الدرس الصرفي بين ابن حجر العسقلاني في فتح الباري والعيني في عمدة القاري

ملخص الرسالة

الدرس الصرفي

بين ابن حجر العسقلاني في فتح الباري

والعيني في عمدة القاري

المقدمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله المرسلين، محمد بن عبد الله النبيّ العربي الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد يعد الحديث المنبع الثاني الذي نهل منه المسلمون أحكام الدين الاسلامي الحنيف وأصوله، وقد منَّ اللهُ عليَّ بنعمة كبرى حين توجهت إلى ميدان الحديث الشريف، إذ ارتشفت من نبعه الصافي الذي لا ينضب، واستقيت من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علوم الدين والسنن النبوية الشريفة التي طالما تمنيت أن أطلع عليها عن كثب، فضلًا عن المادة العلمية التي كانت موضوع الرسالة.

ويعد كتاب صحيح البخاري من أهم كتب الحديث لما امتاز به من الدقة والأمانة، إذ أوقف البخاري حياته كلها لخدمة الحديث الشريف. وهذا ما جعل كثيرًا من العلماء يقصدونه بالشرح ولعل من أهم شراح صحيح البخاري ابن حجر المتوفى سنة ( 852ه-) في كتابه فتح الباري في شرح صحيح البخاري، والعيني المتوفى سنة ( 855ه-) في كتابه عمدة االقاري في شرح صحيح البخاري إذ تناولت هذين الشرحين بالدراسة الموازنة لتكون موضوعًا لأطروحتي في الدكتوراه، بعدما لفت انتباهي من خلال جردي الشامل كلا الشرحين وجود خلاف حاد بين الشارحين.

وقد تم الاتفاق على أن يكون عنوان الرسالة ( الدرس الصرفي بين ابن حجر العسقلاني في فتح الباري والعيني في عمدة القاري ) وقد ضمت هذه الرسالة تمهيدًا وأربعة فصول وخاتمة.

أما التمهيد فقد جعل للتعريف بحياة كل من البخاري وابن حجر والعيني. وأما الفصل الأول فقد جعل للمنهج والمصادر في الشرحين وتضمن الأسس المنهجية في الشرحين والأسلوب الذي اتبعه الشارحان في شرحيهما ومصادر الشرحين وغيرها. أما الفصل الثاني فقد جعل لأدلة الصناعة في الشرحين وضم ثلاثة مباحث وهي السماع والقياس والتعليل، أما الفصل الثالث فقد تضمن المسائل الخلافية في الشرحين. وأما الفصل الرابع فقد حمل عنوان (ابن حجر والعيني في الميزان) وتضمن ثلاثة مباحث: الأول مذهبهما الصرفي والثاني ردود الشارحين على شراح صحيح البخاري، والثالث أهم مايؤخذ على الشارحين في شرحيهما.

أما الخاتمة فكانت مشتملة على ما توصلت إليه من نتائج.

وفي ختام ما قدمت لا يسعني إلا أن أقدم جزيل شكري وامتناني إلى أستاذي العزيز الدكتور هاشم طه شلاش النعيمي لما قدمه ليَّ من نصح وآراء أغنت الأطروحة. والحق أنه كان نعمَ الأب المعلمُ لما اتسم به من خلق رفيع وروح سمحة وعلم واسع داعية من الله أن ينعم عليه بالصحة والعافية ليبقى ذخرًا للدارسين.

وعرفانًا مني بالجميل أقدم خالص شكري واعتزازي إلى أساتذتي الأفاضل في قسم اللغة العربية الذين نهلت من علمهم خلال سني الدراسة فلهم مني كل التقدير والاحترام.

الخاتمة

وختامًا أضع بين يدي القارىء أهم ما توصلت إليه من نتائج، وهي على النحو الآتي:

1- يعد شرحا ابن حجر والعيني من أهم الشروح التي تناولت صحيح البخاري بالشرح والتعليق.

2- كان لكلا الشارحين منهجه الخاص في عرض المسائل الصرفية.

3- لم يكن شرحا الشارحين وقفًا على الظواهر الصرفية بل تعداهما ليشمل كثيرًا من علوم العربية كالنحو، واللغة، والصرف فضلًا عن العلوم الفقهية.

4- نتيجة لطبيعة الشروح وما تقتضيه من الشرح والتعليق كثرت المصادر التي اعتمد عليها الشارحان في شرحيهما وتنوعت.

5- كثرت العلل في الشرحين ولاسيما في شرح العيني غير أن هذا لايعني أنهما جاءا بشيء جديد أغنى الدرس الصرفي.

6- كثرت المسائل الخلافية في الشرحين، وهذه المسائل أثارها العيني ونقد بها ابن حجر إذ تجاوزت الخمسين مسألة.

7- تضمن الشرحان ردودًا على شراح صحيح البخاري إلا أن العيني كان له السبق في هذا المجال إذ حفل شرحه بكثير من هذه الردود التي تناثرت هنا وهناك.

8- تحرر الشارحان من التعصب إلى المدرستين البصرية والكوفية في المسائل الخلافية إذ كان يعرضان آراء العلماء بصرييهم وكوفييهم، ثم يرجحان ما كان مصيبًا منها.

9- تعقب العيني ابن حجر في شرحه وردَّ عليه في كثير من المسائل الصرفية، وهذا يدل على أن ابن حجر قد ألف كتابه قبل العيني الذي قرأ شرح ابن حجر ورد عليه. وهذا يدحض ما ذهب إليه أحد الدارسين من أن الشارحين بدءا يؤلفان كتابيهما في زمن واحد تقريبًا [1].

10- لم يكن العيني على وفاق مع ابن حجر، وكان بينهما خلاف وصل إلى حد الخصام والهجاء، ولعل سبب ذلك يعود إلى أن الشارحين عاشا في عصر واحد وتنافسا في ميدان التأليف في موضوعات متشابهة مثل الفقه والتاريخ.

11- وفيما يتعلق بردود الشارحين على المصنف لم نجد في الشرحين ردودًا على البخاري بل وقف كلا الشارحين موقف المدافع عن آراء المصنف لما له من مكانة عالية وعلم واسع.

12- كان للعيني اهتمام خاص بعلم الصرف لذا كانت بصمته الصرفية واضحة في شرحه من خلال تعليقه على المسائل الصرفية، فضلًا عن عرضه مهارته الصرفية في توجيهه المسائل الخلافية وغير الخلافية.

13- وجدنا معنى جديدًا لصيغة تفعل إلا وهو التعرض.

فهرس المحتويات