إيطاليا: إمام "بوردينوني" يصر على بناء مقابر للمسلمين

- خبر مترجم من اللغة الإيطالية.

في إقليم "فريولي فينيتسيا جوليا" أقصى شمال شرق "إيطاليا" وبالتحديد في مدينة "بوردينوني" عاصمة مقاطعة تحمل نفس الاسم، تقدم الإمام "محمد عتيق" إمام مسلمي المدينة بطلب رسمي إلى الجهات المختصة يطالب بمنح المسلمين أرضًا لبناء مقابر لهم، وخاصةً أن عدد المسلمين في المدينة يتجاوز ألفي مسلم، وأضاف: إن تحدي حزب "اتحاد رابطة الشمال" اليميني المتطرف لهذا المشروع لن يوقفنا.

وأضاف الإمام: إن موتى المسلمين يبلغ سنويًّا حوالي 10 وفيات ولا يستطيع الكثير من أقارب الموتى تَحَمُّل نفقات نقل ذويهم إلى بلدانهم الأصلية لدفنهم هناك، مما يضطر المسلمون إلى دفن موتاهم في أماكن بعينها داخل المقابر الكاثوليكية بعد نزع الصلبان منها. المصدر: شبكة الألوكة.

يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر – شبكة الألوكة.

الخبر من مصدره الأصلي:

Cimitero islamico, l’imam

annuncia la richiesta formale

Verso l’accordo su un’area nella struttura di viale Grigoletti a Pordenone. “Tiepidi” sul tema i leader delle altre confessioni religiose

cimitero islamico

PORDENONE. «La Lega Nord non ci fermerà: il cimitero islamico è un diritto umano come quello di ricevere le cure sanitarie, a Pordenone».

E’ deciso a tutto, l’imam Mohamed Ouatiq per garantire un posto per riposare in pace ai suoi 2.000 fratelli musulmani. Una porzione cimiteriale con la mezzaluna sarebbe una soluzione capace di dare un taglio netto ai costi di spedizione delle salme nei Paesi d’origine, come Marocco e Bangladesh.

Ieri Ouatiq ha annunciato ufficialmente che formalizzerà la richiesta al sindaco Claudio Pedrotti, dopo Pasqua. «La prima domanda scritta è stata inoltrata nel 2005 – riguardava un’area per 100 fosse orientate alla Mecca che sarebbero state richieste nel corso del tempo -. Il tempo è passato e ci siamo confrontati. L’accordo verbale su cui per ora possiamo contare ci garantirebbe una zona interna nel cimitero di Rorai Grande, in viale Grigoletti. Dopo la Pasqua cristiana, formalizzeremo una richiesta in tal senso al Comune».

L’intesa sarebbe già stata raggiunta, come si dice, sulla parola. L’accordo formale che potrebbe sancirla ufficialmente in futuro potrebbe snellire di molto il rito della sepoltura. «Siamo pronti a rispettare la legge dello Stato – ha assicurato l’imam -. Tutte le salme saranno deposte nelle casse, prima dell’inumazione. Con il corpo girato verso la mecca».

Dieci morti l’anno, è la media per la comunità che gravita nel centro culturale della moschea in Comina. Un paio di anziani sono stati sepolti a Pordenone, nel camposanto in via Cappuccini e di Porcia. Niente croci di legno sulla tomba per Nadire Kertusha: è mancata lo scorso gennaio e non c’erano euro per spedire la salma verso l’ultima dimora in patria. Riposa in via Cappuccini, con un palo di legno che spezza la geometria delle tombe che hanno la croce cristiana. In uno spiazzo a 100 metri ci sono, poi, le tombe dei bambini musulmani: un tumulo di terra con un palo mozzo e una targhetta opaca.

Le altre confessioni religiose in città non sentono l’esigenza di chiedere un’area separata. «Non abbiamo problemi a seppellire i morti nei cimiteri cristiani cattolici» ha messo in chiaro padre Octavian Schintee, capo spirituale della chiesa ortodossa romena. L’idea del cimitero a lotti e a religioni separate non piace al pastore della chiesa evangelica, Giuseppe Miglio: «E’ legittima la richiesta dell’imam – ha detto il ministro del culto di viale Grigoletti -, ma il cimitero dovrebbe essere a-confessionale: nei primi decenni del Novecento il camposanto era diviso in zone separate per la sepoltura, poi è diventato il luogo di tutti. Invito a riflettere l’imam e le istituzioni, prima di separare le aree cimiteriali».