• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (8) التوازن بين الدراسة والحياة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قتل الرغبات
    ياسر جابر الجمال
  •  
    ماذا بعد الستين؟!
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    أبوك ليس باردا بل هو بحر عميق
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    سلسلة دروب النجاح (7) بناء شبكة العلاقات الداعمة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التوفيق من الله
    أسامة طبش
  •  
    ظاهرة التظاهر بعدم السعادة خوفا من الحسد: قراءة ...
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي
    دعاء أنور أبو مور
  •  
    "اجلس فقد آذيت": خاطرة تربوية تأصيلية في ضوابط ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    لماذا يدمن الشباب؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    كيف تستجلب الفكرة الإيجابية؟
    أسامة طبش
  •  
    الانهيار الناعم... كيف تفككت الأسرة من الداخل
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    مناهجنا التعليمية وبيان بعض القوى المؤثرة في ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    سلسلة دروب النجاح (6) العقلية النامية: مفاتيح ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قاعدة الأولويات في الحياة الزوجية عندما يزدحم ...
    د. محمد موسى الأمين
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

ندوب "ندوب": بلاغة التشظي وشاعرية الألم

ندوب "ندوب": بلاغة التشظي وشاعرية الألم
محمد مختاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2017 ميلادي - 5/1/1439 هجري

الزيارات: 5232

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ندوب "ندوب": بلاغة التشظي وشاعرية الألم


يُلقي عنوان هذه المقالة الذي يبدو ربما غايةً في الغرابة ‎- الضوءَ على إشكالية مركزية، تُثيرها المجموعة القصصية "ندوب" للقاصِّ المغربي ميمون حرش، والمجموعةُ عبارة عن 119 قصةً قصيرةً جدًّا مكتوبة على نحو يجعل من كل قُصيصة بابًا، يُفضي إلى مسافات التأويل اللانهائية.

 

كيف ذلك؟

تقدِّم المجموعة سرودها على نحوٍ مُتشظٍّ ومتفسِّخٍ بسبب الثيمات التي تتناولها، وهي متمركزة أساسًا حول موضوعات: كالحزن، والألم، والضياع... وغيرها من الموضوعات التي تحوم حول نفس الدلالات.

 

وانطلاقًا مما تقدَّم، يبدو لنا أن المقالة ستنهجُ منهجًا وصفيًّا وتيماتيكيًّا (موضوعاتيًّا) بالأساس، محددةً أنماط التشظِّي وبلاغتها، وما يترتَّبُ عن كل ذلك من تمفصلات تؤكِّدُ توجُّهنا النقديَّ في هذه الدراسة، موائمةً بين فنية ودلالة النصوص القصصية القصيرة جدًّا التي تطرحها الأضمومةُ "ندوب".

 

العنوان:

على غلاف أسود، تتوسَّطه لوحةٌ دادائيةٌ بالغةُ التعقيد، يعتلي الجمع "ندوب" رأس الكتاب، بلون أحمر (مع كل ما يحمله اللونُ الأحمرُ من دلالات، وبالأخصِّ حينَ يكونُ مرافقًا للون الأسود الذي يمثله الغلاف‎!‎‎).

 

وندوب من الندب، و"ندَب الميتَ؛ أي: بكى عليه"[1]، و"الندبُ أيضًا أثر الجرح"[2]؛ مما يدعونا إلى التساؤل: أتعلنُ المجموعةُ جروحها منذ البداية؟

يشكِّلُ العنوان "أُولى دوالِّ النص، والبداية الحقيقية لمراحل التأويل فيه... وهو أحد العناصر الرئيسية للعتبات في النص الإبداعي، كما أنه يمثل البعد السيميوطيقي المحدِّد لطبيعة ظاهرة النص، وشفرته الرئيسية المعوَّل عليها الدلالة والتأويل الأساسي الواجب قراءته داخل جسم النص"[3]، ويعدُّ الناقد الفرنسي الأشهر جيرار جينيت أول من اهتمَّ بالعنوان، باعتباره أحد العتبات، دراسةً وتحليلًا، وبالأخصِّ في كتابيه: "أطراس" و"عتبات".

 

وبِناءً على ذلك، يُفترض للعنوان "ندوب" أن يفتحَ لنا أبوابَ التأويل على مصراعيه ما دُمنا واقفين عند حدود النصِّ الموازي، ولكي نحاول كبحَ جماح هذه التأويلات الانفجارية، سنقوم باستدعاء المتن الأصلي؛ قصدَ تحقيق الهدف المنشود.

 

إعلان آخر!‎‎

بدا لنا سابقًا أن المعلن الوحيد على بداية الدلالات المتعلقة بـ"الجروح" و"الآلام" هو العنوان، باعتباره البؤرة المركزية أو المركز الجامع لنصوص المتن، لكن تُصبح هذه الفكرةُ غيرَ صحيحةٍ حينما نقرأ أولَ قُصيصة تصادِفُنا، معنونةً بعنوان يزيد من استشكال الأمر، وهو "قبل البوح..."، يكتُبُها القاصُّ ممجِّدًا ألوانَ الضياع:

"حيارى، مرضى...

بيوتهم مشروخة،

قلوبهم مكلومة...

تتعرَّشُ الندوبُ في جُلودهم عُليقات...

لكلِّ ندبة قصة قصيرة جدًّا

ونشهد أنهم هنا ليحكوا"[4].

 

إذ بأسلوب ميتاسردي، يشهدُ حرش على أن كل قصة قصيرة جدًّا تحتويها الأضمومة، ستكون بمثابة ندبة عاشها "الحيارى"، "المرضى"، والذين "قلوبهم مكلومة"، متقدِّمين إلى منصَّة السرد، معلنين - بدءًا - حزنَهم، ثم بعد ذلك سردهم، الذي لا بدَّ أن يكون "حزينًا"، "مضطربًا" هو الآخر...

 

بلاغة التشظي وشاعرية الألم:

نعني ببلاغة التشظِّي: كل ما من شأنه أن يثير تأويلاتٍ مزعجة، منطلقًا من بِنًى متمزِّقةٍ ومتفسِّخة، وبعبارة أدقَّ: من بِنًى شذرية، ويمكن تحديدُ هذا التجلِّي من خلال استحضار أنموذج نصِّيٍّ من الأضمومة يحيل على ذلك، فنجد - مثلًا - قُصيصة "خيوط..." تقول:

"الأول شدَّت به رأسها،

الثاني صنعت به أشروطة إعدام،

والثالث عقلت به قلبها ثمَّ تعرتْ...

الرابع وضعتْهُ على...

(ولم يكن خيطًا...)"[5] .

 

يحيلُ الترتيب السطري للقصة على تفسُّخ الجمل فيما بينها؛ ولو أننا قادرون على ملاحظة الفاصلة (،) عند نهاية الجملة الأولى والثانية، فبإمكان النص أن يأتي خطيًّا ذا منحى تعاقبيٍّ، ولا يُغيِّر ذلك في شيء من الدلالة العادية، إلا أن ذلك سيتسبب في فقدان دلالة التفسُّخ والتشظِّي التي يراهن عليها الحذفُ في "وضعته على..."، ونقاط الحذف في نهاية الجمل الثلاث الأخيرة.

 

وليست "خيوط..." وحدها التي تسير في هذا الاتجاه، بل إن معظم القُصيصات القصيرة جدًّا التي تتضمَّنها ندوب تحيل إلى هذه الدلالة الشذرية، وما "خيوط..." سوى إرضاءٍ لاستدعاء تحليلي وحسب.

 

أما القسم الثاني من العنوان (شاعرية الألم)، فيعد بمثابة نتيجة للتشظي والتشذر الذي يصيب البنى النصيةَ السردية، ومرسل له في الآن نفسه، فإذا سلَّمنا بالعَلاقة بين الناصِّ ونصِّه، فإننا لن نجد غرابةً في التأكيد على أن التفسُّخ في النصِّ يعني - أيضًا - تفسُّخًا في الذات الكاتبة واضطرابًا فيها؛ مما يعني أن الألم بمثابة مرسلٍ يدعو إلى كتابة نصِّ التفسُّخ، لكن بعد خروج النص إلى الوجود، وتحوُّله إلى خطاب شذري تمسُّه الشاعرية، انطلاقًا من بعض الإمكانيات الفنية، يظهر الألم تارةً ثانية في بُعده الخطابي، إلا أن الألمَ الذي ينجمُ عن هذا الخطاب يكون - بالضرورة - شاعريًّا، ما دامَ مصحوبًا بأساليبَ فنيةٍ، ويمكن التعبير عن ذلك بالشكل الآتي:

الألم  ← خطاب التفسُّخ (بلاغة التشظي) ← الألم الشاعري.

وتأسيسًا على الذي سبق، يبقى للقارئ أن يدخل بدوره في لعبة الأخذ والردِّ هذه التي يثيرها قُطبَا النقد والأدب، ويلمُس هو الآخر المناطقَ الغنية التي تتمتع بها أضمومة "ندوب"، خصوصًا إذا علمنا أن كاتبها هو مبدعٌ من طينة القاص المغربي "ميمون حرش"...



[1] إسماعيل بن حمَّاد الجوهري، الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية، ج1، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطَّار، دار العلم للملايين، ‏بيروت، الطبعة الثانية، 1979م، ص: 223‏.

[2] المصدر نفسه، والصفحة نفسها.

[3] شوقي بدر يوسف، نجيب محفوظ: إبداع وتوهُّج، كتاب الرافد، الإمارات، ع: 142، يونيو 2017، ص: 13.

[4] ميمون حرش، ندوب، قصص قصيرة جدًّا، منشورات جسور للبحث في الثقافة وفي الفنون، الناظور، الطبعة الأولى ‏‏2015م، ص: 20. ‏

[5] ميمون حرش، ندوب، ص: 115.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • البلاغة القرائية
  • الألم

مختارات من الشبكة

  • صحابة منسيون (1) الصحابي الجليل: خفاف بن ندبة السلمي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أحزان وندوب على فراق محمد أيوب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع موازنته مع ما استحسنته العرب من قولهم: "القتل أنفى للقتل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمرة المرة (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • زوجي يتهمني بالغش بسبب حروق في جسدي(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • اتخذ الألم صديقا تغنم!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المزاج - الألم - التشاؤم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • التأثيرات المعرفية والعاطفية(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 12:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب