الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج

حدث في السنة العاشرة من البعثة النبوية - أي قبل الهجرة بثلاث سنين - وقيل: قبل الهجرة بسنة، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم نائمًا في الحِجر - حِجر إسماعيل، وهو جزء من الكعبة قصرت أموال قريش حين جددت البناء فلم تستطع عمارته وضمه للكعبة - وقيل: كان نائمًا في بيت أم هانئ بنت أبي طالب، ويروي ابن إسحاق عن الحسن أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أنا نائم في الحِجر إذ جاءني جبريل، فهمزني بقدمه - حركني ليوقظني - فجلست فلم أرَ شيئًا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني الثانية، فهمزني بقدمه، فجلست فلم أرَ شيئًا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني الثالثة، فهمزني بقدمه فجلست، فأخذ بعضدي، فقمت معه، فخرج إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض بين البغل والحمار في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه، يضع يده في منتهى طرفه - كناية عن السرعة - فحملني عليه، ثم خرج معي لا يفوتني ولا أفوته))، وفي رواية: ((لما دنوت منه لأركبه شمس، فوضع جبريل يده على معرفته - مكان غرته - ثم قال: يا براق، ألا تستحي مما تصنع؟! فوالله يا براق ما ركبك عبدٌ قبل محمد أكرم على الله منه، قال: فاستحى حتى ارفض عرقًا، ثم قر حتى ركبته))، ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام، حتى انتهى به إلى بيت المقدس - المسجد الأقصى - فأُتي بإناءين أحدهما فيه خمر والآخر فيه لبن، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم إناء اللبن وشربه، فقيل له: أصبت الفطرة، أما إنك لو شربت إناء الخمر لغوت أمتك بعدك، فقال جبريل: انزل فصلِّ، فنزل فصلى، فقال له: هذه طيبة وإليها المهاجر، ثم سار فقال: انزل فصل، فنزل فصلى، فقال: هذا طور سيناء حيث كلم الله موسى، ثم سار، فقال: انزل فصل، فنزل فصلى، فقال: هذا بيت لحم حيث ولد عيسى، ثم سار حتى أتى بيت المقدس، فلما انتهيا إلى باب المقدس، قال: ((أنزلني جبريل وربط البراق بالحلقة التي كان يربط بها الأنبياء، فلما دخلت المسجد إذا أنا بالأنبياء حوالي - وقيل - بأرواح الأنبياء الذين بعثهم الله قبلي، فسلموا علي، فقلت: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: إخوانك من الأنبياء، زعمت قريش أن لله شريكًا، وزعمت النصارى أن لله ولدًا، سل هؤلاء الأنبياء: هل كان لله عز وجل شريك أو ولد؟ فلذلك قول الله تعالى: ﴿ وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﴾ [الزخرف: 45]، فأقروا بالوحدانية لله عز وجل، ثم جمعهم جبريل وقدمني فصليت بهم ركعتين - وفي رواية: حتى انتهى إلى بيت المقدس فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء، فأمَّهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم - قال عليه الصلاة والسلام: ((ثم انطلق بي جبريل إلى الصخرة فصعد بي عليها فإذا معراج إلى السماء لا ينظر الناظرون إلى شيء أحسن منه، ومنه تعرج الملائكة، أصله في صخرة بيت المقدس ورأسه ملتصق بالسماء، فاحتملني جبريل ووضعني على جناحه وصعد بي إلى السماء الدنيا فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، ففتح، فدخلنا فإذا أنا برجل تام الخلقة عن يمينه باب يخرج منه ريح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ريح خبيثة، فإذا نظر إلى الباب الذي عن يمينه ضحك، وإذا نظر إلى الباب الذي عن يساره بكى، فقلت: من هذا؟ وما هذان البابان؟ فقال: هذا أبوك آدم، والباب الذي عن يمينه باب الجنة، فإذا نظر إلى من بداخلها من ذريته ضحك، والباب الذي عن يساره باب جهنم، إذا نظر من بداخلها من ذريته بكى وحزن، ثم صعد إلى السماء الثانية، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، وقيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: حياه الله، مرحبًا به ونعم المجيء، ففتح لنا، فدخلنا فإذا بشابين، فقلت: يا جبريل، من هذان؟ فقال: هذان عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا، ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فدخلنا، فإذا أنا برجل قد فضل بالحسن، قلت: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك يوسف، ثم صعد بي إلى السماء الرابعة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فدخلنا، فإذا أنا برجل، فقلت: من هذا؟ قال: إدريس رفعه الله مكانًا عليًّا، ثم صعد بي إلى السماء الخامسة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فدخلنا، فإذا رجل جالس وحوله قوم يقص عليهم، قلت: من هذا؟ قال: هذا هارون والذين حوله بنو إسرائيل، ثم صعد بي إلى السماء السادسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فدخلنا، فإذا أنا برجل جالس فجاوزناه، فبكى الرجل، فقلت: يا جبريل، من هذا؟ قال: هذا موسى، قلت: فما باله يبكي؟ قال: يزعم بنو إسرائيل أني أكرم على الله من آدم، وهذا الرجل من بني آدم قد خلفني وراءه))، وفي رواية: ((فلما تجاوزت بكى، قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلامًا بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي))، وفي هذا اللقاء مع موسى قيل فيه كثير، وكلها فيها غرابة لا تتناسب مع شفقة موسى على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته حين نصحه بتقليل عدد الصلوات المفروضة لتجد الدعوة القبول من الأتباع؛ لأنه عانى مع بني إسرائيل من تذمرهم من ثقل التكاليف، ((قال: ثم صعد بي إلى السماء السابعة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فدخلنا، فإذا رجل أشمط جالس على كرسي على باب الجنة وحوله قوم بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم في ألوانهم شيء، فقام الذين في ألوانهم شيء فاغتسلوا في نهر وخرجوا وقد صارت وجوههم مثل وجوه أصحابهم، فقلت: من هذا؟ قال: أبوك إبراهيم، وهؤلاء البيض الوجوه قوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم، وأما الذين في ألوانهم شيء فقوم خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا فتابوا فتاب الله عليهم، وإذا إبراهيم مستند إلى بيت، فقال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألفًا من الملائكة لا يعودون إليه، قال: فأخذني جبريل فانتهينا إلى سدرة المنتهى وإذا نبقها مثل قلال هجر، يخرج من أصلها أربعة أنهار، نهران باطنان ونهران ظاهران، فأما الباطنان ففي الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، قال: وغشيها من نور الله ما غشيها، وغشيها الملائكة كأنهم جراد من ذهب من خشية الله، فقال جبريل: تقدم يا محمد، فتقدمت وجبريل معي إلى حجاب، فأخذ بي ملك وتخلف عني جبريل، فقلت: إلى أين؟ فقال: ﴿ وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ ﴾ [الصافات: 164]، وهذا منتهى الخلائق، قال عليه الصلاة والسلام: فلم أزل كذلك حتى وصلت إلى العرش، فاتضع كل شيء عند العرش، وكَلَّ لساني من هيبة الرحمن، ثم أنطق الله لساني، فقلت: التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله، قال: وفرض الله علي وعلى أمتي في كل يوم وليلة خمسين صلاة، ورجعت إلى جبريل فأخذ بيدي وأدخلني الجنة فرأيت القصور من الدر والياقوت والزبرجد، ورأيت نهرًا يخرج من أصله ماء أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، يجري على رضراض من الدر والياقوت والمسك، فقال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، ثم عرض عليَّ النار، فنظرت إلى أغلالها وسلاسلها وحيَّاتها وعقاربها وما فيها من العذاب، ثم أخرجني فانحدرنا حتى أتينا موسى، فقال: ماذا فرض عليك ربك وعلى أمتك؟ قلت: خمسين صلاة، قال: فإني قد بلوت بني إسرائيل قبلك وعالجتهم أشد المعالجة على أقل من هذا فلم يفعلوا، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فرجعت إلى ربي وسألته، فخفف عني عشرًا، فرجعت إلى موسى فأخبرته، فقال: ارجع واسأله التخفيف، فرجعت فخفف عني عشرًا، فلم أزل بين ربي وموسى حتى جعلها خمسًا، فقال: ارجع فاسأله التخفيف، فقلت: إني قد استحيت من ربي وما أنا براجع، فنوديت: إني قد فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة والخمس بخمسين، وقد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي)).