اللغة العربية ومحاولات الهدم (سلامة موسى)

اللغة العربية ومحاولات الهدم

(سلامة موسى)

قد تبنَّى دعوة "وليم ولكوكس" عدد من العرب والمصريِّين لعل أشهرَهم سلامة موسى الذي حمل على العربية الفُصحى، ولخَّص أسباب حملته هذه فيما يأتي:

1. صعوبة تعلُّم الفُصحى.

2. عَجزها عن تأدية أغراضها الأدبية أو العِلمية.

3. أنها تُبعِثر وطنيتنا المصرية وتجعلها شائعة في القومية العربية، فالمتعمِّق في الفصحى - على حد قوله - لا يشرَب الروح المصرية، لا يدرس تاريخ مصر.

إن رنة ألفاظها العالية كثيرًا ما تطوح الكتاب بسببها، حتى أصبحت الأسجاع هي كل همَّهم.

••••

ويُعلن سلامة موسى تأييده المُطلَق لولكوكس بضرورة هجر العربية وإحلال العامية مكانها، وهو يُسمِّي العربية الفُصحى: اللغة البدوية، ومِن ثَمَّ لا تصلح أن تكون لغة ثقافة؛ لأن الثقافة بنت الحضارة، لا بنت البداوة.

ولكنه يرى أن هذه النقلة من الفصحى إلى العامية يجب ألا تتمَّ مرة واحدة، بل لا بدَّ أن تمر بمرحلة سماها مرحلة "التسوية بين الفصحى والعامية"، وأوجه التسوية - في نظرة تتمثل فيما يأتي -:

1- إلغاء ما يأتي:

أ- الألف والنون من المثنى.

ب- الواو والنون مِن جمع المذكَّر السالم.

جـ- التصغير.

د- جَمع التكسير، والاكتفاء بالأَلِف والتاء لغَير المذكَّر السالم.

هـ- الإعراب، والبديل هو تسكين أواخر الكلمات.

2- إيجاد حرف كبير عند ابتداء الجمل.

3- عدم ترجمة الألفاظ الأوروبية، والاكتفاء بتعريبها؛ كأن تقول "بسكليت" لا دراجة[1].