• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبي حدثني عن صومه الأول
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الرجال قوامون على النساء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج خلال السنوات الأولى
    بدر شاشا
  •  
    التربية النفسية وأسسها
    شعيب ناصري
  •  
    هل أنا مدمن وأنا لا أعلم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات ...
    بدر شاشا
  •  
    مقاييس الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    لحظة! قبل الاكتئاب
    أحمد محمد العلي
  •  
    فقه المرحلة في الحياة الزوجية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الملامح التربوية والدعوية في سيرة عثمان وعلي رضي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مفهوم الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    التصالح مع النفس
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تقرير شامل حول اختلالات التعليم المغربي من ...
    بدر شاشا
  •  
    التربية بالقدوة الحسنة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    علاج أمراض القلوب
    إبراهيم الدميجي
  •  
    لماذا الشباب أكثر عرضة للإدمان؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

من يكتب الفصل الأخير (قصيدة تفعيلة)

شحدة سعيد البهبهاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/1/2011 ميلادي - 18/2/1432 هجري

الزيارات: 8735

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من يَكتبُ الفَصلَ الأخير؟

ثلاثية (الموت - الشيخ - الحفيد)


(1)

المَوتُ يُسرِعُ بالخُطَى

لِيَخُطَّ فَصلاً مِن فُصُولِ حِكايتِي

يا زائراً بِاللَّيلِ، إِرحَمْ "شَيبتِي"

يَا - مَن تَكُونْ -

اللَّيلُ مَدْعَاةُ السُّكُونْ

ما عُدتُ أَقوَى أنْ أَدِبَّ علَى الثَّرَى

خَارَتْ قُوايَ، تَقارَبَتْ مِنِّي الخُطَى،

وَتسارَعَتْ تَقتَاتُ مِن جَسَدي النَّحِيلِ..

خُطَى الزَّمَنْ

الهمُّ أَقعَدَنِي وَأَبكانِي الحَزَنْ

ضَعُفَ البَصَرْ

الوَحْدَةُ العَمياءُ تَسكُنُ مُهجَتِي

وَالشَّمسُ تُشرِقُ ثُم تَغربُ،

كَمْ تَمرُّ علَى النَّوافِذِ والشَّجَرْ

الشيخُ لَم يَشعُرْ بدِفءِ شُعاعِها

هُوَ هكَذا، مَعَ كلِّ فَجرٍ أوْ غُرُوبْ

شَيخٌ وَحيدْ

حَبِيسُ جُدرانٍ وَبابْ

شَيخٌ حَزينٌ، حَوْلَهُ هذا الضَّجِيجُ،

مِنَ البَشَرْ

ذَهَبَ السُّرورُ،

فَلَمْ يَعُدْ في القَلبِ وَقتٌ للسُّرُورْ

كُلُّ الطُّيورِ تَؤوبُ نَحوَ عِشَاشِها

وَالشيخُ يَنتظِرُ الحَفِيدَ،

مَتى يَعُودْ؟

•  •  •  •  •

 

 (2)

الشَّيخُ حَدَّقَ في الصُّوَرْ

وَيدَاهُ تَقْلِبُ ذِكرَيَاتٍ قدْ مَضَتْ

لكِنَّهَا بَقِيتْ كَنَقشٍ في الحَجَرْ

فَإذا الزَّمَانُ يُعِيدُ صَوتاً مِن بَعِيدْ

صَوتاً تَوَقَّفَ فَجْأَةً..

ضَحكَةَ الطِّفلِ الحَفِيدْ

مَا زَالَ طِفلاً، مُنذُ فَارَقَهُ وَغَابْ

هُوَ لَم يَعُد،

لكِنَّما أُرجُوحَةٌ بحدِيقَةٍ غَنَّاءَ حَنَّتْ لِلِّقاءْ

وَالبَيتُ حَنَّ لسَاكِنيهْ

غابَ الجَمِيعُ، تَفَرَّقَتْ مِنهُمْ خُطًى..

أَينَ الأَحِبَّةُ حِينَما يَأتِي المَسَاءْ؟

مَا عَادَ يَجمَعَهُمْ مَسَاءٌ حَولَ مِدفَأَةِ الشِّتَاءْ

يَتجَمَّعُونَ، وَيملؤونَ البَيتَ ضِحْكاً أوْ صَخَبْ

أَطفالُهُم في البَيتِ تَمرحُ كَالفَراشاتِ النَّدِيَّهْ

طِفلٌ هُنَا، طِفلٌ هُنَاكْ

صَوتٌ هُنَا، لَعِبٌ هُنَاكْ

الكُلُّ يَجرِي في مَرَحْ

وَأَنا أَصِيحُ بِكُلِّ صَوتي

"يَا شَقِيّْ،

هَلاَّ نَزَلتَ عَنِ الجَوَادْ

مَا عادَ جدُّكَ يَحتَمِلْ

أَتعَبتَنِي، ظَهرِي انْكَسَرْ

اذهَبْ لأُمِكَ تُرضِعُكْ".

دَمعٌ تَرقْرَقَ في عُيونِ الشَّيخِ في جَوْفِ المَساءْ

أَينَ الأَحِبَّةُ وَالصِّحابْ؟

في البَيتِ مُتَّسَعٌ وَلكنْ،

ليسَ في البَيتِ حَياةْ

البَيتُ جُدرانٌ مِنَ الإسْمَنتِ،

تَحفِرُهَا اللَّيالي البَارِدَهْ

تَشكُوْ القُلوبَ النَّابِضهْ

البيتُ يَسكُنُهُ الخَوَاءْ،

وَغَطَّى كُلَّ مَا فِيهِ الغُبارْ.

 

•  •  •  •  •

 

 (3)

غَابَ الحَفِيدْ

الشَّيخُ يَنتَظِرُ المُسافرَ كَي يَعُودْ

مَا عَاد يَسمَعُ غَيرَ صَوتِ الرِّيحِ،

يَعْصِفُ في الفِناءْ

الجَمْعُ فَارَقَهُ وَأَبكاهُ المَساءْ

البَابُ يُقفَلُ، وَالمكَانُ بِلا صَخَبْ

وَلَكَمْ يَمرُّ مِنَ الزَّمَنْ

وَحَدِيقةٌ غَنَّاءُ تَهجُرُها الطُّيورُ،

فَلا غِناءَ وَلا فَنَنْ

البَردُ يَملأُ كُلَّ أَرجاءِ المَكانْ

قَدْ تُدفِئُ النَّارُ الجَسَدْ

مَن يُدْفئُ الأَوصَالَ مِن شَيخٍ قَعِيدْ؟

الشَّيخُ يُدفِئهُ الصَّخَبْ

صَخَبُ الصِّغَارْ،

صَخَبُ الأَحِبَّةِ يَلعَبُونَ وَيمرَحُونْ

الشَّيخُ يُدْفِؤهُ الحَفِيدُ إذا بَكَى،

وَإذا زَحَفْ

وَإذا مَشَى لِيَخُطَّ خُطْوَتَهُ الصَّغِيرَةَ

نَحوَ عَالَمِهِ الجَدِيدْ

الشيخُ يُدْفؤهُ الحَفيدُ إذَا امْتَطَى

وَالجَدُّ كانَ لَهُ جَوادْ

لا تُدْفِئُ الشَّيخَ الصُّوَرْ

الشَّيخُ تُدفِئهُ المَحَبَّةُ وَالسَّكَنْ

هُوَ لا يُرِيدُ مِنَ الحَياةِ سِوَى الحَنانِ،

وَبَسْمَةً فَوقَ الشِّفَاهْ

الشيخُ لا يرجُو مِنَ الدّنيَا قُصوراً أوْ مَتاَعْ

كُلُّ الحَدائقِ لا تُساوِي ضَحكَةَ الطِّفلِ الحَفِيدْ

كُلُّ القُصُورْ

كُلُّ الدُّنَا، أوْ كلُّ أَموالِ البَشَرْ

الشَّيخُ يُدْفؤهُ إذا عَادَ الحَفيدُ مِنَ السَّفَرْ

وَقَد يَعُودْ، ....،

.... لكِنْ مَتَى؟

 

•  •  •  •  •

 

(4)

الوَقتُ يَمضِي، وَالحَياةُ بِنَا تَسِيرْ

وَسُؤالُنَا يَبقَى لِمَن قَرأَ السُّطُورْ:

مَنْ يَا تُرَى؟

مَن يَكتُبُ الفَصْلَ الأَخِيرَ

لِقِصَّتِي..

قِصَّةِ الشَّيخِ الوَحِيدْ؟

المَوتُ.. أمْ هذا الحَفِيدْ؟





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مسافر (قصيدة تفعيلة)
  • نقش على جدار المحنة (قصيدة تفعيلة)
  • كما يعيش الآخرون (قصيدة تفعيلة)
  • بين الغيوم والقمر (قصيدة تفعيلة)
  • شهقة الياسمين (قصيدة تفعيلة)
  • الجواد المهاجر (قصيدة تفعيلة)
  • من لا يفكر بالضباب؟ (قصيدة تفعيلة)

مختارات من الشبكة

  • البحث العلمي بين الإبداع والتقليد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخطاب الأخير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة) - باللغة الإندونيسية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القول الفصل في نظم باب الفصل والوصل (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • الصلاة والجوال .. قصة بدون الفصل الأخير(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الفصل الأخير من الحكاية (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مذكرات رحالة عن المصريين وعاداتهم وتقاليدهم في الربع الأخير من القرن 18 (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • في ذكرى وفاتها (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- قصيدة لمست مشاعرى
رضوى سيد حسن - مصر 23/06/2012 05:20 PM

قصيدة رائعة لمست مشاعرى ...سيعود إن شاء الله الحفيد :))

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/7/1447هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب