خطبة عن زكاة الأموال والعشر الأواخر

خطبة عن زكاة الأموال والعشر الأواخر

الخطبة الأولى

عباد الله؛ حديثنا في الخطبة الأولى عن عبادة عظيمة؛ لها بركات كثيرة؛ أعظمها أن فيها الشكرَ لله والاعترافَ له بالفضل، فهو أهل الفضل والإنعام، ﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 53]، ومن بركاتها أيضاً تقوية الروابطِ بين أفرادِ المجتمع المسلم، بين غنيّه وفقيره، ومِن بركاتها تقليصُ الجرائمِ؛ وإغناءُ النّفوس عن التطلّع إلى طلبِ المال بالوسائل المحرّمة، إنها فريضة الزّكاة التي هي ركن من أركان الإسلام العظام، أجمع أهل العلم على أنّ مُنكِرَ وجوبِها مرتدٌّ عن الإسلام، وأنّ مَنْ مَنعها أخذها منه ولي الأمر قسراً.

هذه الفريضة يجِب إخراجُها علَى الفَور وقتَ وجوبها؛ ولا يشترط أن تكون في رمضان؛ ويجب أن تصرف لمستحقِّيها، وهم ثمانِيَةُ أصناف، لا يجوز صرفُها إلى غيرِهم؛ لقوله جلَّ في علاه: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة:60].

عباد الله؛ الأقربون أولى بالمعروف؛ فيُبْدأ بالتحري لمستحق الزكاة منهم؛ والزكاة تصح للقريب الذي لا تجب عليك نفقته ولا ترثه إن كان من أهل الزكاة، قال صلى الله عليه وسلم: ((الصّدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرّحم اثنتان: صدقة وصِلة)).

أخي المسلم ابحَث عن المعوِزين من أيتامٍ وأرامل وعاجزين عن العملِ حتّى تقع الزكاة موقعَها.

هل يصح توكيل الجمعياتِ الخيرية في هذه الزكاة؟ والجواب: نعم؛ فهم يتحرون المستحقين لها في الداخل والخارج، بل هذه الجمعيات بحاجة إلى دعمنا في مسيرتهم ومشاريعهم الخيرية المتنوعة؛ فزوروها وادعموها طوال العام بالزكاة وغيرها من الصدقات ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ﴾ [المزمل: 20].

أيها المؤمن احذر البخل بما يجب عليك؛ يقول تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾ [التوبة:34، 35]، وقال رسولُ الهدَى صلى الله عليه وسلم: ((من آتَاه الله مالاً فلم يؤدِّ زكاتَه مُثِّل له يومَ القيامة شجاعًا أقرَع له زبيبتان، يُطوّقه يومَ القيامة، (والشجاع الأقرع هو الحية التي لا شعر على رأسها من كثرة سمها وطول عمرها) ثمّ يأخذ بلهزمَتَيه - يعني بشِدقَيه - ثم يقول: أنا مالُك أنا كنـزك))، ثم تلا: ﴿ وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [آل عمران: 180] أخرجه البخاري.

يا أهلَ المال، ارحموا السائلَ المحروم، وأَعطوا الفقيرَ المعدوم، وتصدَّقوا على المسكين المهموم.

يا أهلَ البَذل والسّخاء والإنفاق والعَطاء، أبشِروا بحسنِ الجزاءِ والخَلَف والبركة والنّماء، فقد قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: ((ما نقَصَت صدقةٌ من مال)) أخرجه مسلم.

إخوة الإسلام، الزّكاةُ أنواع وأقسامٌ ومسائِلُ وأحكام، فاسأَلوا أهلَ العلم عمَّا يُهِمُّكم أو أشكَل عليكم، واشكروا الواهِبَ ليزيدَكم؛ فهو القائِلِ في كتابه المجيد: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم:7].

اللهم قنا شح أنسنا، اللهم طهر أنفسنا من البخل، اللهم تقبل زكواتنا وصدقاتنا، وبارك لنا فيما رزقتنا.

أقول ما سمعتم..

الخطبة الثانية

أيها الإخوة المؤمنون، شهر رمضان من أعظم مواسم الخير والبركة علينا، وأعظم هذا الموسم هذه العشر الأواخر؛ نستجلب فيها رحمةَ ربنا الرحيم، ونتخفف فيها من أحمال الذنوب، نطلب العفو والمغفرة من العفو الغفور، في هذه العشر ليلة القدر؛ التي العبادة فيها خير من العبادة في بضعٍ وثمانين سنة. كما أخبر الله تعالى بذلك في كتابه: ﴿ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر].

مما يدل على عظمة هذه العشر نزول القرآن فيها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

وصف الله هذه الليلة بأنها مباركة كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، تنزِل فيها الملائكة والروح؛ وهو جبريل عليه السلام، فتنزل الملائكة في هذه الليلة بكثرة، وتنـزل الرحمة والبركة.

وصفها سبحانه بأنها سلام، أي تكثر فيها السلامة من العذاب، لما يقوم به العباد من الطاعات والقُرَب إلى الله تعالى.

وأخبر سبحانه أن: ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4]. أي يُفصل من اللوح المحفوظ إلى الملائكة الكتبة أمرُ السنة؛ وما يكون فيها من الآجال و الأرزاق؛ وكلِّ أمر مُحكم لا يبدل ولا يغير، وكل ذلك مما سبق علمُ الله به وكتابته له، وإنما يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما أوجب عليهم فيها.

أيها الإخوة الكرام، في هذه الليالي التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها (العشر الأواخر) ما لا يجتهد في غيرها كما روت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقالت رضي الله عنها أيضا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وأيقظ أهله، وجد وشد المئزر) [رواه مسلم]، كل ذلك تحرياً لليلة القدر التي قال فيها صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) [رواه البخاري].وقال صلى الله عليه وسلم: ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)) [رواه البخاري ومسلم].

ومِن اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه العشر أنه كان يلازم المسجد للعبادة معتكفا؛ قالت عائشة رضي الله عنها: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده) متفق عليه.

عباد الله، إنها فرصة عظيمة أن نتمتع بالمناجاة في الثلث الأخير من الليل الذي قال فيه رسولنا صلى الله عليه وسلم: ((ينـزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيبَ له، من يسألني فأعطيَه، من يستغفرني فأغفرَ له)) [متفق عليه]. فمن أعظم الأعمال في هذه العشر الدعاء، ومن أعظم الأدعية ما علمه النبي لعائشة رضي الله عنها: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).

إخوة الإيمان، هذه بعض خصائص هذه العشر، والسعيد من وفقه الله للطاعة وتقبل منه، وأما من ضيع هذه الليالي فهو الخاسر المغبون.

اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً.

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا...

اختصار ومراجعة: الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي