سلوفينيا: معرض عن مساهمة المسلمين في العلم

خبر مترجم من اللغة البوسنية.

يُقام في العاصمة السلوفينية "لوبيانا" لمدة 3 أشهر المعرض المؤقت بعنوان: "1001 اكتشاف: مساهمة المسلمين في العلم"؛ من شهر إبريل إلى شهر يوليو هذا العام؛ حيث يهدف هذا المعرض إلى إطلاع الزوار على الاكتشافات العلمية للمسلمين خلال التاريخ.

وضمن فعاليات المعرض ألقى مفتي جمهورية "سلوفينيا" ورئيس المشيخة الإسلامية الدكتور "نجاد غرابوس" محاضرة بعنوان "تطور الفلسفة والعلوم الاجتماعية في الثقافة والحضارة الإسلامية".

وتناول د. "غرابوس" موضوعه ابتداءً من العصور القديمة؛ حيث التقت الثقافة الإسلامية مع الإرث الحضاري في "سورية" القديمة، مُذكِّرًا بأن عواصم العلم والحضارة في العالم كانت "بغداد" و"دمشق"، وعهد ترجمة النِّتاج العلمي اليوناني إلى اللغة العربية كانت نقلة جديدة في الفكر، ولعبت دورًا محوريًّا في التشكيل الأوروبي.

كما تناول د. "غرابوس" عملية توسُّع النظام العلمي لدى المسلمين في القرن السابع، وكذلك عهد الترجمة، ونقل الفلسفة اليونانية إلى اللغة العربية وطرق فهمها - وخاصةً "فلسفة أرسطو".

كما تناول د. "غرابوس" في محاضرته الأعلام المسلمين الذين لعبوا دورًا كبيرًا في الحضارة العالمية؛ مثل: "الكندي"، و"الفارابي"، و"ابن سينا"، و"ابن رشد"، و"ابن خلدون"، و"الغزالي"، و"ابن طفيل"؛ حيث تناول باختصار نتاجهم العلمي.

بعد المحاضرة تم فتح مجال للأسئلة والنقاشات؛ حيث أثرى الحاضرون النقاش بآراء وأسئلة أجاب عليها د. "غرابوس"، ومن الأمور التي أوضحها أنه رغم أهمية هذا الإرث العلمي العالمي، فإنه لا يوجد ترجمة لأي نتاج علمي إلى اللغة السلوفينية، وأنه يجري حاليًّا ترجمة عمل ابن طفيل "حي ابن يقظان". المصدر: شبكة الألوكة.

يُرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر - شبكة الألوكة.

الخبر من مصدره الأصلي:

U sklopu svjetske rastave 1001 izum, otkrića zlatnog doba islamske civilizacije, koja je organizirana u Ljubljani od aprila do jula 2015, muftija prof. dr. Nedžad Grabus održao je predavanje u četvrtak, 28. maja 2015. godine, na temu razvoj filozofije i društvenih znanosti u islamskoj kulturi i civilizaciji. U svom predavanju podsjetio je da su se islamska kultura i civilizacija sa antičkim nasljeđem susreli već u staroj Siriji, a glavna intelektualna središta bila su u Damasku i Bagdadu. Proces prevođenja grčkih djela u arapski jezik izazvao je novi val mišljenja koje je imalo važnu ulogu pri oblikovanju Europe. U nastavku muftija Grabus govorio je o počecima širenja intelektualnog sistema kod muslimana u 7. stoljeću, zatim o prevođenim djelima, načinu prevođenja i razumijevanju grčke filozofije s posebnim naglaskom na Aristotelovo mišljenje i djelo. Taj period prevođenja podijelio je u tri faze: Prva, u vrijeme filozofa Al-Kindija. Tu fazu je opredijelio kao početnu. Druga faza je bila dobro sistematizirana u koju su bili uključeni i arapski kršćani koji su imali važnu ulogu u prevođenju djela. Treću fazu je nazvao kao faza bagdadskih peripatetičara.

U nastavku predavanja muftija Grabus predstavio je najvažnija imena iz tog perioda kao što su Al-Kindi, Al-Farabi, Ibn Sina, Ibn Rušd, IbnHaldun, Al-Gazali, Ibn Tufejl, Ibn Haldun, predstavio je njihova djela kao i najvažnije ideje njihovoga mišljenja.

U diskusiji muftija Grabus govorio je o utjecaju islamske kulture i civilizacije na razvoj evropskog mišljenja, pogotovu na period renesanse.

Naglasio je činjenicu da trenutno na slovenskom jeziku nema ni jedno ozbiljno arapsko djelo iz filozofije te da se trenutno prevodi djelo Ibn Tufejla Hayy ibn Yaqzan – Živi sin budnoga koje će dodatno pomoći razumijevanju ovog pitanja u slovenskom filozofskom mišljenju.