وسط المسلمات -:

"الوحدة ضروريةٌ لتحقيق النمو والتنمية في أي مجتمع، ولكن الأهم لتحقق هذين الأمرين الاحترام والتفاهم المتبادلان".

وتقول:

"يجب علينا أن نقدِّر تنوُّعنا والابتعاد عن ازدراء بعضنا بعضًا".

وتختتم الحديث قائلة:

"يُدرِك الإسلام أن جميع الأفراد لن يكونوا مسلمين، وقد قاد النبي - صلى الله عليه وسلم - الجزيرة العربية المسلمة بغير المسلمين الذين كانوا يعيشون بها، فكان المسلمون وغير المسلمين يعيشون معًا بسلام؛ حيث يحترم كلٌّ منهم حقوق الآخر، إن القيادة في نيجيريا قد أهملت تقديرَ المواطنين فترات طويلة، كما أن الانسجام بين أتباع المعتقدات الدينية المختلفة تُهدِّده المصالح الخاصة لأصحاب السلطة وحاشيتهم".

النص الأصلي:

At 53, Nigeria Muslims Lack Religious Rights

More than five decades of independence, Nigerian Muslims are complaining of the government’s bad governance and low protection of religious rights, resulting in recurring violations and worsening religious tensions in the country.

“The rights of Muslim Nigerians to freely make important choices in relation to public expression of their religion, in a democracy, are hampered by badly informed government policies and public statements in certain quarters, and Islamophobic sentiment that is just entering its maturity,” Kamor Disu, head of the Muslim Public Affairs Centre (MPAC), told OnIslam.net.

“Whether on National Youth Service Corps (NYSC) camps or in certain public schools in the country, bold bigots and Islamophobes who rely on state powers or official privileges to impose near-nudity on our kids enjoy protection or respect.”

Disu was referring to the government’s recent restrictions of wearing of the Muslim headscarf across schools in Lagos, southwest Nigeria, stressing that officials with anti-Islam agenda are being given official cover.

“Obviously the harassment of school kids in hijab, and the impunity of those providing political cover for them, have to stop,” he said.

“Such actions are symptomatic of a nation at 53 still learning to crawl, and a laughing stock of other nations that uphold human rights, human dignity and respect of religious expression.”

Fifty three years ago, Nigeria gained its independence in October 1960.

Recently, Lagos authorities have banned the wearing of hijab at schools. The Muslim outfit is also outlawed in most south-western states.

Islam sees hijab as an obligatory code of dress, not a religious symbol displaying one’s affiliations.

Nigeria, one of the world's most religiously committed nations, is divided between a Muslim north and a Christian south.

Muslims and Christians, who constitute 55 and 40 percent of Nigeria's 140 million population respectively, have lived in peace for the most part.

Not Rosy

Founded six years before Nigeria’s independence, the Muslim Students Society of Nigeria (MSSN) believes the rights of the Muslims, like every other people of faith, are well enshrined in the country’s constitution but are trampled upon at will.

“In all honesty, Muslims have not been having it rosy in Nigeria. There are lots of instances where Muslims’ rights are not recognized even though such are firmly entrenched in the nation’s constitution,” MSSN spokesman, Sulaiman Alamutu, told OnIslam.net.

“Take the case of hijab in Lagos State where the government remains hell-bent on not allowing Muslim girls to wear the hijab in public schools. In federal government institutions such as the Lagos University Teaching Hospital (LUTH) and the Law School, the situation is the same. Look at the appointments into key positions at the federal level, you can observe the wide margin in the ratio for Muslims and non-Muslims.”

“Also in Lagos state, all the Tutor-generals (TGs) in the six educational districts are non-Muslims! Does that mean there are no qualified Muslims in the state to be appointed? In the South-east, Muslims are treated like outcasts. These are some of the issues that make one feel dejected. Nevertheless, I still believe the situation will change over time.”

The Al-Muhminaat (interpreted as The Believing Women), an organization of Muslim women across Nigeria, made similar observations.

Yet, the group went further to insist that the lack of religious harmony among Nigerians is fuelled partly by the lack of mutual respect for one another and partly by politicians for selfish agenda.

“Unity is vital to growth and development of any society but important to these are mutual respect and mutual understanding. Each of us must appreciate our diversity and not disregard one another,” Hajiah Sherifah Yusuf-Ajibade, spokesperson for the influential group, told OnIslam.net.

“Islam recognizes that all humans cannot be Muslims, Prophet Muhammad (may Allah be pleased with him) led the Arabia and led non-Muslims too.

“They coexisted peacefully while respecting everybody's rights. Leadership in Nigeria has taken Nigerians for granted for too long. Religious harmony is undermined for self-interest of those in power and their cronies.”