• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / ملف الحج / مقالات في الحج
علامة باركود

حماية الملائكة لمكة والمدينة

حماية الملائكة لمكة والمدينة
د. محمود بن أحمد الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/8/2019 ميلادي - 15/12/1440 هجري

الزيارات: 22114

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حماية الملائكة لمكة والمدينة


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

من فضائل البلد الحرام وعناية الله تعالى به أنْ جعل الملائكة تَحُفُّه وتحرُسه من الفتن والمصائب، ولِمَ لا، وهو حرم الله تعالى في الأرض، وبه بيته، وهذا الحرم وذلك البيت بحاجة إلى حِمًى يحميهما إذا عجز مَنْ وُكِلَ إليهم من المؤمنين حمايته، وهم - أي: المؤمنون - عاجزون بلا شك عن حمايته من الفتن أمثال: الدجال، والمصائب من أمثال: الطاعون، فكانت الملائكة الكرام - عليهم السلام - هم أصحاب هذا الشرف السامي لحمايته.

 

فمن فضائله حمايته من دخول المسيح الدجال، والذي سيظهر في آخر الزمان، ويَجُوب العالَم، إلاَّ مكة والمدينة تكونان في مأمن من دخوله فيهما، ويكون المؤمنون في هاتين المدينتين المباركتين في مأمن من فتنته، وفي ذلك أحاديث، منها:

1- عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه؛ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، ليس له من نِقَابِهَا نَقْبٌ[1] إلاَّ عليه الْمَلاَئِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ)[2].

 

2- عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قال: صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ[3] إلى مَكَّةَ، فقال لي: أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ، يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ، أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّه لاَ يُولَدُ له). قال: قلتُ: بَلَى. قال: فَقَدْ وُلِدَ لِي. أو لَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: (لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، ولا مَكَّةَ). قلتُ: بَلَى. قال: فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ، وَهَذَا أنا أُرِيدُ مَكَّةَ، قال: ثُمَّ قال لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ: أَمَا واللهِ! إنِّي لأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ، وَمَكَانَهُ، وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فَلَبَسَنِي[4].

 

3- جاء في خبر تميمٍ الدَّاري - رضي الله عنه، وفيه - من قول المسيح الدَّجَّال: (وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لي في الْخُرُوجِ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ في الأرض فلا أَدَعَ قَرْيَةً إلاَّ هَبَطْتُهَا في أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، غير مَكَّةَ وَطَيْبَةَ[5]، فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عليَّ، كِلْتَاهُمَا، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً، أو وَاحِدًا مِنْهُمَا، اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بيده السَّيْفُ صَلْتًا[6]، يَصُدُّنِي عنها، وَإِنَّ على كلِّ نَقْبٍ منها مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا)[7].

 

4- عن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الْمَدِينَةُ وَمَكَّةُ مَحْفُوفَتَانِ بِالْمَلاَئِكَةِ، على كل نَقْبٍ منها مَلَكٌ، لاَ يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ، وَلاَ الطَّاعُونُ)[8].

 

وجه الدلالة: دلت الأحاديث بمجموعها على فضيلة مكة والمدينة إذْ لا يدخلها الدجال، كرامةً من الله تعالى لهاتين المدينتين وساكنيهما.

 

وفي الأحاديث أيضاً معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك بإخباره عن أمرٍ سيكون قَطْعاً، وفيه بيان فضل مكة والمدينة، وفضل أهلها المؤمنين الخالصين[9].

 

وفيها تحفيز للمؤمنين بِسُكْنى هاتين المدينتين المباركتين، ولا سيَّما في وقت الفتن؛ لأنهما محميَّتان من قِبَلِ ملائكة الرحمن من الفتن، وأشدها فتنة الدَّجال، والتي أُمِرْنا أنْ نستعيذَ بالله منها في كلِّ صلاة.



[1] (مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ): هي مداخل المدينة، وقيل: الأبواب. وأصل النقب الطريق بين الجبلين.   قال الأخفش: أنقاب المدينة: طُرُقها، الواحد: نَقْب، وهو من قول الله تعالى: ﴿ فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ ﴾ [ق: 36]. أي: جعلوا فيها طُرُقًا ومسالك، انظر: شرح صحيح البخاري، لابن بطال (4/ 550)؛ النهاية في غريب الحديث والأثر، (5/ 102)؛ فتح الباري، (4/ 96).

[2] رواه البخاري، (2/ 665)، (ح1782)؛ ومسلم، (4/ 2265)، (ح2943).

[3] (ابْنَ صَائِدٍ): هو عبد الله بن صائد، ويقال: صيَّاد، وُلِدَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أعور مختوناً، وقد ظن بعض الصحابة أنه الدجال، وتوقَّف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبيَّن له فيما بعد أنه ليس هو الدجال، لكنه كان من جنس الكُهَّان. ومِنْ أولاده: عمارة بن عبد الله بن صياد، وكان من خيار المسلمين من أصحاب سعيد بن المسيب. انظر: الإصابة في تمييز الصحابة، (5/ 192)؛ مجموع الفتاوى، لابن تيمية (11/ 283). قال ابن حجر رحمه الله في (الإصابة في تمييز الصحابة)، (5/ 194): (لا معنى لِذِكْرِ ابن صيَّاد في الصحابة؛ لأنَّه إنْ كان الدَّجالَ، فليس بصحابيٍّ قطعاً، لأنه يموت كافراً، وإنْ كان غيرَه، فهو - حَالَ لَقِيَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم - لم يكن مُسْلِماً، لكنَّه إنْ كان مات على الإسلام، يكون كما قال ابن فتحون على شرط كتاب الاستيعاب).

[4] رواه مسلم، (4/ 2241)، (ح2927). (فَلَبَسَنِي): بالتخفيف، أي: جعلني ألْتَبِسُ في أمره وأشكُّ فيه. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (18/ 50).

[5] (طَيْبَةَ): هي المدينة، ويقال لها أيضاً: طابة.

[6] (صَلْتًا): بفتح الصاد وضمِّها، أي: مسلولاً. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (15/ 45).

[7] رواه مسلم، (4/ 2263)، (ح2942).

[8] رواه أحمد في (المسند)، (2/ 483)، (ح10270)؛ وابن أبي خيثمة في (التاريخ الكبير: قسم أخبار المكيين)، (ص114)، (رقم19)؛ وابن حبان في (الثقات)، (7/ 173)، (ح9523). وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد)، (3/ 309)، (رجاله ثقات)؛ وقال ابن حجر   في (فتح الباري)، (10/ 191): (رجاله رجال الصحيح)، وصححه محققو المسند، (16/ 184)، (ح10265).

[9] انظر: عمدة القاري، (10/ 244).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيف وصل المستشرقون إلى مكة والمدينة؟
  • روبرت موري المستشرق الذي طالب بنسف مكة والمدينة
  • موارد ومصادر (الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة) للسيوطي
  • فضل مكة والمدينة
  • المفاضلة بين مكة والمدينة
  • دوام الإيمان في مكة والمدينة إلى قيام الساعة
  • مكة البلد الآمن
  • خطبة: الملائكة عباد مكرمون

مختارات من الشبكة

  • سر توكيد الملائكة بلفظين مؤكدين في قوله تعالى: { فسجد الملائكة كلهم أجمعون }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الملائكة: كتاب جامع لكل ما صح عن الملائكة: خلقتهم وأخلاقهم وأسماؤهم وأعمالهم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التسمية بقاضي القضاة، ملك الأملاك، ملك الملوك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل النبي: نزل ملك ليبشره بنورين، وترحيب الملائكة به في ليلة المعراج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة الشريفة (منتقى من تاريخ مكة للأزرقي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • معنى صلاة الله سبحانه وصلاة الملائكة في قوله تعالى: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي )(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الإيمان بالملائكة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان بالملائكة وثمراته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وظائف وأعمال الملائكة مع الأدلة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب