• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الذكاء العاطفي والذكاء الاجتماعي في المجتمع ...
    بدر شاشا
  •  
    إدمان المواقع الإباحية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    بين الحب والهيبة..
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (10) الحافز الداخلي: سر ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أثر التفكير الغربي في مراحل التعليم في العالم ...
    بشير شعيب
  •  
    التعليم المختلط ومآلات التعلق العاطفي: قراءة في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملامح تربية الأجداد للأحفاد
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    الاتجاه الضمني في تنمية التفكير بين الواقع ...
    د. خليل أسعد عوض
  •  
    الرياضة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    سلسلة دروب النجاح (9) الإبداع.. مهارة لا غنى عنها ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (8) التوازن بين الدراسة والحياة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قتل الرغبات
    ياسر جابر الجمال
  •  
    ماذا بعد الستين؟!
    أشرف شعبان أبو أحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / شاعرات الألوكة
علامة باركود

أي مسائي.. (قصيدة)

خالدة بنت أحمد باجنيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2008 ميلادي - 18/11/1429 هجري

الزيارات: 7467

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
أيْ  مَسَائِي..   يَا   وُجُوهَ   العَابِرِينْ        وَصَدًى    تَغْشَاهُ    أَشْبَاحُ     الأَنِينْ
مُثْقَلاً     بِالذِّكْرَيَاتِ..     مَا     دَنَا        مُطْرِقًا فِي الصَّمْتِ.. تَغْشَاهُ الدُّجُونْ
كَمْ    تَغَنَّى    فَرْطَ     مَا     أَبْكَيْتُهُ        وَغِنَاءُ    الجُرْحِ  تَعْصَاهُ الُّلحُونْ[1]
وَثَوَانِي     العُمْرِ     مَدَّتْ     حُرْقَةً        لَكَأَنْ تَمْضِي  كَمَا  تَمْضِي  السِّنُونْ
أَيَّ      نَبْعٍ      لِلْقَصِيدِ      أَرْتَجِي        شَاعِرِيَّ   الهَمْسِِ..   رَيَّانَ    الفُتُونْ
وَظَمَا  التَّحْنَانِ   فِي   شَرْعِ   الهَوَى        وَانْتِظَارُ  الحُلْمِ..  وَجْهٌ   مِنْ   جُنُونْ
لَسْتُ    أَنْسَى    لَحْظَةً     مَسْرُوقَةً        تَتَرَاءَى    فِي    خُفُوتِ     الحَالِمِينْ
وَوَقَفْتُ..    أَلْمَحُ    المَاضِينَ    أَضْ        نَاهُمُ  الدَّرْبُ   وَمَا   هُمْ   يَشْعُرُونْ
كَالدُّمَى   تَخْطُو    بِهِمْ    أَعْمَارُهُمْ        وَيَحَارُ    المَرْءُ     أَنَّى     يَهْتَدُونْ؟!
أَيْ     مَسَائِي..     هَاتِهَا     تَرْنِيمَةً        وَمَوَاوِيلاً       تُسَرِّي       بِالشُّجُونْ
ذَاتَ  يَوْمٍ..  قَدْ   نَدَتْ   لِي   غَيْمَةٌ        فَكَأَنِّي     فِي      رُؤَاهَا      أَسْتَبِينْ
يَا  مَسَائِي..  هَلْ  يُلامُ  الْوَجْدُ   إِنْ        أَمْطَرَ   الأُنْثَى   فَفَاضَتْ    بِالحَنِينْ؟!
هَلْ  يُلامُ  الكَوْنُ..  مَا  أَوْشَتْ   بِهِ        وَشْوَشَاتٌ   فِي   خَيِالِ   السَّارِحِينْ
لَوْحَةً     أَسْقَيْتُهَا     لَوْنَ      النَّوَى        وَبَقَايَا     مِنْ     دُمُوعِ     الرَّاحِلِينْ
آهِ..   يا   وجهَ   المرايا    لم    تزلْ        فِي  مَدَى   كَفَّيْكَ   أَسْرَابَ   المَنُونْ
وَإِخَالُ     المُنْتَهَى..     أَوْدَى     بِنَا        يَا   إِلَهِي..   لا    تَكِلْنِي    لِلظُّنُونْ
حِيلَتِي     قَلْبٌ     تَوَخَّاكَ     الرَّجَا        يَبْتَغِي    الرَّحْمَنَ    رَبَّ     العَالَمِينْ
إِنْ    يَمِيلُ الخَطْوُ     إِلا     غَفْلَةً            لَمْ  نَكُنْ - رَبَّاهُ -   يَوْمًا   جَاحِدِينْ
أَيْ مَسَائِي.. شَفَّنِي  التَّسْهَادُ  وَالشْ        شِعْرُ..   وَالآمَالُ..   وَالمُزْنُ   الهَتُونْ
وَسُقِيتُ    اللَّيْلَ    مِلْحِيَّ     الجَوَى        غَارِقَ   الأَوْجَاعِ..    مدَّ    الهَائِمِينْ
لا   تَسَلْنِي..    ذِي    دِمَائِي    إِنَّهَا        مِنْ  تُرَابِ  الْعُرْبِ   وَالأَصْلِِ   المَتِينْ
أُتَرَانِي     بَعْدَهَا      أَغْفُو      عَلَى        هَدْأَةِ    البَالِ..    وَدُنْيَا     الهَانِئِينْ؟
رَهَقُ   القَلْبِِ..    يُوَاتِينِي    الضَّنَى        بَيْدَ   مَا   أَيْقَنْتُ..   وَالعُسْرُ   يَهُونْ
يَا   مَسَائِي..   طِبْ   مَسَاءً   نَاِعمًا        أَثْقَلَتْ   نَجْوَايَ..   وَالهَمُّ   السَّجِينْ
فَاعْذِرَنِّي..   مَا   نَدَتْ   بِي   غَيْمَةٌ        لَمْ  أَعُدْ  أَقْوَى   عَلَى   مُرِّ   السِّنِينْ
 
ــــــــــــــــــــــ
[1]  [الألوكة] قول الشاعرة: (تعصاه)، الصحيح فيه: (تَعْصِيهِ) لغةً، وموزونة عروضًا؛ فهي من باب (رمى).




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلوا قلبه المحزون (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • من أي الفريقين أنت؟ وفي أي الدرجات منزلتك؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طالب الحق كناشد ضالة يفرح بظهورها على أي يد كانت ومن أي جهة أتت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى البعث والنشور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عصمة المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم من أي اعتداء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أي الصنفين أنا؟(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • روائع البيان في تفسير آي القرآن: سورة مريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ارتقاء التقدم من معالم أي اقتصاد متقدم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • ربحت الإسلام دينا ولم أخسر إيماني بالمسيح عليه السلام أو أي من أنبياء الله تعالى (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- يا مسائي
أبو سعيد الأثري - الجزائر 17/02/2009 04:03 PM
شكرٌ و عِرفان

أتقدَّمُ بخالِصِ شكري و امتناني إلى الشّاعرة المُلْهَمَة: خالدة بنت أحمد باجنيد التي ألْهمتْني هذه الأبيات عند اطّلاعي على قصيدتها « أي مسائي» بعد أنْ نَضَبَتْ قَرِِيحتي لأزيدَ من ثلاث سنوات ، و قد أنْشأْتُ أمدحُ قِيلَها و أُسلّّي مساءَها ، فما كدتُ أفرغُ منها حتّى أَلْفَيْتُهَا قصيدةً قائمةً في نفسِها ، ظَفِرتْْ لغتُنا العربيَّةُ فيها بوصِيفَتِها.

القصيد

عِمْ مَسَاْءً يَاْ مَسَاْءَ الْحَائِرِيْنْ أَنْتَ نَجْوَىْ الشِّعْرِ نَجْوَىْ الْخَاْلِدِيْنْ
دم كما كنت صفا ءً دائما أخْلِلِ الخٌلْدَ و أَنْعِمْ بالقرين
عامرا بالأنس تروي من شذا ابنة الأحمد زهر المنشدين
في رواء اللّفظة العذبى حفيف كحفيف العشب هزّته الشّجون
في صفاء اللّفظة الفصحى خرير كخرير الماء يحكي ما يكون
دبّجت ألفاظها في حلّة من حرير عسجدي مستبين
دغدغتها نغنغتها فانتضت نغمةً فيها أزاهيرُ اللّحون
أنشدتْ فيها فنونا أيقظت غٌفْلَ أكبادِ الحيارى الحائرين
تترامى فيه أصناف المباني و المعاني و مَعَاريضُ الفنون
أقسمَ المرءٌ بأن ليس له غير تسبيح بديع المبدعين
جنّةٌ في غيظة فيها التقت صفوةٌ من أصفياءِ المُفْلِقِين
في صفاء ، في بهاء ، في جلال في علوّ ، في سموّ ، في سكون
ويلها أنّى لها ما حبّرت ويلها من أين جاءت من تكون
هذه أنشودتي فيما أرى و إخال الجهل أخفى لي العيون
آه لو كنت بصيرا بالقوافي و المعاني و أساليب المتون
آه لو كنت قطاة لاهتدت وارتوت من منبع عذب معين
حقّ لي أن أختم القول بمن؟ و بمن نبني و من يبني العرين؟
حقّ لي أن أسأل الناس جميعا عن بناة المجد و الحصن الحصين؟
إنّهم يا أهل ليسوا بشرا في صفات الغلّ و الحقد الدّفين
إنّهم أهل صفاء و وداد عدّلٌ، صدقٌ ، و أوفى المخلصين
نطقوا بالضّاد فخرا إنّها لغة القرآن و الفتح المبين
ديننا فيها تربّى و ارتقى و بها يحي و يحي العالمين
فلها منّا جميعا أعيناً نبها تدفع حقد الحاقدين
إن غفت منّا عيون دونها أخذت أخرى بكف الغاصبين
ديننا عزّ ت بـه أمّتنا و بقاء الدين و الضاد قرين



أبو سعيد الأثري الجزائري
الجزائر، 15 شباط 2009
1- لن احتمل
M - نجد 17/11/2008 04:11 PM
بينما قلبي يتألم قرأت ابياتك وكأن بها بعض شرح لمعاناتي
كم افتقدهم؟ ماحالهم ياترى؟

مُثْقَلاً بِالذِّكْرَيَاتِ.. مَا دَنَا مُطْرِقًا فِي الصَّمْتِ.. تَغْشَاهُ الدُّجُونْ
كَمْ تَغَنَّى فَرْطَ مَا أَبْكَيْتُهُ وَغِنَاءُ الجُرْحِ تَعْصَاهُ الُّلحُونْ
لَوْحَةً أَسْقَيْتُهَا لَوْنَ النَّوَى وَبَقَايَا مِنْ دُمُوعِ الرَّاحِلِينْ
فَاعْذِرَنِّي.مَا نَدَتْ بِي غَيْمَةٌ لَمْ أَعُدْ أَقْوَى عَلَى مُرِّ السِّنِينْ

سلمت يدك
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/5/1447هـ - الساعة: 13:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب