• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   تقارير ودراسات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ست طرق سريعة حول كيفية مراقبة الآباء للأنشطة ...
    عباس سبتي
  •  
    اختبار دقيق لتشخيص فقدان الذاكرة
    عباس سبتي
  •  
    التغلب على الخرف بعد معاناة الحياة
    عباس سبتي
  •  
    أساليب التأديب التي قد تستفحل مشكلات السلوك
    عباس سبتي
  •  
    المكسيك: تضاعف عدد المسلمين 250% خلال ١٥ عاما
    آية حسين علي
  •  
    دراسة الخوف من فقدان الهاتف لدى طلبة كلية الطب في ...
    عباس سبتي
  •  
    الإشراف الأبوي في العصر الرقمي
    عباس سبتي
  •  
    مسلمون إسبان: اعتناقنا للإسلام أفضل قرار اتخذناه ...
    آية حسين علي
  •  
    توقعات بتضاعف تعداد المسلمين في الاتحاد الأوروبي
    آية حسين علي
  •  
    الحجاب في أوروبا.. لا تظلمون ولا تظلمون
    سامية جمال محمد
  •  
    أسلمة بريطانيا العظمي: تزايد أعداد معتنقي الإسلام
    رحمة سراج الدين Rahma serag eldeen
  •  
    من الهندوسية إلى الإسلام
    جمعة مهدي فتح الله
  •  
    الشعور بالانتماء بين مسلمي بريطانيا
    فارزانا إسلام Farzana Aslam
  •  
    مسلمو موسكو
    رستم قبيل
  •  
    مستقبل الإسلام في الغرب
    موقع salaam
  •  
    لقاء مع أسرة هولندية آثرت الإسلام على النصرانية
    إذاعة هولندا العالمية RNW
شبكة الألوكة / المترجمات / مقالات / مترجم من اللغة الألمانية
علامة باركود

دراسة: مسلمو النمسا الأكثر أصولية

دراسة: مسلمو النمسا الأكثر أصولية
صحيفة (Die Presse) النمساوية

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/12/2013 ميلادي - 16/2/1435 هجري

الزيارات: 5482

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دراسة: مسلمو النمسا الأكثر أصوليةً

عن صحيفة (Die Presse) النمساوية

ترجمه من الألمانية: إسماعيل خليفة


فيينا: المسلمون أكثر أصوليةً من المسيحيين، ومسلمو النمسا أشدُّ تديُّنًا وأصوليةً من غيرهم، هاتان النتيجتان توصَّلت إليهما دراسة أعدَّها مركز البحوث الاجتماعية في برلين (WZB) ونُشِرت مؤخَّرًا.

 

وبحسب الدراسة فإن 55% من مسلمي النمسا الذين شمِلتهم الدراسة وُصِفوا بأنهم "أصوليون راسخون في أصوليَّتهم"، بينما لم يتخطَّ مَن وصفتهم الدراسة بهذا الوصف في الدول الست التي شمِلتها الدراسة نسبة الـ 44%.

 

"أصوليون راسخون في أصوليَّتهم" هو التصنيف الذي يَحصُل عليه مَن شمِلتهم الدراسة في حال أجابوا على ثلاثة أسئلة بالإيجاب، وهي: هل ترى أن من الواجب على أتباع الدين العودة إلى أصول دينِهم الأولى؟ السؤال الثاني: هل ترى أنه لا يوجد سوى تفسير واحد لكل كتاب من الكتب السماوية (القرآن أو الإنجيل)؟ السؤال الثالث: هل ترى أن التعاليم الدينية الواردة في كتابك المقدس (قرآن أو إنجيل) أهمُّ من القوانين التي تضعها الدولة التي تعيش فيها؟

 

إذا جاءت إجابة الأسئلة الثلاثة بالإيجاب، يتم تصنيف الشخص الذي تم استطلاع رأيه على أنه "أصولي راسخ في أصوليته".

 

وقد تَمَّ في إطار تلك الدراسة سؤال 9000 شخص، بعضهم ممَّن لهم أصول تركية ومغربية، وبعضهم من المواطنين الأصليين، وقد رُوعي أثناء الاختيار نسبة وجود المهاجرين في كل بلد؛ حيث لم يتم سؤال ذوي الأصول المغربية في النمسا والسويد مثلاً؛ نظرًا لقلة أعدادهم الشديدة في كلتا الدولتين، وتم الاستعاضة عنهم بذوي الأصول التركية.

 

أمرٌ آخر وُضع في الحسبان، وهو أن هذه الأصوات قد تم جمعُها منذ 5 سنوات؛ حيث جرى في عام 2008 سؤال المشاركين في الدراسة تليفونيًّا، ثم تم هذا العام تقييم وتصنيف إجاباتهم.

 

القوانين الدينية أهم:

النتيجة الجوهرية للدراسة هي أن المسلمين أكثر أصوليةً من المسيحيين؛ حيث أفاد 65% من المسلميين المُستطلَعة آراؤهم في الدول الست المشاركة في الدراسة أن القوانين الدينية أهم من القوانين المدنيَّة، بينما لم يتَّفِق مع ذلك سوى 13% فقط من المسيحيين المستَطلعة آراؤهم.

 

75% من المسلمين المستَطلعة آراؤهم يعتقدون أن للقرآن الكريم تفسيرًا واحدًا ممكنًا، بينما رأي 20% فقط من المسيحيين المستطلعة آراؤهم أن للإنجيل تفسيرًا واحدًا ممكنًا، وأخيرًا، وافَق 60% من المسلمين المستَطلعة آراؤهم على أنه يجب العودة إلى أصول الإسلام، بينما لم يُوافِق سوى 20% من المسيحيين على العودة إلى أصول المسيحية الأولى.

 

النسب المئوية تلك ارتفعت بشكل ملحوظ في النمسا؛ حيث رأى 73% من مسلمي النمسا المستَطلعة آراؤهم أن تعاليم القرآن أهم من قوانين النمسا، كما رأي 79% منهم أن للقرآن الكريم تفسيرًا واحدًا، بينما رأى 13 إلى 18% فقط من مسيحيي النمسا أن للإنجيل تفسيرًا واحدًا.

 

65% من مسلمي النمسا المستَطلعة آراؤهم يُريدون العودة إلى أصول الإسلام الأولى، بينما لا يريد سوى 27% فقط من مسيحيي النمسا العودة إلى أصول المسيحية الأولى.

 

أحد مُعدِّي الدراسة وهو "روود كوبمانس" (Ruud Koopmans) حدَّد ارتفاعًا في معدلات العداء للمجموعات الغريبة بين المسلمين - وهنا أيضًا كانت النمسا في المقدمة - حيث وافَق 45% ممن تَمَّ سؤالهم من المسلمين على القول بأن اليهود لا يُمكِن الثقة بهم (النسبة في النمسا جاءت 63% بينما بين مسيحيي النمسا 11% وهي أعلى من بقية الدول الأخرى المشاركة في الدراسة)، كما أن رفض المسلمين للشواذ جنسيًّا كأصدقاء كان مرتفعًا؛ حيث سجل 60% من المسلمين رفضهم مصادقة الشواذ جنسيًّا، بينما لم يرفض ذلك سوى 13% فقط من المسيحيين (في النمسا جاءت النسبة 69% بين المسلمين و15% بين المسيحيين).

 

ويرى كوبمانس أن نسبة الأصوليَّة والعداء تجاه الأجانب مرتفعة نسبيًّا بين المسلمين، لا سيما وأن الدراسة لم تَشمَل سوى دول غرب أوروبا والتي يُشكِّل المسلمون فيها أقليَّة صغيرة نسبيًّا، لكن كوبمانس أكَّد أن الغالبية العظمى ممن لديهم خوف من الشواذ جنسيًّا وعداء للسامية هم من المواطنيين الأوروبيين الأصليين الذين يُمثِّلون الأغلبية، وأعدادهم كبيرة جدًّا.

 

النص الألماني الأصلي للموضوع:

 

Österreichs Muslime strenger religiös

 

Zurück zu den Wurzeln، religiöse Regeln über weltlichen - in einer Befragung von Muslimen und Christen in sechs Ländern weisen heimische Muslime hohe Werte auf.

Wien. Muslime sind fundamentalistischer eingestellt als Christen. Und Österreichs Muslime sind besonders streng. Das sind zwei Ergebnisse einer Studie، die Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) kürzlich publizierte. So werden 55 Prozent der in der Studie befragten österreichischen Muslime als „konsistente Fundamentalisten“ bezeichnet، während der Durchschnitt bei Muslimen in allen sechs Ländern bei nur 44 Prozent liegt.

Als „konsistent fundamentalistisch“ eingestuft werden Befragte dann، wenn sie drei Formulierungen zustimmen. Dass nämlich erstens die Gläubigen zu den Wurzeln ihres Glaubens zurückkehren sollten، dass es zweitens nur eine Auslegung der jeweiligen heiligen Schrift – also Bibel und Koran – gibt und dass drittens die religiösen Regeln dieser Schrift wichtiger sind als die Gesetze des Landes.

Befragt wurden 9000 Personen، bestehend aus Menschen mit türkischem und marokkanischem Migrationshintergrund und einer einheimischen Vergleichsgruppe. Allerdings musste man bei der Auswahl der Befragten in Österreich – so wie auch in Schweden – auf Marokkanischstämmige verzichten، da es schlicht zu wenig dafür gibt. In diesen Fällen wurden nur türkischstämmige Menschen befragt. Und eine weitere Einschränkung: Die nun vorgelegten Zahlen sind bereits fünf Jahre alt – die telefonischen Interviews wurden bereits 2008 durchgeführt und sind erst jetzt vollständig ausgewertet.

 

Religiöse Gesetze wichtiger

Ein Kernergebnis der Studie ist، dass Muslime stärker zu Fundamentalismus tendieren als Christen. So halten 65 Prozent der befragten Muslime in allen sechs Ländern religiöse Gesetze für wichtiger als weltliche Regeln – bei Christen liegt der Wert bei 13 Prozent. 75 Prozent der befragen Muslime glauben، dass es nur eine mögliche Auslegung des Koran gibt، bei den Christen halten 20 Prozent nur eine Auslegung der Bibel für möglich. Schließlich stimmen 60 Prozent der Muslime der Aussage zu، dass man „zu den Wurzeln des Islam zurückkehren“ sollte، während bei den Christen nur 20 Prozent eine Rückkehr befürworten.

In Österreich liegen die Werte über dem Durchschnitt. Hier stellen 73 Prozent der Muslime die Regeln des Koran höher als die Gesetze Österreichs und 79 Prozent sehen nur eine Auslegung der heiligen Schrift – bei den Christen sagen das in Bezug auf die Bibel 13 bzw. 18 Prozent. Und: 65 Prozent der Muslime wollen zu den Wurzeln des Glaubens zurückkehren (bei den Christen: 27 Prozent).

Bei Muslimen ortet Studienautor Ruud Koopmans auch eine höhere Fremdengruppenfeindlichkeit – und auch hier liegt Österreich über dem Schnitt. So stimmen 45 Prozent der befragten Muslime der Aussage zu، dass man Juden nicht trauen kann – in Österreich sind es 63 Prozent. (Allerdings liegen auch die österreichischen Christen mit 11 Prozent Zustimmung über dem Wert der anderen Länder.) Auch die Ablehnung von Homosexuellen als Freunde ist bei den befragten Muslimen (fast 60 Prozent) deutlich stärker ausgeprägt als bei Christen (13 Prozent) –wiederum sind die Werte in Österreich (Muslime 69، Christen 15 Prozent) höher.

Studienautor Koopmans zieht den Schluss، dass Fundamentalismus und Fremdenfeindlichkeit unter Muslimen relativ höher ist – es handle sich in Westeuropa aber nur um eine relativ kleine Bevölkerungsminderheit. Die Mehrheit der Homophobiker und Antisemiten، resümiert der Wissenschaftler، seien in absoluten Zahlen aber Einheimische.

 

المصدر الأصلي للمادة: موقع diepresse

 

تفاصيل الدراسة باللغة الإنجليزية:

http://diepresse.com/mediadb/pdf/Koopmans_Paper.pdf


ملخص الدراسة باللغة الألمانية:

http://diepresse.com/mediadb/pdf/Koopmans_Kurz.pdf





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ساحة محمد أسد (الحادثة الأولى في تاريخ أوروبا وتاريخ النمسا)
  • نبذة عن الإسلام في النمسا وبلجيكا (مترجم)
  • الإسلام في النمسا.. الحقائق والخرافات
  • فخور بكوني مسلما من النمسا
  • دراسة: ما يقرب من 2 مليون مسلم في إسبانيا أغلبهم في كتالونيا

مختارات من الشبكة

  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة الثانية: التعريف بالمنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • جهود الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة في كتابه "دراسات لأسلوب القرآن" - دراسة وتحليل(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الدراسة المصطلحية: المفهوم والمنهج لمحمد أزهري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • دراسة الأسانيد إصدار مركز إحسان لدراسات السيرة النبوية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ‏حكم الدراسة الأكاديمية ‏في أقسام التأمين لغرض الوظيفة : دراسة فقهية تأصيلية (PDF)(كتاب - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • دراسة الجدوى من منظور اقتصادي(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • فتح مكة: دراسة دعوية (خاتمة الدراسة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبحاث ودراسات الندوة التي أقامها المركز بالشراكة مع كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ملخص دراسة: التغرير في النكاح ( دراسة فقهية مقارنة )(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • دراسة الجدوى وجدوى الدراسة!!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/11/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب