محطات في رحلة البرازيل (14) - غض بصرك

محطات في رحلة البرازيل (14)

غض بصرك

أقف وقفةَ إجلال وإكبار لشاب غضَّ بصره في تلك البلاد التي عُرِفت بالتعري والخنا، نعم شاب غضَّ بصره، أليس هذا صعبًا؟!

تظهر صعوبة ذلك عندما تعلَم مدى التفسُّخ في تلك البلاد، فلا تكاد تُقلِّب عينيك يَمنة أو يَسرة إلا وتجد لونًا من ألوان الانحطاط الأخلاقي الذي بلغ ذِروته، حتى أصبحت المرأة سلعة ومتاجرة، وامتَهنت المرأة العُري فجعلته مكسبًا، فلا تحظى بالمكانة في العمل وغيره إلا به.

لا يكاد يخلو مكان من المعانقة والاحتضان، وكأنك تعيش بين قطيع من الحيوانات لا يَثنيها نظر الناظرين، ولا يردعها موجِّه أو مربٍّ، فقد تجد الأب يجلس بجوار عشيق ابنته، ويتركهما يتعانَقان بينما هو حاضر بجوارهما، غائب عن ردعهما.

لقد تعرَّت المرأة، فلم تَعُد ترتدي إلا ما يُغطي سوءتها في أماكن السياحة وشواطئ العري، أما في الأماكن الرسمية؛ كالعمل مثلاً فلبسها الأضيق والأقصر؛ كل ذلك لتجلُب الأنظار، وأبلغ من هذا كله انحطاط الذكور! فلم تَعُد تظهر معالم ذكورة أكثرهم، فانتكست فِطَرهم فأصبحوا كالنساء لا تكاد تُفرِّق بينهم وبين أي امرأة لما يصنعه من التزين، وما يُدخِله على نفسه من عمليات التأنيث.

لم أكن أريد أن أُؤذي حسَّك وفطرتَك السلمية بهذه الرذيلة، لكنها الحقيقة، الحقيقة التي يصبح غضُّ البصر بسببها أشبهَ بالخيال، والمقاومة لها أشبه بالمعجزة!

لقد رأيت شابًّا برازيليًّا ملأت جوانب وجهه لحية شقراء زادت بياضه توهُّجًا، رأيته كيف يحجر على نظره! فلا ينظر إلا لما انزوى من طريقه، وكلما صادفتْه امرأة، أعرض عنها ببصره، يا لله! يا لها من مقاومة! ويا لصنيعته من جهاد! جهاد انتصر فيه على نفسه، فاستطاع أن يلجمها بلجام الغض، ويكبت نزواتها بقوة الإيمان.

عندها تذكّرت شيخًا يُحاضِر في قرية نائية من ضواحي الرياض (بلد الخير والدين والعفة)، نعم لا يعرف قدرَها إلا مَن ابتعد عنها، فبلاد الإسلام كلها لا يستطيع المرء أن يتركها؛ لأنها حياته ودينه، فهو بها كالسمكة في الماء، وصل للشيخ سؤالٌ من شاب قال فيه: كيف لي بالتوبة وأنا تحيط بي فتنة الشهوة من كل مكان؟

فرد الشيخ: أين الفتنة وما حولك صحراء وأطلال؟!

بالله عليكم أيهما أحق بالسؤال عن الفتنة؟! أذلك الرجل الذي غضَّ بصره في مواطن الفتنة، أم الآخر الذي بحث عنها، وإن صعبت عليه أسبابها؟![1]

فيا لها من همة! ويا لرِفعة نفسه الأبيَّة!

إن من الناس من يكون لسان حاله أبلغ من لسان مقاله، فترتدع نفسك برؤيته، وتخبو نزوتك بتذكره.

لقد أيقنت أن زكاة النفس بغض البصر؛ فكانت رؤيته أشد وقعًا، وأوضح تدبُّرًا لقوله تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ [النور: 30].

كلام كالخيال لمن أطلق عنان بصره في الصور والمحرَّمات، فكان غض بصره معجزة يصعُب فِعلها، وصبره عن اللذة كرامة يستحيل وقوعها، لا لشيء إلا لأنه أدخل نفسه في أنفاق الشهوة حتى عسُر عليه الخروج، فلم يرَ إلا ظُلمةَ المعصية فظنَّها نورًا: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40].