خاطرة مكية : تأثير كلمات النبوة في العالم

خاطرة مكية

تأثير كلمات النبوة في العالم

سألَني سائل فقال: كيف نُقنع الناس في هذا العصر بأنَّ محمدًا رسول الله؟

فقلت له: مُعجزة رسول الله صلى الله عليه وسلم الباقية هي القرآن، وما فيه مِن وجوه الإعجاز البياني، والغيبي، والتشريعي، والعِلمي، والتأثيري.

إنَّ ما أحدثه هذا القرآن مِن تأثير في العالم يَحتاج إلى دراسات معمَّقة للكشف عن بيانه، وقياس آثاره في جميع المَجالات العِلمية والعملية.

ثم بيان المُعجِزات الحسيَّة التي وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم ونُقلت إلينا بأدق وسائل النقل التي توصَّل إليها العقل البشري وأوثقه.

فقال لي: هذا جَميل، ولكن هل مِن معجزات أخرى تَزيد المؤمنين إيمانًا مع إيمانهم، وتُقنع المتردِّدين، وغير المسلمين بنبوة هذا النبي صلى الله عليه وسلم، لا سيما أنَّهم لم يروا تلك المعجزات الحسيَّة، ولم يُؤهَّلوا بعد لقبول هذه الروايات رغم صحتها، ونقلها بالتواتر من حيث العموم؟

فكَّرت طويلاً في هذا السؤال، ثم خطر لي معنى جديد للمُعجزات النبوية يُمكن أن تُقنع هؤلاء، وخلاصة ذلك يُجلَّى في:

أولاً: تأثير الكلمات النبوية في النفوس والعقول تأثير عظيم، وتجليات تأثيره واضِحة كل الوضوح في العالم، وهو ظاهرة مِن ظواهر مُعجزاته صلى الله عليه وسلم السارية في كل زمان ومكان، هذا التأثير البيِّن ظهر في مجموعات كبيرة من البشر على امتداد الزمان، وتفرُّق الأوطان والبلدان، واختلاف الأجناس والأعراق.

أنا أفهم أن يُحدِث رجل - مهما كان كبيرًا عظيمًا - أثرًا في واحد، أو اثنَين، أو مجموعة صغيرة أو حتى كبيرة، أما أن يكون هذا التأثير بهذا العمق، وهذا الشمول، وأن يَظهر في كل مُفردات الحياة، وأن يكون التنفيذ بدافع الحب الغامر - فهذا لم يحدث في تاريخ أي إنسان في العالم، وسيأتي التدليل على ذلك.

خطر لي هذا المعنى، وأنا أطوف حول الكعبة في البيت الحرام، كنت أقرأ هذه المعاني في وجوه الناس رجالاً ونساءً وأطفالاً، على مختلف أصنافهم، وأعراقهم، ولغاتهم.

ثم رأيت هذه المعاني بصورة لا تقلّ عن الصورة الأولى وأنا واقف أمام الحجرة النبوية قرب عمود، كنت أتصفح الوجوه، وأسمع اللهجات، واللكنات، وأُعاين العَبرات وهي تُذرَف بسخاء، كان الشِّعار في مكة: "لبَّيك اللهم لبيك"، وكان الشعار في المدينة: "السلام عليك يا رسول الله"، وهنا خاطبت النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: صلى الله عليك يا رسول الله، كم كان تأثيرك هائلاً مدوّيًا في العالم! جزاك الله عنا كل خير يا رسول الله؛ بما سَننتَ مِن سُنن، ووضَّحت من مناهج، وتركتنا على المحجَّة البيضاء ليلها كنهارها.

إنَّ علماء النفس، وعلماء التربية، وعلماء الاجتماع، وعلماء الاقتصاد، مَدعوون لتوضيح هذا التأثير ودراسته، والكشف عن أسراره، وأظن؛ بل أعتقد اعتقادًا جازمًا أنَّ الجواب المقنِع عن سر هذا التأثير الفريد هي كلمة قالها عم النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبدالمطلب لأبي سفيان يوم فتح مكة: "يا أبا سفيان إنها النبوة"؛ مما يدلُّ على فقه العباس رضي الله عنه وفَهمِه وإدراكه واستدلاله على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بالتأثير الذي أحدثَه في نفوس أتباعِه وعقولهم.

إنَّ هذا التأثير العظيم لكلمات النبوة في العالم تراه واضحًا في التفاني في تطبيق كثير من الشرائع والشعائر التي سنَّها خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم، ولعلَّ أقرب صورة توضِّح ذلك وتدلُّ عليه تنفيذ أمره صلى الله عليه وسلم، وتوجيهاته التي وجَّهَ أمته إليها، والإرشادات التي نصحهم بها، وهي كثيرة جدًّا، ولعلَّ مِن أبرزها ما كانت هذه الفِكرة التي أتكلم عنها من وحيها، وهي:

أداء العمرة، والاستمرار في أدائها بغير انقطاع؛ تنفيذًا لكلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم وهي: ((تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما يَنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبَثَ الحديد والذهب والفضَّة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة)).

إنَّ هذا التطبيق لهذه الشعيرة في كل أيام السنَة ولياليها، بهذا الكم الهائل الذي تجاوَز الملايين، وبدافع الحب الغامر، وبذل الأموال، وترك الأعمال، ومُغادرة الأوطان، وفراق الأهل والأصحاب والخلّان، ليس له مِن تفسير إلا مدى تأثير كلمات النبوة الهادية في النفوس والقلوب، وهذا في حد ذاته مُعجزة مِن مُعجزات هذا النبي صلى الله عليه وسلم السارية في كل زمان ومكان.

ثانيًا: جذوة الإيمان والحبِّ التي لم تَنطفئ في قلوب أتباعه:

وقد عبَّرت عن نفسِها بمكتبة ضخمة جدًّا في الحديث عنه، شعرًا ونثرًا، ولا يُعرَف حدوث ذلك لرجل آخر في العالم، وهذا التأثير الهائل كان مِصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدهِ، وولدهِ، والناسِ أجمعين))، ودراسة ذلك وإحصاؤه واجب هذا العصر.

ثالثًا: أعجوبة التوحيد:

إنَّ أعجب شيء في هذه الأمة أنَّ نبيَّها عليه الصلاة والسلام استطاع أن يوحِّد القلوب، وأن يوحِّد المشاعر، وأن يوحِّد العادات اليومية، ومُفردات الحياة في الطعام والشراب، وفي اللباس، وفي اللقاء والسلام، وفي العادات الاجتماعية، وفي الأساليب الغذائية، فضلاً عن توحيدهم في العبادات، وعدم الابتداع فيها؛ بالزيادة عليها، أو النقصان منها، وهذا مُعجزة من معجزات هذا النبي صلى الله عليه وسلم السارية في كل زمان ومكان.

إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حاضِرٌ فينا؛ بتعاليمه وهدْيه، والمبادئ التي أرساها، والسنن التي سنَّها، فالمُحافظة على هذه السنن هي مُحافَظة على هذا التوحيد، وهي مُحافظة على هذه المعجزة السارية في العالم.