• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الخامسة عشرة: استخدام القدرات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    غرس القيم الإسلامية في نفوس الأطفال: استراتيجيات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

فرعون (قصيدة)

أ. طاهر العتباني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/2/2011 ميلادي - 3/3/1432 هجري

الزيارات: 15353

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر


"أَلَيسَ لِي مُلكُ مِصْرا"
وَالنِّيلُ بَرًّا وَبَحْرا
وَلِيْ الأُلُوهَةُ فِيكُمْ
وَلِيْ الهَوَا حَيثُ مَرَّا؟
أَنَا عَلَيكُمْ وَفِيكُمْ
أُرَاقِبُ النَّاسَ طُرَّا
وَأَجعَلُ الحُرَّ عَبْداً
وَأَجعَلُ العَبْدَ حُرَّا

 

 

إنْ شِئتُ فَالنِّيلُ يَجْرِي
أوْ شِئتُ جَفَّ المَجْرَى
هذِي فَرَادِيسُ مُلْكِي
وَذِي الشَّوَاهِقُ تَتْرَى
اللَّيلُ يَعبُدُ وَجْهِي
وَالصُّبحُ يَشتاقُ أَمْرا
إنْ شِئتُهُ مُسوَدًّا
يَسوَدُّ سِرًّا وَجَهْرا
وإنْ أَمَرتُ أَطَعتُمْ
وَمَن تأَبَّى، فَقَهْرا
السِّحرُ عِندِي صُنُوفٌ
بِهِ أُزِيلُ السَّحْرا
وَالمَكرُ عِندِيَ دَوماً
لَيلاً وَصُبحاً وَعَصْرا
مَن لَمْ يَجُزْ فِيهِ سِحْرِي
نَفَّذتُ فِيهِ الأَمَرَّا
وَمَن أَرادَ خِلافِي
عَرَفتُ فِيهِ المَكْرا
وَمَن تَماكَرَ عِندِي
يَمُوتُ بَينَ الأَسْرَى
فَللسِّياطِ رَنِينٌ
يُنْسِي الحَلِيمَ الفِكْرا
وَللزَّنازِينِ لَيلٌ
يُنسِي الزَّمانَ الفَجْرا
وَمِن جُنُودِيَ مَن لاَ
يَرَى سِوَايَ بِمِصْرا
وَيَحسَبُ الكُلَّ غَيْرِي
أَشبَاحَ لَيلٍ تَجَرَّا
أَنَا الإلهُ، أَنا الرَّبُّ
قَدْ مَلَكْتُ الدَّهْرا!!
يَظَلُّ طَوعَ بَنَانِي
إذَا أَشَرتُ اسْتَمَرَّا
وإنْ أَشَرتُ: تَوقَّفْ،
لَمْ يَملِكِ الدَّهرُ عُذْرا

 

 

أَهَبْتُ بِالنِّيلِ يَوماً
أَلاَّ يُجِيبَ البَحْرا
ألاَّ يَقُصَّ عَلَيهِ
أَسرارَ مِصرَ الكُبرَى
فَخَانَني وَحَكاهَا
يَوماً، وَأَفشَى السِّرَّا
وَأخبَرَ البَحرَ أَنِّي
أَعْدَمْتُ عَشْراً فَعَشْرا
أَنِّي سَجَنتُ أُلُوفاً
مِن غَيرِ ذَنْبٍ غَدْرا
فَأَصبَحَ الكَونُ يَحكِي
عَصْراً فَعَصراً فَعَصْرا
فَلا الحِكايةُ مَاتَتْ
وَلا الزَّمانُ اسْتَقَرَّا
حتَّى إذَا طَالَ صَبْرِي
وَمَا أَطَقتُ الصَّبْرا
أَتَيتُ بِالنِّيلِ يَمشِي
بَيْنَ السَّلاسلِ قَسْرا
وَجِئتهُ بِقُضاةٍ
لاَ يَعرِفُونَ الطُّهْرا
قَضَوا عَلَيهِ بِسِجنٍ
فيهِ يُقَاسِي المُرَّا
لِكَي يَكُونَ لِشَعبِي
عِبْرةَ مَن يَتَجَرَّا

 

 

لكِنَّنِي ذَاتَ يَومٍ
رَأيتُ طِفْلاً غِرَّا
عَلى شَواطِئِ نَهْرِي
يَصِيحُ في النَّاسِ جَهْرا
لا تَسمَعُوا لِشَقِيٍّ
وَلا تُطِيعُوا الأَمْرا
وَلا تَخافُوهُ حَتَّى
يُحَاوِلَ العَدْلَ شَهْرا
وَجاءنِي يَتَحدَّى
مُذكِّراً بالأُخرَى
وَقالَ، وَالنَّاسُ حَولِي:
أَعِدْ لنَا النِّيلَ حُرَّا
أَعِدْ رَوابِيهِ تَشدُو
أَعِدْ لهُ الطَّيرَ طَيْرا
أَعِدْ لَهُ المَاءَ يُجرِي
لنَا السَّنابِلَ خُضْرا
أَعِدْهُ بَعْدَ زَمانٍ
قَضاهُ فِي السِّجنِ عُسْرا
أعِدْ إلَيهِ أَمانِي
هِ، قدْ غَدا مُكْفَهِرَّا
لأنَّهُ مِن زَمانٍ
لَمْ يَستَمِعْ أَيَّ بُشْرَى
لكِنَّنِي قُلتُ: هيَّا
وَلْيُحْشَرِ النَّاسُ حَشْرا
لِكَي أَقُومَ خَطِيباً
فِيهمْ وَأُصدِرَ أَمْرا:
أنْ يُسجَنَ الطِّفْلُ أيضاً
حتَّى يَرَى الخَيْرَ شرَّا
وإنْ أَبَيتُمْ فإنِّي
يَوماً سَأَسْجُنُ مِصْرا

 

 

لا تَحلُمُوا بِمَماتِي
إنْ مِتُّ خَلَّفْتُ عَشْرا
لكَي يُعِيدوا إلَيكُمْ
ذِكرَايَ عَصراً فعَصْرا
أنتُمْ صَنَعتمْ حَياتي
بِصَمتِكُمْ لِلصُّغرَى
حتَّى قَهَرتُ بِلاداً
مِن دَائها لَيسَ تَبْرا
فَصِرتُ فِيكُمْ شُجاعاً
وَخَوفُكُمْ يتَعَرَّى
لَو تَملِكُونَ نُفُوساً
فيهَا الإباءُ استَقَرَّا
ما عِشتُ فيكُمْ طَوِيلاً
وَلا حَنَيتُمْ ظَهْرا

 

 

وَبينَما هُوَ يَعلُو
في الأَرضِ، يَزدَادُ فُجْرا
وَالنَّاسُ حَوْلَيهِ تَمشِي
والقَهرُ فِيهَا اسْتَشْرَى
إذا بِلَيلِ الحَيارَى
وقَدْ تَبدَّلَ فَجْرا
فذلِكَ البَحرُ يَحكِي
وَذلِكَ النِّيلُ يَقْرا
وَذلكَ الدَّهرُ يَروِي
وفِي الرِّوايَةِ بُشْرَى

 

 

إنَّ أَنِينَ الضَّحَايا
يَغْدُو وَبَالاً وَخُسْرا.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفارس ( قصيدة )
  • سحرة فرعون
  • الفاديات (قصيدة)
  • فرعون اسم أم لقب؟ (1)
  • مؤمن آل فرعون
  • من الذي ورث أموال فرعون وقومه بعد غرقهم؟

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهارات الإقناع في القرآن (حوار مؤمن آل فرعون مع فرعون مثال تطبيقي)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • جند فرعون ( مسرحية )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطبة: قصة موسى الرضيع مع فرعون الوضيع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة موسى عليه السلام (11) قارون وطغيان المال(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • ماشطة ابنة فرعون (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حسن الختام في قصائد ديوان (مراكب ذكرياتي) للدكتور عبد الرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معايشة مع قصيدة " بكرت مرتحلا " للدكتور عبدالحكيم الأنيس(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف أصبحت الأرض بعد مرور يوم وليلة على هلاك فرعون وهامان وجنودهما أجمعين؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة موسى مع فرعون وأقسام الناس في يوم عاشوراء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/12/1446هـ - الساعة: 17:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب