• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبي حدثني عن صومه الأول
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الرجال قوامون على النساء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج خلال السنوات الأولى
    بدر شاشا
  •  
    التربية النفسية وأسسها
    شعيب ناصري
  •  
    هل أنا مدمن وأنا لا أعلم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات ...
    بدر شاشا
  •  
    مقاييس الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    لحظة! قبل الاكتئاب
    أحمد محمد العلي
  •  
    فقه المرحلة في الحياة الزوجية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الملامح التربوية والدعوية في سيرة عثمان وعلي رضي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مفهوم الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    التصالح مع النفس
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تقرير شامل حول اختلالات التعليم المغربي من ...
    بدر شاشا
  •  
    التربية بالقدوة الحسنة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    علاج أمراض القلوب
    إبراهيم الدميجي
  •  
    لماذا الشباب أكثر عرضة للإدمان؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

مواضع: فعَل يفعُل

مواضع: فعَل يفعُل
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/9/2019 ميلادي - 2/1/1441 هجري

الزيارات: 5530

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مواضع: فَعَلَ يَفْعُلُ


ويأتي أيضا في خمسة أنواع هي:

1. المضاعف المُعدَّى:

نحو: مَدَّ يَمُدُّ، ولا شرط لهذا النوع، ولكن له شواذ تنقسم إلى قسمين:

الأول: شاذ خالص: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعِلُ) فقط، وهو فعل واحد هو حَبَّ يَحِبُّ؛ أي: أَحَبَّه.


الثاني: شاذ مع القياس: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعُلُ ويَفْعِلُ)، وذكر منه في اللامية خمسة أفعال هي:

العدد الماضي المضارع المقيس والشاذ معناه
1 هَرَّ يَهُرُّ ويَهِرُّ كَرِهَه
2 شَدَّ يَشُدُّ ويَشِدُّ عَقَدَه وأوثقه
3 عَلَّ يَعُلُّ ويَعِلُّ سقاه الشراب ثانيًا
4 بَتَّ يَبُتُّ ويَبِتُّ قَطَعَه
5 نَمَّ يَنُمُّ ويَنِمُّ أفشى الحديثَ للإفساد

 

2. معتل العين بالواو:

نحو: قال يَقُوْلُ[1]، زالَ يَزولُ.


وليس له شاذ، وشرطه ألا يكون معتل اللام بالياء؛ أي: "لفيفًا مقرونًا"، وإلا كُسرت عين مضارعه، نحو: نَوَى يَنْوِي وحَوَى يَحْوِي.


3. معتل اللام بالواو:

نحو: دَعَا يَدْعُو، غَزَا يَغْزُو، وليس له شرط ولا شاذ.


4. غلبة المفاخرة:

نحو: سابَقَني فسَبَقْتُه فأنا أَسْبُقُهُ: أي غلبتُه في المسابقة.


وشرطه ألا يكون فيه داعي كسر اتفاقًا، وإلا كُسرت عينه؛ نحو: واعَدَني فوَعَدتُه فأنا أَعِدُه، قالاني فقَلَيْتُه فأنا أَقْلِيْه.


وزاد الكسائي خلافًا للجمهور شرطًا آخر هو ألا يكون فيه داعي فتح أيضًا؛ نحو: شاعَرَني فشَعَرتُه فأنا أَشْعُرُهُ بالضم عند الجمهور والفتح عند الكسائي.


5. شهرة الضم:

نحو: نَصَرَ يَنْصُرُ, أمَرَ يَأْمُرُ...

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)



[1] أصله: قَوَلَ، فقلبت الواو ألفًا لتَحرُّكها وانفتاح ما قبلها، وأصل المضارع: يَقْوُلُ، فنقلت ضمة الواو إلى ما قبلها؛ لقاعدة: "إذا تحرَّك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن، نقلت حركة المعتل إلى الصحيح".




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب الفعل المضارع
  • نصب الفعل المضارع
  • بناء الفعل الماضي

مختارات من الشبكة

  • من علامة الجر: الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة نيابة عن الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف السنة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل ثبت عن شيخ الإسلام ابن تيمية طعنه في أمير المؤمنين علي رضي الله عنه والزعم أنه أخطأ في مواضع كثيرة؟ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مواضع: فعل يفعَل، ويفعُل، ويفعِل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مأساة الواقع { كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون }(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دلالة ما همَّ الرسول بفعله ولم يفعله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من علامات النصب: الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من مائدة العقيدة: وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/7/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب