إيطاليا: هجوم مستشارة البلدية على الإسلام والمسلمين

خبر مترجم من اللغة الإيطالية.

في بلدية "بياتشنسا" بمقاطعة "إيميليا رومانيا" شمال "إيطاليا" - شنَّت مستشارة البلدية "ماريا جيروميتتا" هجومًا حادًّا على المسلمين، واتهمتهم بالتعصب وعدم احترام غيرهم، على الرغم من اعترافها بأن التسامح منتشر بين مسلمي "إيطاليا"، ولكنها أبدت تخوُّفها من زيادة أعداد المسلمين المهاجرين، ومن احتمالية تحوُّلهم إلى الأغلبية؛ مما سيترتب عليه خضوع "إيطاليا" للشريعة الإسلامية مستقبلاً.

طالبت المستشارة المسلمين باحترام تقاليد وثقافة الغرب، وضرورة تخلي المسلمين عن ثقافة "قتال الكفار" حسبما يشهد به تاريخهم الطويل من الحروب والغزوات على مر العصور على حد قولها؛ المصدر: شبكة الألوكة.

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الخبر من مصدره الأصلي:

Considerazioni sul mondo musulmano. „

Girometta "FI": «Il musulmano non conosce il rispetto e la tolleranza»

Maria Lucia Girometta, consigliere comunale di Forza Italia: «I terroristi sono una minoranza ma hanno intrapreso la conquista dei paesi occidentali attraverso un processo di islamizzazione. Questi gruppi operano,come abbiamo purtroppo visto di recente, attraverso la violenza e il terrorismo, e la loro intenzione va presa molto seriamente»

Considerazioni sul mondo musulmano.„

«Il rapporto conflittuale tra il mondo islamico e i paesi occidentali è un duro e travagliato confronto che risale nella sua origine a parecchi secoli or sono, segnato, soprattutto nel passato, da lunghe e aspre guerre, in una alternanza di invasioni, conquiste e sconfitte»: così inizia la nota sul mondo musulmano di Maria Lucia Girometta, consigliere comunale di Forza Italia.

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«Ma chiediamoci quali sono le differenze tra l'Islam e l'Occidente? - continua la nota - Il mondo occidentale pone alla base della propria cultura e vita la persona umana con i suoi diritti fondamentali e soprattutto la sua libertà. C'è distinzione e autonomia tra politica, società e religione in quanto vengono rispettate le differenti opinioni e le diverse fedi di ciascuno. Per il mondo islamico invece tutto è religione: ogni aspetto della vita sociale, politica, economica è guidato dai principi religiosi del Corano, che è l'unica e vera legge possibile e al quale le norme di civile convivenza devono ispirarsi. Il termine stesso "musulmano" significa "il sottomesso" ed esprime l'atteggiamento fondamentale del fedele nei confronti del loro Dio. Questa concezione totalizzante non è vista dall'Islam come un limite, ma come un valore fondamentale, segno di sicurezza, di forza e di unità».

«Basilare per l'Islam - aggiunge Girometta - non è la persona, ma la comunità, cioè la patria che comprende tutti i credenti islamici e che va al di là dei confini delle nazioni che sono stati imposti. In Occidente lo stato laico è considerato positivamente come un segno di maturità politico-sociale dalle varie chiese e confessioni religiose, mentre per l'Islam queste sono tutte espressioni di un deterioramento religioso ed etico. Per l'Islam spirituale significa anche politico, quindi in genere, i capi religiosi sono anche i capi politici e viceversa. Esistono due diverse modalità di vivere l'islamismo: quella radicale dei fondamentalisti, di coloro cioè che vogliono applicare letteralmente e totalmente la legge coranica a tutti, musulmani e non, e quella di coloro che vivono una religiosità più tranquilla e all'apparenza tollerante e aperta».