الإنسانية المصطنعة

الإنسانية المصطنعة

لماذا على العرب والمسلمين أن يَتسابقوا إلى استنكار أي عنفٍ أو سقوط ضحايا في أوروبا أو أمريكا أو غيرها من الدول المهيمنة، بينما يَسقط المئات من الضَّحايا في العالم العربي والإسلامي يوميًّا، ولا يفعل أولئك مثلما يفعل أصحابُنا؟!

أنا أتفهَّم الموقف الدبلوماسي والبروتوكولي للدول والمنظَّمات والهيئات من أجل إظهار بعضٍ من التعاطف والشَّفقة التي تساعِد في الحفاظ على المصالِح والعلاقات، لكن ذلك لا يَدعو بأيِّ شكل من الأشكال إلى أن يتهافتَ الناسُ والأفراد إلى استنكار حادِثة باريس واستهجانها بهذه الطَّريقة؛ إلَّا بقدر الإجابة عن سؤال فيما لو سُئل عن ما إذا كان قَتل الأبرياء في أي مكان جائز شرعًا أو لا؟ وليس هذا التهافت اللامنطقي في كلِّ حادِثة تَعرِض.

منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر التي يَقف حولها ألف سؤال وسؤال، والعالم العربي والإسلامي يَشعر أنَّه المذنِب في هذه الأحداث وكل ما تلاها، أو على الأصحِّ أُريدَ له أن يَشعر بذلك، فشعر بأكبر من ذلك حين وجَّهوا التهمةَ إليه، فألصقها أصحابُنا في ذواتهم، حتى أصبحوا يتَّهمون أنفسهم أكثر من اتِّهام الجاني الحقيقي لهم؛ وذلك بالتسابق على الاعتذار من أيِّ عنفٍ يحصل.

ليس هناك فِكر معتدل في العالم في أيِّ دينٍ يؤيِّد عمليات قتل الأبرياء والمدنيين والشيوخ والنساء والأطفال، والإسلام أول هذه الأديان، وأنا أقول: الأبرياء والمدنيون؛ أي: مَن كان حقًّا كذلك، ليس من تقمَّص الدورَ واختبأ تحته؛ أي: لا حجَّة لأولئك للتباهي بالإنسانيَّة المصطنعة، وذرف الدموع على أعتاب باريس وضواحيها؛ تعبيرًا عن الحزن؛ فالتطرُّف الذي قَتل منهم بضعَ مئات، قتل منَّا أكثر من ذلك بكثير، والكثير هنا أكثر من كثيرهم؛ لأنَّ الذي يَجمع هنا هو العِرق والدِّين، والجوار والمبدأ.

إنَّ هذا العالَم منافِق بامتياز، لا سيما واضِعو قوانينه، وراسِمو حدوده، وفارضو تَشريعاته، يَجلس عند مجزرة في الشرق الأوسط للتحقيق فيما إذا حصلَت المجزرة فعلًا أم لا، ويثور عند مَقتل العشرات في أماكنهم، يَنوح ويَبكي ويهدِّد، ويرعد ويزبد، ويَرفع الأعلام، ويشحذ الأقلام، وما ذاك إلَّا كقول القائل:

قتلُ امرئ في غابة جريمةٌ لا تُغتفرْ وقَتل شَعبٍ آمنٍ مسألةٌ فيها نَظَرْ

الآلاف من القتلى؛ في سوريا وفلسطين، واليمن والعراق، وميانمار من أقلية الروهينجا، ولا صوت لهم يَستنكر إلَّا صوت بان كي مون المعرِب عن القلَق منذ سنين، وكفى بقلقِه صوتًا تستريح به الأمَّهات الثَّكلى، والأبناء اليتامى، والنِّساء الأرامل.

أصوات العنف والتفجير تدوِّي في الشرق الأوسط كل حين، ولا تتحرَّك الدول ولا المنظَّمات لاستنكارها، بينما يقوم موقع اليوتيوب والفيس بوك بِتعديل شعاراتهما فورًا بعد حادثة باريس، ثمَّ يَدعو المشتركين فيهما لاتباعهما، فيمضي أصحابُنا زرافات ووُحْدانًا لتَلبية دعوة الأبرياء الضحايا، فيعتلي علَمُ فرنسا الأبراجَ والصفحات والمواقع، وكأنَّ الذين قُتلوا هنا ليسوا بشرًا، وكأنَّ دم البشريَّة هنا أرخص بكثير من هناك.

نعم، إنَّها الإنسانيَّة المصطنَعَة، التي يتجمَّل بها أولئك للضحك على أصحابنا عبر الأمم المتحدة، التي من الأَولى أن يسمُّوها المصالح المتحدة، وعبر حقوق الإنسان التي تَعتبر الإنسان الأوروبي والغربي أغلى من غيره، مثلما تَعتبر دولُهم الشرقَ الأوسط مجرَّد محطَّة وقود يمرُّون عليها للتزوُّد من الطاقة والمال، وأن تكون سوقًا لكلِّ منتجاتهم وثمراتهم، واضعة في الاعتبار خطورة أن تَنهض هذه الأمَم والشعوب وتتَّحد ضد مصالِحهم.

في ظنِّي أنَّ أغلب هؤلاء - وأعني بذلك المنبهرين والمنبطحين على أعتاب باريس - أنَّهم لا يدركون تفاهةَ فِعلهم، وسذاجة أمرهم، ولا يمثِّل لهم الموضوع سوى مواكبة شيء جديد ظهر فجأة، أو لأنَّ اسم فرنسا وأخواتها عندهم في موقع الإكبارِ والإجلال؛ فمَسُّ شعرةٍ من شعراتها كجزِّ رقبَة بريئة عند غيرها، وأكاد أجزم أنَّهم لا يَفعلون ذلك عن استيعابِ فهمٍ؛ بل تجمُّلًا لِما في نفوسهم من تهويلها.

يذكِّرني فِعلُهم هذا بقول الدكتور عبدالله بن سليم الرشيد حين قال:

أعطاهمُ فوقَ الذي طَلبوا ورمَوا له دون الذي طلَبَا وأباحهم بستانَه فعَلَوْا نخلاتِه واستمرَؤوا الرُّطبَا فجثى وأهرَقَ دمعةً هربَت من وجهه فرَموا له الكربَا فاهتاج مبتهجًا بِمنَّتِهِم وهفا لَهم متنزيًا طَربَا مَنعوه من تقبيل أعيُنِهم فاحتالَ حتى قبَّل الذَّنَبَا

نعم، كم تشبه الصورة في البيت الأخير حالَنا وحال أصحابنا!