روائع الشعر والحكمة (3)

روائع الشعر والحكمة (3)

﴿ الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [إبراهيم: 1]:

فالظُّلمات والنُّور استعارةٌ للكفرِ والإيمانِ، أو للضَّلال والهدى، والمستعارُ له مَطويُّ الذِّكرِ؛ كأنه قال: لتُخرِجَ الناسَ مِن الكفر الذي هو كالظُّلمةِ إلى الإيمانِ الذي هو كالنُّور. [المثل السائر ٩٥/٢].

الأحمقُ مَن نظَر في عيوبِ النَّاسِ فأنكَرها، ثمَّ رضِيَها لنفسِه. [اللفيف في كل معنى طريف ص ١٥٠].

إنَّ للهِ جنودًا، منها العسَلُ، قاله معاويةُ لَمَّا سمِع أن الأشتَرَ سُقِي عسلًا فيه سمٌّ فمات. [مجمع الأمثال للميداني ١١/١].

"المرءُ مِن جِنسِه، والطَّبعُ سارقٌ". [أبدع الأساليب ص١٨٥].

أنتسِبُ فأجدُ أقرَبَ آبائي كآدمَ، وأقرَبَ أمَّهاتي كحوَّاءَ. [الفصول والغايات ص ٩٥].

البعيرُ إنَّما قيل له: جملٌ؛ لأنه يصبِرُ ويتحمَّلُ ويجملُ. [رسالة الصاهل والشاحج ص ٣٧٥].

حكى الخليلُ أن بعضَهم وصَف أرضًا فقال: "أرضُ مناقِعِ النَّزِّ، ومواقعِ الأوز، قصبُها يهتزُّ، وحبُّها لا يُجَزُّ". [جواهر الألفاظ ص ٢١].