كيف يحجّ الأطفال، المواقيت المكانية والزمانية (قصتان للأطفال)

دخل معلمُ التربية الإسلاميَّة إلى الصف الثالث المتوسِّط، فسلَّم على الطلاب، ثمَّ دوَّن التاريخَ على السبورة، وقال:

بِمَ يذكِّركم هذا التاريخ يا أبنائي (العاشر من ذي القعدة - 1429هـ)؟

معتز: يذكِّرنا هذا التاريخ باقتراب موعد الحج.

- أحسنت يا معتزُّ، من سيحجُّ منكم يا أبنائي؟

ثابت: أنا يا أستاذ.

فيصل: وأنا يا أستاذ.

عبدالله: وَعَدني أبي أن يصطحبني معه إلى مكة؛ لأداء فريضة الحج في العام المقبل.

- حسنًا يا أبنائي، أسأل الله أن ييسِّر عليكم حجَّكم، وأن يجعله مبرورًا.

ثابت: ولكن كيف سأحجُّ يا أستاذ؟

- ما رأيكم أن أخصص لكم في كل يوم نصف ساعة، أحدِّثكم فيها عن صفة الحج، وأركانه، وشروطه، وواجباته؟

الجميع: موافقون يا أستاذ.

- سنبدأ اليوم بالحديث عن مكانة الحج، وحكمه، وفضله، وشروطه.
فالحج - يا أبنائي - ركن من أركان الإسلام، فرضه الله - سبحانه وتعالى - على عباده في السنة التاسعة من الهجرة، قال - تعالى -: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97].

والحج واجب على كل مسلم ومسلمة في العمر مرة واحدة.

فيصل: حدِّثنا عن ثواب الحج وفضله يا أستاذ.

- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن حجَّ فلم يرفث، ولم يفسُق - خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمُّه))[1].

ثابت: هل المرضى مكلَّفون بالحج؟

- من شروط الحج الاستطاعةُ، فالذي لا يستطيع الحج؛ بسبب مرض، أو فقر - لا يؤاخذه الله - سبحانه وتعالى - ومن شروط الحج أيضًا:

- العقل: فلا يجب على مجنون، والبلوغ: فلا يجب على صغير، والحرية: فلا يجب على العبد، وبالنسبة للنساء فيشترط أن يكون معهن مَحْرَم.

معتز: حججتُ مع والديَّ عندما كنت في الصف الرابع الابتدائي، فهل لي أجرٌ؟

- لك أجر حجَّة، ولكن لا تسقط عنك فريضةُ الحج؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: رفعَتِ امرأة صبيًّا، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: ((نعم، ولك أجر))[2].

عبدالله: إذا أراد رجل مستطيع أن يحجّ عن والده العاجز، فما حكم ذلك؟

- مَن عجز عن الحج؛ بسبب مرض لا يُرجى شفاؤه، لزمه أن يُنيب من يحجُّ عنه إذا كان قادرًا على دفع النفقة للنائب.

فيصل: وهل هناك شروط تتعلَّق بالنائب؟

- نعم يا فيصل، يشترط في النائب أن يكون قد حجَّ عن نفسه، بالإضافة إلى شروط الحج السابقة.

هل من سؤال آخر يا أبنائي؟

معتز: متى يلبس الحاج الإحرام، من منزله أو من الميقات؟

- هذا سيكون موضوع درسنا القادم - إن شاء الله[3].

أقبل فيصل متجهًا نحو معلم التربية الإسلامية، وهو يقول: يا أستاذ، يا أستاذ!

- عسى خيرًا يا فيصل، ما الأمر؟

- أحضر ثابت لباس الإحرام.

- هذا حسن.
دخل المعلم إلى الصف، وقال: شكرًا لك يا فيصل؛ لأنَّك أحضرت ملابس الإحرام.

- هذا لباس والدي الذي يلبسه عندما يذهب للعمرة أو الحج.

معتز: وعدتنا أن تحدِّثنا اليوم عن المواقيت، ومستحبات الإحرام ومحظوراته.

- وأنا عند وعدي.
حدَّد الله - سبحانه وتعالى - مواقيت زمانية للحج، وهي الأشهر التالية: شوال، وذو القَعدة، وعشر من ذي الحِجة، أما ميقات العمرة الزماني فهو جميع السنة.

وهناك مواقيت مكانية، وهي:

أولاً: قرن المنازل: ويسمى الآن بالسيل الكبير، وهو ميقات أهل نجد والطائف، ويبعد عن مكة 75 كم. 

ثانيًا: ذو الحليفة: وهي ميقات أهل المدينة، تبعد عن مكة 420 كم. 

ثالثًا: الجُحْفة: وهي ميقات أهل الشام ومصر والمغرب، تبعد عن مكة 186 كم. 

رابعًا: يلملم: ميقات أهل اليمن، ويبعد عن مكة 120 كم.

خامسًا: ذات عِرْق: وهي ميقات أهل العرق وإيران، وتبعد عن مكة 100 كم من جهة الشرق.

فيصل: وماذا يفعل الناس في الميقات، يا أستاذ؟

- إذا وصل من ينوي الحج إلى الميقات فإنه يخلع ملابسه، ويغتسل، ويلبس ملابس الإحرام.

- تقصد الثياب البيض التي أحضرها ثابت؟

- أحسنت يا فيصل.

معتز: كيف يُحرِم مَن جاء مِن طريق لا يمر على المواقيت بحرًا أو جوًّا؟

- المسافرون بالطائرة أو بالباخرة يُحرِمون عندما يصبحون محاذين لأقرب المواقيت إليهم.

عبدالله: من أي مكان يحرم أهل مكة وجدَّة، يا أستاذ؟

- يحرم أهل مكة من مكة، ويحرم أهل جدَّة من جدَّة.

ثابت: ولِمَ حدَّد الله - سبحانه وتعالى - هذه المواقيت المكانية؟

- حدَّد الله هذه المواقيت؛ تعظيمًا للبيت، وتقديرًا لمكانته. هل من سؤال عن مواقيت الحج يا أبنائي؟

الجميع: لا يا أستاذ، ولكن عن أي شيء ستحدثنا الدرس القادم؟

- سأحدثكم عن مستحبات الإحرام ومحظوراته - بإذن الله - ولا تنس يا ثابت أن تحضر لباس الإحرام الذي معك؛ لأننا سنحتاجه في الدرس القادم.

ثابت: إن شاء الله يا أستاذ.