• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

من مدارس الرسم ومذاهبه: فن البلاط والكلاسيكية

من مدارس الرسم ومذاهبه: فن البلاط والكلاسيكية
أ. صالح بن أحمد الشامي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/6/2015 ميلادي - 9/9/1436 هجري

الزيارات: 6261

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من مدارس الرسم ومذاهبه في العصر الحديث

فن البلاط والكلاسيكية


الغاية من هذا الباب، أن نلم بفكرة عامة عن الفنون الإِسلامية، وأثر الإِسلام فيها، وكان حديثنا عامًا ضمن إطار من الخطوط العريضة. إذ ليست الغاية الحديث عن الجزئيات وإنما عن الكليات.

 

وقد آثرت أن أتوسع في فن الرسم باعتباره الفن التشكيلي الأول، ولذا كان من الضروري أن يكون لدينا فكرة ما عن تلك الأسماء والمسميات، فكان الفصل الأول عن مدارس الرسم الغربية.

 

وفي نهاية الحديث عن الرسم كان لنا وقفة مع تلك المطاعن والانتقادات التي توجه إلى الفن الإِسلامي عمومًا وإلى فن الرسم منه خاصة.

 

وأما فن المعمار والفنون التطبيقية فالغاية الوقوف على فكرة عامة.. وأما فن السماع فقد أردنا الانتقال به من المفهوم الضيق إلى المفهوم الواسع الذي رعاه المنهج الإِسلامي.

 

وفن الكلمة له كتبه.. ولكن ما قصدناه هو التنبيه على أن تكون النظرة إليه نظرة شمولية.

 

وبهذا نكون قد استوفينا الحديث عن الخارطة العامة للفنون الإِسلامية.

 

مدارس الرسم ومذاهبه في العصر الحديث:

استطاع الرسم في الآونة الأخيرة أن يستحوذ على القسط الأكبر من كلمة «الفن» حتى كادت هذه أن تكون مرادفة لكلمة الرسم، وأضحت كلمة فنان تساوي تقريبًا كلمة رسام. بل لقد استطاع الرسم أن يؤثر في الواقع الاجتماعي بشكل عام. فأصبحت مصطلحاته هي المصطلحات الأدبية، وأصبحت مدارسه كذلك عناوين للمدارس الأدبية.. وهكذا أخذ من فن الكلمة وأعطاه، وكان التفاعل بينهما كبيرًا.

 

كما كان للنظريات العلمية والاجتماعية والنفسية أثرها الواضح في اتجاهات مدارس الرسم والأدب على حد سواء.

 

وفي هذا الفصل نحاول التعرف على بعض هذه المدارس أو النزعات في العصر الحديث، محاولين قدر الإِمكان تتبع تسلسلها الزمني، وإن كانت في كثير من الأحيان تتداخل وتتزامن مع بعضها بعضًا.

 

وقد آثرت أن أبدأ بهذه المدارس قبل الحديث عن الرسم في الفن الإِسلامي ليكون القارئ على صلة بما تعنيه تلك الأسماء، وما ترمز إليه من مضمون.

 

المدارس:

1 - فن البلاط:

شهد القرن السادس عشر الميلادي قمة عصر النهضة في إيطاليا، وقد تمثلت هذه القمة بالفنانين الثلاثة: ليوناردو دافنشي (1452 - 1519) ومايكل انجلو (1475 - 1564) ورفائيل (1483 - 1520) وبعد أفول هذا القرن في إيطاليا، تمركزت معظم النشاطات الفنية في باريس.

 

وقد اهتم البلاط الفرنسي بالفن منذ عهد الملك فرنسيس الأول الذي استقدم الرسام الشهير دافنشي من ايطاليا عام 1516، وكان الفن يسمى بـ«فن البلاط» أو «فن الركوكو» وكان يمثل الرفاهية بكل أبعادها. وقد وصل إلى ذروته في عهد لويس السادس عشر وماري انطوانيت.

 

2 - الكلاسيكية:

وجاءت الثورة الفرنسية.. التي امتد تأثيرها إلى التصوير، فخرج من بلاط الملوك ليلتقي بالناس والطبيعة والحياة اليومية.

 

وهكذا نشأت النزعة الكلاسيكية الجديدة على يد الفنان «دافيد» (1748 - 1825)، وكان قد ساعد على ظهورها اكتشاف بعض التماثيل الرومانية، في ايطاليا، وهي تحاكي الفن الإِغريقي القديم، وذلك في عهد لويس الخامس عشر.

 

وترى الكلاسيكية الجديدة في الفن اليوناني المثل الأعلى للجمال، وتحترم القواعد الفنية التي التزمها الفنان اليوناني القديم، من وحدة وإيقاع وانسجام وتنسيق.

 

وبانتهاء حياة دافيد انتهى تقريبًا عهد الكلاسيكية الجديدة.

 

وقد كان لهذه المدرسة قواعدها الصارمة، ومنها:

• نبل الموضوع: الذي يعني موقفًا أسطوريًا، أو يصور آلهة إغريقية، أو الأبطال القدامى أو الملوك أو المواقف الدينية.

 

• انتفاء الجانب العاطفي: فهي كالكلاسيكية القديمة ينبغي ألا تظهر العواطف والانفعالات ولا بد أن تكون الوجوه رصينة هادئة.. مهما كان الشأن.

 

• مثالية الهدف: بحيث تعبر الأعمال الفنية عن الجلال والجمال والعظمة. وفي سبيل ذلك يتم تحوير الطبيعة حتى تبدو مثالية.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من مدارس الرسم الحديثة: الرومانتيكية والواقعية
  • من مدارس الرسم الحديثة: التنقيطية والوحشية والتعبيرية
  • من مدارس الرسم: التكعيبية والكلاج
  • مدارس الرسم: التجريدية والمستقبلية
  • المدرسة الدادية
  • من مدارس الرسم: الفن الفقير
  • ملاحظات ونقد على مدارس الرسم ومذاهبه في العصر الحديث
  • هل كان الرسم لمجرد المتعة؟ (لمحة تاريخية)
  • لمحة عن المدرسة الكلاسيكية في موريتانيا

مختارات من الشبكة

  • مدارس إمام خطيب ليست مجرد مدارس ثانوية متخصصة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فن المعاملات أو الإتيكيت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أضواء على كلمة الفن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تصنيف الفنون الإسلامية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • السيرة الذاتية للشيخ (فاروق الرحماني) مؤسس مدارس الأندلس بالخليج(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإدارة المدرسية بالأهداف وأثرها في أداء العاملين في مدارس زهراء الأندلس بالفيوم (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الأمهات مدارس العظماء في التاريخ(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المدرسة الإسلامية بمانشستر تصنف ضمن أفضل مدارس المدينة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • زيارة لتعليم القرآن والآداب الإسلامية بإحدى مدارس تايلاند(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب