• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

هذا أنا

مأمون أحمد زيدان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/1/2015 ميلادي - 23/3/1436 هجري

الزيارات: 3648

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هذا أنا


(1)

هذا أنا؛ نهارٌ يتجلَّى، ينزف حبًّا، ليلٌ يفتح لونه على كراسةٍ؛ بيضاءَ أو سوداء، لا يهم!

جبلٌ يسقط من ذاكرة، وذاكرةٌ تبني عشًّا يتجهَّز للرماد أو الحياة.

نهرٌ يجري، يَسير كحيَّة رَقطاء؛ يبكي يضحك، يفرح يحزن، يصمت يخرُّ، يأتي يفرُّ، يتلو يلقي.

تمتزج الأشياءُ بالأشياء!

 

(2)

هذا أنا؛ عبءٌ على الحياة، كلسانٍ مقطوع، ثقل على الممات.

كحنجرةٍ يابسة، ناشفة، جوفاء!

وكريح تتلوَّى عشقًا، غيظًا، حبًّا، كرهًا.

تتقدم كبصيرة، تتراجع كبحيرة صمَّاء.

 

(3)

هنا تختلف الرُّؤى، وتأتلف الأصداء؛ صدًى يودّع كلبة، يُخرجها من المترادفات.

صدًى يودع نَسمةً طرية، محمَّلة بتشَظِّي التشوُّق للمنتهى؛ كوَلهٍ زاجل يُتمتِم المفردات.

صدًى يأكلني؛ حتى أكون فيه صدًى.

آكلُه؛ كي يكون صداي!

رجعٌ أنا له، رجع هو؛ لغاباتي، لأحراشي، لمزارع الياسَمين حين تَهمي؛ كغيمة سرقها النَّدى!

 

(4)

هذا أنا؛ زيتونة تتسلَّق سقف السَّماء، أحشاء طفلٍ تتلوَّى.

كغصن مذبوحٍ على بوابة حصن، حصاة تبني سدًّا، ولوزة تتربَّى كلوحة أسطوريَّة.

على يديَّ غزالةٌ شاردة؛ من نهمي، من وجعي، من جوعي ومن شِبعي، مِن غضبي ومن رضاي!

 

(5)

سدرةٌ للمنتهى؛ تطاردني، أطاردها؛ كمستغلق في سرِّ مجهولي، ومجهول يؤسِّس غامضي، وقصر رؤاي.

كحَدس مهجورٍ في كهف، وكهف محجوزٍ في حَدس!

يختلط الشُّعور؛ كجنيّة نصفها ورق، ونصفها نزَق.

 

(6)

هذا أنا؛ أنا رؤيا، كموج يشق الصَّدى، لحظة انحسار الزمان، أمام المدى.

مئذنة تلف الغيب، في انبعاث الضياء، على رحيق النَّدى.

كشبابة مبحوحة الصَّوت، مكسورة الرَّجاء واللحن والهدى.

مهزوزة النغم؛ مثل أرنبة هاربة من عواء الذئاب، ومثل أنثى كسيحة الرَّدى!

أنا رؤًى ممتدَّة؛ كأغصان دالية تتدلى نحو القلب، نحو الرُّوح، نحو الفؤاد، وما بكى.

 

(7)

هذا أنا؛ رؤياي، إني نسغ في خاصرة، ووله في حاضرة.

وهذا أنا، أنا شيءٌ من شيء، وأشياء من أشياء.

وهذا أنا؛ أنا لا شيء من شيء، ولا أشياء من أشياء!

لا شيء مما سبق، لا شيء مما كان، أو سيكون.

لا شيء مما مضى، لا شيء من الآن، ولا شيء مما هو آتٍ!

أنا كما أنا؛ أنا الأنا، والأنا أنا!!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هذا أنا (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تفسير: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث سهل: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالت يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هذا خير من ملء الأرض مثل هذا(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • في ظلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا الإنسان وهذا أجله، وهذا أمله يتعاطى الأمل، والأجل يختلجه دون ذلك..." (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لغة القرآن وتميزها على سائر لغات العالمين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب