أئمة المساجد على أجندة الاهتمامات الغربية

كانت إمامة الصلاة في صدر الإسلام مرادفًا لقيادة الأمة، وكان أئمَّة الصلاة في الجماعة هم أئمَّة السَّمْعِ والطاعة، فكان من مرجِّحات تولِّي الخليفة الأول أبي بكر منصبَ خليفة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هو أن الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - رضِيَه لإمامة الصلاة وهو حي، لم يكن يجهل هذه الحقائق أحدٌ، إلا أنَّ أزمنة الغربة جعلت إمامة الصلاة مهنةً لا تلقَى احتفالاً يُذكَر بين الناس.

ومع ذلك فإن أئمَّة المساجد ما زالوا يؤثِّرون في مجتمعاتهم، فما يزال إمام المسجد هو محطَّ ثقة المسلمين في أغلب الأحوال، وتحاول كافَّة الاتجاهات الاستفادة من التأثير البالغ لهذه الفئة على المجتمع، ولا تقتصِر هذه المحاولة على الأمور الدينية فحسب، بل تتعدَّى ذلك إلى توجيه الرأي العام في الأمور السياسية والاجتماعية وتهدئة الأوضاع، أو إثارة الرأي العام لصالح أحد القضايا التي يُراد إثارتها هنا أو هناك.

لم يكن الغرب بعيدًا عن إدراك هذه الحقيقة، ومحاولة الاستفادة منها على مرِّ التاريخ الحديث وإلى الآن؛ فقد أشاع الألمان أن هتلر قد اعتنق الإسلام حتى أطلق عليه العوام اسم (الحاج محمد هتلر)، وتوجَّه نابليون بونابرت بخطاب ديني للمسلمين، وأعلَن إسلامه وسمى نفسه (علي نابليون بونابرت)، كما أقنع الجنرال جاك مينو - أحد جنرالات جيشه - باعتناق الإسلام، وأشرف شخصيًّا على نطقه بالشهادتين، وقد تزوَّج جاك مينو من امرأة مسلمة يتَّصل نسبها بآل البيت، وسمى نفسه عبدالله مينو.

كانت هذه هي الخدعة الأكثر سذاجةً في التاريخ الحديث، إلاَّ أن التطوُّر الجديد الذي طَرَأ على هذه الخطَّة الجديدة القديمة هو إعداد مسلمين يقولون ويفعلون ما يريد هؤلاء الغربيون؛ ليكونوا أكثر إقناعًا ومصداقيةً، أو على الأقل التأثير على النخبة التي تقود هذه المجتمعات ليقوموا بتكوين رأي عام قابِل للممارسات الغربية.

في هذا السياق أعلنت ألمانيا عن مشروعها الجديد الذي أطلقت عليه اسم (أئمَّة من أجل الاندماج)[1] (Imame für Integration)، يقوم به معهد جوته بالاشتراك مع المكتب الاتِّحادي للهجرة واللاجئين، و"الاتحاد الإسلامي التركي" (DITIB) من أجل توعية الأئمَّة لأهمية المساعدة على الحدِّ من التحامل والتحيُّز، والتوسُّط لحلِّ النزاعات، وتوفير قدرٍ أكبر من مشاركة المسلمين في ألمانيا.

وفي تعليق أوردته جريدة "بيلد" الألمانية تنبيهًا على أهمية الفئة المستهدَفة من البرنامج: "إن الأئمَّة هنا يقومون بدور المستشارين في كافَّة الشؤون اليومية، ويعملون على بناء الجسور والمساعدة على الاندماج، والتخفيف من النزاعات".

وقد اعتزمت السلطات الألمانية إشراك أكثر من 130 إمامًا في ألمانيا خلال السنوات الخمس الآتية لدراسة اللغة والثقافة الألمانية؛ تمهيدًا للوصول بهم إلى القيام بمهامِّ تقريب المسلمين للمجتمع الغربي وإدماجهم فيه، وفي السياق ذاته وقَّع وزير داخلية ولاية سكسونيا السفلى (أوفه شونمان) الديمقراطي النصراني، ورئيس المكتب الاتِّحادي للهجرة واللاجئين (BAMF) الدكتور (ألبرت شميد) في نورمبرغ هذا الأسبوع – "خطاب نوايا" حول تقديم التدريب لأئمَّة المساجد في جامعة (أوسنابروك)، يمتدُّ هذا البرنامج لفصلَين دراسيين في العام الدراسي القادم 2010 - 2011، وقد أعلن الأمين العام للمجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا (ZMD) (أيمن مايزك) عن ترحيبه المبدئي بهذه الخطوة التي كان ينادي بها من قبل.

وقد نسجت أكاديمية مدينة توتزينغ للتعليم السياسي والأكاديمية الإسلامية في برلين على المنوال ذاته؛ فقد قامت بتقديم برنامج تثقيف سياسي للأئمَّة في ألمانيا خلال الفصل الدراسي الماضي، وضمَّ البرنامج 23 إمامًا ومرشدًا من بينهم 6 نساء ينتمون إلى 11 دولة إسلامية، دارتْ موضوعات البرنامج التثقيفي حول النظام السياسي في ألمانيا، بالإضافة إلى التعرُّف على الجهات الحكومية في مدينة ميونيخ، والتقاليد العامة لولاية بافاريا التي يقيمون فيها.

ونظرًا لأننا نعيش في عصر العولمة بلا حدود، وبلا منطق أحيانًا؛ فقد قامت مؤسسة (كونراد ادناور) (KAS) الألمانية - والتي تعمل من خلال مكتبها في القاهرة - بالتعاون مع (مركز القاهرة للتربية المدنية والتنمية) (CCED) بتقديم برنامج تثقيف سياسي لأئمَّة المساجد في مصر بمباركة ودعْم وزارة الأوقاف المصرية.

تناوَل البرنامج الذي ضمَّ 30 إمامًا بمسجد (صلاح الدين) في قلب القاهرة مواضيع متعدِّدة، منها العولمة، وحقوق الإنسان، وسياسات الإصلاح، ودور المرأة، وفكرة وممارسة الحوار بين الأديان، وعلاوة على ذلك فقد ضمَّت الدورة وحدات تدريبية حول الخطابة، وتسوية الصراعات، وإدارة المناقشات والعمل الإعلامي.

وفي التعليق النهائي للمؤسسة حول هذه التجربة يقول الدكتور (إندرياس ياكوب)، المسؤول الإقليمي لمؤسسة (كونراد إدناور) في القاهرة: "هذه المجموعة تثير الأمل في وجود جيل جديد من رجال الدين المعتدلين والمنفتحين في مصر".

لعل من الأسباب التي أدَّت إلى سرعة انتقال التجربة من ألمانيا إلى القاهرة: أن الوزير الدكتور حمدي زقزوق على علاقة قوية بألمانيا حيث حصل منها على الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية، وهو متزوِّج من ألمانية منذ أكثر من 25 عامًا.

تعليق:

يشنُّ الغرب حربًا لا هوادَة فيها على ما يسمَّى (الإسلام السياسي)، أو بالأحرى (الاستغلال السياسي للدين)، غير أنه لا يتورَّع في الوقت ذاته عن استخدام الدين في التوصُّل إلى أغراضه؛ فهو يسعى من خلال استغلال الأهمية الكبيرة لأئمَّة المساجد في ألمانيا إلى تعزيز فكرة الاندماج بالمعنى الغربي، الذي لا يمكن أن يقرَّه الإسلام، بل يتعدَّى الأمر إلى تصدير التجربة ذاتها إلى بلد الأزهر، تكفي نظرة عاجلة على الموضوعات المثارَة في البرنامج الذي تَمَّ تدريسه في مصر؛ ليعلم القارئ أن الموضوعات هي تلخيص وتجميع مشترَك لمجمل القضايا التي يريد الغرب والحكومات التابعة له توجيه الشعوب المسلمة إليها.

في الحقيقة لا يمكن أن نلُوم الغرب الذي يسعى لتحقيق مصالحه، سواء داخل بلادِه أو حتى في محاولة توجيه شعوبنا إلى ما يريد، فالخَطَر الحقيقي الذي يجب التحذير منه يكمُن في هذا التساهُل غير الطبيعي في منطقتنا العربية تجاه تدخُّل الغربيين في كلِّ شيء، حتى وصَل الأمر إلى إعداد مناهج لتثقيف أئمَّتنا!