الرد على افتراء انتشار الإسلام بالقوة والإجبار

20- جميل
احمد البوكيلي - المغرب 17-02-2018 03:17 PM

جازاك الله خيرا على هذا التوضيح الممتاز

19- ارتعاد النصارى
سفيان - ليبيا 29-10-2016 05:26 PM

النصارى عندما يقومون بالتنصير لا يحاولون إقناعك بدينهم أنه دين الحق بل يحاولون إقناعك بأن دينك خاطئ و هذا أكبر دليل علي أن دينهم ضعيف فمثلا المسلمين عندما يمارسون الدعوة لا يقومون بالتشكيك و إقناع الطرف الآخر بأن دينه خاطئ بل يقنعونه أن الإسلام هو دين الحق و هذا دليل على قوة الإسلام و ضعف النصارى

18- ذمار
عبد الصمد الهجري. اليمن. - اليمن 12-07-2016 08:32 PM

.أهل اليمن دخلوا في الإسلام في عهد النبي عليه الصلاة والسلام بدون حرب أو إكراه والكل يعرف دخول أهل اليمن في الإسلام ودفاعهم عنه
وإنما الجهاد للدفاع عن المسلمين ومنع من يمنعهم منه ويحاربهم عليه

17- لابد من الترجمة
أبوملاك - السعودية 31-07-2012 10:41 AM

السلام عليكم

شكرا على هذا التوضيح المميز

حبذا الترجمة إلى لغات أخرى لتعم الفائدة

ولا تنسوا إضافة:
1- أن الجهاد من أهدافه تكوين إمبراطورية قوية تحمي أتباعها من أي عدوان أو أي استعمار كما يحدث في بورما أغاثها الله وتجعل له كيان له رأيه في العالم
وهذا أعتبره أهم أهداف الجهاد

2- من أهداف الجهاد هو تكوين أرض واسعة تتقاسم خيراتها كلها فيما بينهم .. فلو كانت أفريقيا والخليج تحت دولة واحدة لما مات الأفارقة من المجاعة لأن بترول الخليج سيصلهم خيره بلا شك أو هم يهاجرون إلى بلد الخير دون النظر في حدود الدول

16- ليته يعود
بلقيس سليمان - السعودية 03-04-2010 04:24 AM

أنّا اتجهت إلى الإسلام في بلد

 تجده كالطيرمقصوصا جناحاه
رحماك ربي
فحال المسلمين في هذا الزمن يرثى له اصبحوا تبعاء لا متبوعين....إلا من رحم ربي
متى نعود لماضينا..وتصبح الكلمة كلمتنا.
ملياركم لا خير فيه كأنما وضعت وراء الواحد الاصفار
اعذروني.. لم اكتب هذا الا من حرقتي على الإسلام وما آل اليه حالنا
انا لااريد ان نغزو العالم ونفتح بلدان جديدة وننشر السلام و و و
كل ما اريده ان نسترد حقنا
نعم نسترد ارضنا ووطننا ((فلسطين)) من ايدي الغاصبين
يكفينا ان تعود فلسطين لنا

15- ـ
عبد العاطى الفنان - مصر 12-01-2010 10:14 PM
بارك الله فيك أخى الحبيب أبا عبد الله، وأسأل الله تعالى أن يعلمنا وإياك ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا.. إنه عليم خبير

أخوك الصغير
محمد عبد العاطى - القاهرة

14- الجهاد واهدافه
ابواحمد 1 - المانيا 31-12-2009 08:50 PM
الجهاد في الإسلام واهدافه لا يمكن ان تفهم الا من خلال فهم العقيدة ككل ومراميها في الارض . الإسلام رحمة فكيف يكون رحمة ويسمح بقتال الاخرين وللاسف الكثيرين يفهمون من هذا السماح انه لفرض الإسلام وعقائده على غير المسلمين .وحتى من يقرا على سبيل المثال ما قاله ربعي ابن عامر رضوان الله عليه لرستم يمكن ان يفهم منه اننا نريد اخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد انها نوع من اكراه الاخرين .فكيف يكون طرق الموضوع لايصال الفكرة الى الاخرين بان الإسلام لا يريد قهر الاخرين على اعتناقه.
نرى انه يفضل البدء بتقرير حرية العقيدة كما ورد هذا التقرير في القران ."لا إكراه في الدين"..
اذا لماذا القتال اذا نفى الله الإكراه. ولا تقبل عقيدة للمكره اصلا .انا ارى ان من اولويات اهداف الجهاد في الإسلام تحقيق العدالة مقرونة بالحرية لبني البشر . وهذا لا يكون الا بازالة الحواجز المادية التي تقهر البشر وتعبدهم بعضهم لبعض . الجهاد بمعنى القتال هو نوع من انواع الدفع التي جعلها الله سنة لا تتاخر لتغيير الواقع القائم ولا يجوز ان يتوقف الجهاد في الإسلام طالما هناك ارض لا يحكمها ليقيم الحرية والعدل عليها تاركا مطلق الحرية للبشر في اعتناق ما يشاؤون من معتقدات بناءا على التقرير المحكم من عدم الاكراه. وفي هذه الحالة يعين الانسان في ظل الحرية التي يحققها له للوصول الى الخيار الذي يتحمل مسؤليته بدون القاء تلك المسؤلية على الكبراء والاغنياء والاقوياء .لان الحكم على الارض بمفهوم المادة هو للقوة والعصبية
والإسلام يريد تحرير الانسان من تبعيته لهذه المادة ويجعل قيم الروح والخير هي من يحكم المادة ويسخرها في خدمة الانسان لا ان يكون هو في خدمة من يحتكرونها لانفسهم ويعبدون بهذه القوة العباد لغير رب العباد .وتاريخ الفتوحات الإسلامية خاصة في بداية الفتح اكبر شاهد على تلك الاهداف الشرعية والانسانية النبيلة التي شرع لها الجهاد في الإسلام .

13- مع الشكر
مصطفى ضياء - مصر 25-12-2009 02:40 PM
اشكر كاتب المقال اسلوبه سهل ومقنع واستفدت منه جدا

12- الترجمة مهمة
عصام العراقي - باريس 18-12-2009 01:39 AM
اقتراح ترجمة مثل هذه المقالات اقتراح موفق ومفيد ويدرك اهميته من يعيش في بلاد الغرب واوربا وارجو من موقع الألوكة ان يتبنى نشر مثل هذه المقالات باللغتين الانكليزية والفرنسية على الاقل لاننا نحتاج لها جدا

11- الدعوة والجهاد في الإسلام قيم أصيلة
أبو يوسف 17-12-2009 10:17 PM
الدعوة والجهاد في الإسلام قيم أصيلة .. ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .. لا إكراه في الدين ..

قاتلوا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا.. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها !!



*انتشر الإسلام منذ أوائل فجره وطيلة 13 عاماً في مكة بالقناعة التامة بهذا الدين ، وكان أتباعه يتعرضون للتعذيب والحبس والقتل والتهجير دون أن يتزحزحوا أو يرتدوا عن إسلامهم ، وهو ما ينفي انتشار الإسلام بالسيف ، بل كان ينتشر بالقناعة بمبادئه النبيلة وعقيدته السامية والثبات عليها في مواجهة السيف .



* وبالدعوة وحدها اعتنقته الشعوب التي قهرت العرب مؤخراً كالترك والمغول، وبلغ القرآن من الانتشار في الهند - التي لم يكن العرب فيها غير عابري سبيل - ما زاد عدد المسلمين إلى خمسين مليون نفس فيها.. ولم يكن الإسلام أقل انتشاراً في الصين التي لم يفتح العرب أي جزء منها قط ، وهناك أكثر من مائة مليون نسمة في شرق آسيا عرفوا الإسلام بقيمه وأخلاقه فاعتنقوه ، ولم يروا فارساً مسلماً فاتحاً لبلادهم . وبالرغم من أن لفظة الجهاد إذا أطلقت انصرف الذهن إلى معنى القتال في سبيل الله ؛ لكنه موصوف في الإسلام بالجهاد الأصغر ، وأما تهذيب النفس بالأخلاق والعمل الصالح فسمي بالجهاد الأكبر ؛ لأنه يستغرق عمر الإنسان كله.



* كما يعد الإسلام أسرع الأديان نمواً وانتشاراً في العصر الحاضر ، مع ما يواجهه من محاولات التشويه الإعلامي المتكررة والتي ساهمت أيضاً بإقبال العقلاء على القراءة عن الإسلام الصحيح من مصادره الأصلية لعدم قناعتهم بتلك الافتراءات الملفقة من المصادر المشوهة ، خاصة فيما يتعلق بحقوق الإنسان التي أبدع الإسلام في رعايتها.



* وأما الحرب والقتال فهي سنة كونية سرت في الأمم جميعاً، حتى تبين في الكتب المقدسة - التوراة والإنجيل - أنه سنة شرعية لم تخل شريعة من الشرائع السماوية السابقة على الإسلام من تقريره والقيام به كما مر ، وكان هذا كافيا في إثبات أن محمداً صلى الله عليه وسلم سائر على سنن من سبقه من الأنبياء ، وأن الجهاد لتقرير الحق والعدل مما يمدح به الإسلام ؛ لا مما به يشان ، وأن ما هو جواب لهم عن هذه الحروب كان جواباً لنا في مشروعية ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم من القتال والجهاد بمبادئ وأهداف سامية ونزاهة منقطعة النظير سطرها التاريخ والواقع.



* شروط وضوابط الحرب في الإسلام :

(1) النبل والوضوح في الوسيلة والهدف، والقتال هو الخيار الأخير بعد تخيير غير المسلمين بين الإسلام أو البقاء على دينهم مع فرض دفع الجزية على مقاتليهم مقابل الرعاية والحماية لهم وعدم التجنيد في ظل الحكومة الإسلامية (1) .

(2) لا قتال إلا مع المقاتلين ، ولا عدوان على المدنيين وأصحاب الصوامع والرهبان ولا يتعرض لهم .

(3) إذا جنحوا للسلم وانتهوا عن القتال فلا عدوان إلا على الظالمين.

(4) المحافظة على الأسرى ومعاملتهم المعاملة الحسنة التي تليق بالإنسان.

(5) المحافظة على البيئة ويدخل في ذلك النهى عن قتل الحيوان لغير مصلحة وتحريق الأشجار ، وإفساد الزروع والثمار ، والمياه ، وتلويث الآبار ، وهدم البيوت.





* أهداف الحرب أو الجهاد في الإسلام تتمثل في الآتي :

1- رد العدوان والدفاع عن النفس.

2- تأمين الدعوة إلى توحيد الله وإتاحة الفرصة للضعفاء الذين يريدون اعتناقه.

3- المطالبة بالحقوق السليبة.

4- نصرة الحق والعدل.



* النتائج الحقيقية لجهاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته :

(1) تحويل العرب الوحوش إلى عرب متحضرين ، والعرب الملحدين الوثنيين إلى عرب مسلمين موحدين.

(2) القضاء على أحداث السلب والنهب والفساد ومثيري الفتن في البلاد.

(3) تحقيق قوة الردع المناسبة لتأمين الناس في أوطانهم وتعزيز الأمن العام.

(4) التربية على الشهامة والنجدة والفروسية.

(5) إقرار العدل والحرية لجميع الناس مهما كانت عقائدهم في ظل سماحة الحكم الإسلامي.

(6) إحلال الأخوة والروحانية محل العداوة والبغضاء.

(7) إثبات الشورى مكان الاستبداد .



* والجهاد متمثلاً في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبعد ما يكون عن حمل الناس على اعتناق الإسلام بالسيف والإكراه ، وهو الذي قال صلى الله عليه وسلم لأعدائه بعدما فتح عاصمتهم وتمكن منهم منتصراً وسيطر على رؤسائهم وقياداتهم : "اذهبوا فأنتم الطلقاء" !! هكذا دون شرط أو قيد .. حتى دون اشتراط الإسلام !!!



* خصائص الانتشار الإسلامي في الفتوحات الإسلامية والحكم الإسلامي :

1- عدم إبادة الشعوب.. كما فعله المغول والصليبيون ، وكما حصل في الحروب العالمية والنووية.

2- جعل المسلمون من العبيد حكاماً.. ولم ينظروا لعنصرية لون أو عرق أو نسل أو طبقية .

3- لم يفتحوا محاكم تفتيش وتعذيب .. كما فعله النصارى في الأندلس .

4- ظل اليهود والنصارى والهندوك في بلادهم وعلى معتقداتهم ، ولم يفرض عليهم تغيير دينهم .

5- تزاوج المسلمون من أهل الكتاب في تلك البلاد وعاشوا معهم وبنوا أُسراً وعائلات على مر التاريخ.

6- ظل إقليم الحجاز ـ مصدر الدعوة الإسلامية ـ فقيراً إلى عصر البترول في الوقت الذي كانت الدول الاستعمارية المحاربة تجلب وتسلب خيرات البلاد المستَعمَرة إلى مراكزها.

7- تعرضت بلاد المسلمين لشتى أنواع الاعتداءات (الحروب الصليبية وما فيها من الإبادات الجماعية ـ الاستعباد في غرب إفريقيا ـ إخراج المسلمين من ديارهم في الأندلس وتعذيب من بقى منهم في محاكم التفتيش) .



* ويبين هذا كله أن تاريخ المسلمين نظيف وأنهم يطالبون خصومهم بالإنصاف والاعتذار، وأن المسلمين لم يفعلوا ما يستوجب اعتذارهم أو يدعو لتشويه صورتهم ، وأن جهاد المسلمين وفتوحاتهم سطرت أنبل ما عرفه التاريخ من أخلاق الحرب ودفع الظلم والإنصاف وعدم الاعتداء والنبل في الهدف وحرية التدين ونشر الأمن والعدل للجميع .



(1) الجزية هي شريعة معهودة عند أهل الكتاب والفرس ، وفي الإسلام تؤخذ من أهل الذمة مقابل الرعاية والحماية لهم فلا يلزمهم في مقابلها التجنيد في جيوش المسلمين ، وتكون علامة إذعانهم بإجراء أحكام الإسلام عليهم .