انتقاد تصريحات رئيس وزراء بريطانيا السلبية تجاه المسلمين

انتقاد تصريحات رئيس وزراء بريطانيا السلبية تجاه المسلمين والتعددية الثقافية

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

ترجمه للعربية: مصطفى مهدي

على صفحات موقع صحيفة "جارديان" البريطانية الإلكتروني، قام الصحفي "سيوماز ميلين" بكتابة مقال بعنوان: "كبش فداء كاميرون سيؤدي لآثار مرجفة قاتلة"، تضمَّن توجيه انتقادات حادَّة لرئيس الوزراء البريطاني "ديفيد كاميرون"، والذي أدْلَى مؤخَّرًا بتصريحات سلبية تجاه المجتمع الإسلامي المعارض؛ للذوبان في القِيَم والثقافة الغربية، ومُعلنًا خلالها فشلَ التعدُّديَّة الثقافية، قال فيه:

في كثيرٍ من مناطق بريطانيا يقع المسلمون بشكل فعلي في وطأة الحصار؛ حيث يتعرَّضون بصفة دوريَّة للبصق عليهم والاعتداء الجسدي في الشوارع، فعلى مدار الشهرين الماضيين كان هناك عدد من الهجمات وحوادث إحراق المساجد في مناطق "هيمل هيمستيد" و"ليكستر"، و"سكنثورب" و"ستوك أند كينجستون"، بالإضافة إلى انتهاك حُرمة مقابر المسلمين، وتفجير أحد محال بيع الأطعمة الحلال، وكثير من هذه الحوادث المسيئة لَم يَصْدر بشأنها تقارير حتى في وسائل الإعلام، عدا حادثة زيارة مواساة من قِبَل أحد الوزراء الحكوميين.

وهذا أيضًا يحدث في أماكن أخرى من أوروبا؛ حيث قامت المنظمات اليمينية المتطرِّفة - مثل الحزب القومي البريطاني - بتحويل كراهيتها بصورة متزايدة من التركيز على اليهود والمهاجرين بصورة عامة إلى استهداف المسلمين.

فأكثر من نصف المظاهرات بالغة الأهميَّة والتي أُقيمتْ خلال الثمانية عشر شهرًا الماضية؛ طبقًا للفحْص الشرطي الرسمي - قد دُعي إليها من قِبَل اتحاد الدفاع الإنجليزي الذي لا يَستهدِف إلا المسلمين، والذي قام بتحطيم زجاج المحال والاعتداء على المارَّة أثناء اختراق صفوف رجال الأمن بالمناطق ذات الغالبية المسلمة.

ويأتي هذا في إطار تصريح مديرة حزب المحافظين السيدة "وارسي"، والتي صرَّحت الشهر الماضي - بما عرَّضها لاعتداءات جليَّة - بأن الإسلاموفوبيا قد تخطَّ عتبة الطبقة الوسطى، وكان ذلك آخر أشكال التعصُّب المقبولة اجتماعيًّا، والتي غالبًا ما تتستَّر بمظهر الليبراليَّة.

فعندما قام اتحاد الدفاع الإنجليزي بتنظيم مسيرة "العودة للوطن" في نهاية الأسبوع الماضي بمدينة "ليوتن"، فهل قام رئيس الوزراء بتحيُّن الفرصة لاستنكار الاستفزازات العُنصريَّة المثيرة، التي تشنُّها عصابة من المحرَّضِين ضد المسلمين؟ أو أن يظهر التضامُن مع المواطنين البريطانيين المهدَّدين؟ لَم يفعل شيئًا من ذلك، بل لَم يُشِر على أقل التقديرات إلى ما يحدث في "ليوتن"، بل وجَّه نيرانه في اليوم ذاته من "ميونخ" تجاه "الإسلاميين" و"حالة التعددية الثقافية"، وما أسماه: "التطرُّف غير العنفي" بالمجتمع الإسلامي.

وأعلن أنَّ المسلمين يجب أن يتبنوا القِيَم البريطانية المتعلقة بالحريَّة، والديمقراطية، والحقوق المتساوية، وكأن الغالبية العُظمى لَم تكنْ تَقُمْ بذلك بالفعْل، وأصرَّ على أنَّ هجمات الجهاديين ليستْ بسبب حروب بريطانيا والولايات المتحدة في العالم الإسلامي، وهذا بناء على تقارير مخابراته الخاصة، ومن خلال "أيديولوجيَّة متطرِّفة" مغروسة في مشكلات "الهُويَّة".

وبصورة متناقضة قرَنَ بين الإسلاميين غير المتبنيين للعنف واليمنيين الفاشيين، وحذَّر من أنه سيكون هناك لائحة تفتيش صارمة، تتضمَّن بعض الكِيانات الإسلامية التي لن تقومَ الحكومة بالتعامل معها أو تمويلها، بما فيها المنظمة الكبرى "المجلس الإسلامي البريطاني"، فلقد انتقَدَ الإسلاموفوبيا إلا أنَّ تلك التعليقات العابرة قد غُمِرت بالصوت المرتفع للانتقادات التي استهدفتِ المسلمين ومنظَّماتهم السياسيَّة.

ولَم يكنْ غريبًا أن يحظى خطابه بترحيب اليمين المتطرِّف، فقد أكَّد "نيك جريفن" رئيس الحزب القومي البريطاني أنه - أي: خطاب كاميرون - "وثبة كبيرة لأفكارنا في الخطاب السياسي العام"، وكذلك فإن نُشطاء اتحاد الدفاع الإنجليزي، والذين يرددون نفس المنهج السياسي والإعلامي تجاه "التطرُّف"، كانوا مُتهللين أنَّ "كاميرون" قد تغيَّر إلى طريقتهم في التفكير.

وكذلك فقد اعتُبِرت تلك التصريحات نصرًا حاسمًا وخطيرًا للمجموعة غير المحافظة من قيادة حزب المحافظين، والتي تشمل "مايكل جوف"، و"وليم هيج"، و"جورج أسبورن"، و"ليام فوكس"، في ظل تأييد مؤسسة "كواليم" الممولة حكوميًّا وقادتها الإعلاميين، وفي ظل قيام المحافظين الجُدد بالضغط بلا هَوَادة؛ لإنهاء ما تبقَّى من التعامُل الرسمي مع جماعات الإسلاميين غير المتبنيين للعُنف؛ حيث تهدِفُ لعَزْل الجماعات، التي يطلقون عليها: متطرِّفة، والتي يزعمون أنها تقومُ بعمليات تفجير الحافلات والسكك الحديديَّة.

وعلى جانب آخر، فإن محافظي الأمة الواحدة والديمقراطيين الليبراليين - أمثال "وارسي"، و"دونيك جرف"، و"نيك كليدج" - حاوَلوا أخْذَ زمام الأمر من أجْل منهج أكثر شمولاً تجاه نوعية النَّشاط الإسلامي، التي من الممكن تخيُّلها، والتي من الممكن قَبولها - في عالَم رئيس الوزراء - للقِيَم البريطانيَّة.

لقد حذَّر "كاميرون" نفسه منذ ثلاث سنوات من الاستخدام الأبْلَه للكلمات نحو "الإسلاميين"، والتي كانتْ مخاطرة شوَّهَت المجتمع الإسلامي؛ مثل: فِعْل "وارسي" تجاه التطرُّف، والآن غيَّر اتجاهه؛ لجذْبِ أنصار حِزْب المحافظين الذين ابتعدوا عنه في ظلِّ ضَعف التحالُف صوب حزب يتوافَقُ مع التعدُّدية الثقافية في بريطانيا، فصمْتُ الليبراليين الديمقراطيين، والذين الْتَهموا الأصوات الإسلامية في أعقاب كارثة حرب العراق، أصبحَ مُصيبًا بالصَّمم.

لقد اتَّهم عضو حزب العُمَّال "صديق خان" "كاميرون" بصياغة دِعاية لاتحاد الدفاع الإنجليزي، إلا أنَّ كثيرًا مِن تحولات المحافظين الجُدد التابعين لكاميرون، كانتْ تحت قيادة "توني بلير" وأتباع حزب العُمال الجُدد والسياسيين، من أمثال: "فيل وولاس"، والذي حاوَل اللعب بورقة الإسلاموفوبيا؛ لإنقاذ ماء وجْهه.

وبإلقاء لائمة التهديدات بممارسة العُنف على التعدُّدية الثقافية، فإن "كاميرون" قد أشار إلى أن السياسة تجاه الأقليَّات العِرْقية سيقودها مفهوم أمْن البلاد المقلِق المحرف، وبزعمه غير المبرر أنه قد تَمَّ على سبيل المثال التوقُّف عن استنكار تزويج القاصرات بين صفوف المسلمين؛ لكونهم غير منتسبين للبيِض، فإنه بذلك يُؤَجِّج نارَ الاضطهاد العِرقي، وكذلك بوَصفه الإسلامَ السياسي بالتطرُّف؛ حيث يعتمد على جهْل هؤلاء الذين لا يميِّزون الإسلام والإسلاميين.

فما يُطلق عليه "الإسلامية" يتضمَّن أطيافًا عديدة من النِّحَل السياسية السلميَّة والحركيَّة، الاجتماعية المحافظة والتقدُّمية، بداية من فِكْر الحزب الحاكم التركي إلى فِكْر تنظيم القاعدة، وغالبيَّة الإسلاميين - بما في ذلك الجماعات التي وصَفَها "كاميرون" بأنها في الظلام - في الواقع تلتزم بالحريَّات الديمقراطيَّة.

وما لا يعترف به "كاميرون" ومجموعة الطبقة السياسية البريطانية، هو أنَّ استمرار دعْم الحرب على الإرهاب واحتلال أفغانستان - فضْلاً عن حماية الشوارع - هو العنصر الحاسم لخطر مُمارسة أعمال العُنف في بريطانيا.

إن الانتِفاضات الثوريَّة التي وقعتْ بمصر وتونس، قد تَمنح القُوَى الغربية فرصةً لتغيير اتجاهها، فدعْم الطُّغاة بالبلدان العربية - أمثال "زين العابدين بن علي" و"حسني مبارك" - كان أحدَ المظالم الأساسيَّة في قلوب الإسلاميين والسياسيين القوميين في المنطقة وخارجها، وسيكون غريبًا أن يتَّفق البريطانيون والحكومات الغربية الأخرى مع الحركات الإسلامية بالشرق الأوسط، وقد كانوا يعاملون نُظراءَهم المحليين على أنَّهم أعداءٌ للدولة.

إن العواقب العملية لسياسة كاميرون بفكر المحافظين الجُدد قد تكون متواضعة، إلا أنَّ تأثيرها الأعمق سيكون مُخيفًا ومُميتًا، فإذا ما كانت رسالة الحكومات تُشير إلى أنَّ الاستقلال السلمي للنشاط السياسي الإسلامي أمرٌ غير مقبول، فلن ينظرَ إليها على أنَّها نفاقٌ وغير ديمقراطية فحسب، بل ستعضد أيضًا من قوَّة مَن يتبنون ممارسة العُنف.