• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الخامسة عشرة: استخدام القدرات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    غرس القيم الإسلامية في نفوس الأطفال: استراتيجيات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

الفنية الواقعية

قحطان بيرقدار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/6/2012 ميلادي - 23/7/1433 هجري

الزيارات: 9778

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الفنية الواقعية


الواقعية بكل تفرعاتها مذهب أدبي فني له ظروف نشأته وخصائصه وسماته ومراحله وأعلامه كغيره من المذاهب والتيارات الأدبية، ومهما كانت المصادر التي تركز عليها الواقعية مغرقة في العلمية والموضوعية ومنبثقة من أرضيات أيديولوجية بحتة فإن مضمارها الأدب.

 

والأدب عنصر فني جمالي بالدرجة الأولى، وبالتالي فإن الأعمال الأدبية التي أنتجها الأدباء الواقعيون في الفنون الأدبية كافة قد تم بحثها ودراستها من قبل النقاد ومؤرخي الأدب من مختلف أركانها، ولا شك في أن الركن الفني الجمالي قد حظي بنصيب وافر من البحوث والدراسات لاستخلاص الملامح الفنية التي تخص الأعمال الأدبية الواقعية وتميزها عن الملامح الفنية في أي تيار أدبي سابق أو لاحق.

 

ولئن صَحَّ الشطرُ الأولُ من قول النقاد: (إن الواقعية علميةٌ وليست جماليةً)، فعلى الشطر الثاني اعتراض، لأنه من الإجحاف النظر إلى النص الأدبي الواقعي على أنه كتابةٌ لبحثٍ علمي أو تقرير صحفي.. فهو أدبٌ، ما في ذلك من ريب، والأدب فن، وكل فن يبتغي الجمال، ويتفاوت الكُتَّابُ في درجات الفن، كما هو الحال في بقية الفنون، بين الادعاء والعبقرية، بين السطحية والعمق، بين الجدوى واللاجدوى، ورغم ذلك فلا جدال في أن للواقعية جماليتها الفنية التي يمكن تلخيصها بالنقاط التالية:

1- فضَّل الواقعيون النثر على الشعر لأنه اللغة الطبيعية للناس، أما الشعر فبالرومانسية والرمزية أشبه ولهما أنسب، واختار الواقعيون من فنون النثر الأدبية الرواية والمسرحية، أما الرواية فإنها نالت النصيب الأوفى من أدبهم لأنها تتيح مجالاً واسعاً للإفاضة في الوصف والتحليل، وتستوعب أزماناً طويلة، وتغطي أمكنة كثيرة، وتتضمَّن شخصياتٍ غير محدودة، وأما المسرحية فقد جاءت في المقام الثاني بعد الرواية ثم جاء الشعر في وقتٍ متأخر مع الاشتراكية، ولكنَّ هذا لا يعني أن النثر الواقعي مجرد من عنصر الشعرية بصرف النظر عن الوزن والقافية، فقد استفاد كُتاب كثيرون من اللمسات الشعرية المستحبة لا سيما في تصوير العواطف والتصوير الخيالي الفني، كما فعل (بلزاك) الذي عرف كيف يستفيد من الرومانسية في إبائها فأكسب أسلوبه الحيوية والحرارة وبراعة الصورة وموسيقا العبارة، فأقبل الناس على كتاباته بشغف، بخلاف (ستندال) الذي جاءت كتاباته خالية من الشاعريّة، فأعرض عنها الناس لأنها لم تُرضِ لديهم هذه الحاجة الفنية.

 

لقد كانت الواقعية بشكل أو بآخر مذهبَ الرواية والمسرحية بكل مقوماتهما وتقنياتهما الفنية من حيث المداخل والمقدمات، والأبواب والفصول، والمشاهد، وبراعة القَص، والحوار، وجمال السرد، والحيوية والحركة، والحبكة والتعقيد، والمفاجأة، والمماطلة بالحلّ، والمعالجة غير المباشرة، والابتعاد عن الثرثرة والحشو، وما إلى ذلك مما يجب توافره في القصة والمسرح. أما الشعر فلا يسمى شعراً إلا بمقوماته المعهودة في عالم الأدب والنقد.

 

2- تتصف لغة الأدب الواقعي بأنها مأنوسة وواضحة وبعيدة عن الخشونة والتكلف والإسفاف والابتذال، والأدب الواقعي ملتزم بمراعاة قواعد اللغة مع شيءٍ من المرونة حين يتعلق الأمر بالطبقات الشعبية العادية البعيدة عن أجواء العلم والثقافة حيث يجد الكاتب نفسه مضطراً لاستعمال مفرداتهم وتعبيراتهم الشائعة وأمثالهم الشعبية وطرائقهم في الحوار والمجاملة والمخاصمة، وقد عُدَّ هذا من مقومات الواقع، وكان له تأثيره في إغناء اللغة الفصيحة وتطويرها.

 

3- يتصف الأدب الواقعي بالإبداع بمعنى تركيب عالمٍ شبيهٍ بالواقع وليس نسخة أمينة عنه.

 

4- البعد عن التقرير والمباشرة والأسلوب الخطابي.

 

5- عدم الإكثار من التفصيلات والدقائق التافهة المربكة لاسيما إذا كانت غير موظفة توظيفاً جيداً.

 

6- التحليل والنفوذ وعدم التسطُّح، والوصول إلى خفايا النفس والعلل والأسباب.

 

7- براعة الوصف والتصوير على المستويين الداخلي والخارجي، ونقل القارئ إلى عوالم جذابة ممتعة مثيرة للدهشة وحب الاطلاع.

 

8- براعة رسم النماذج الإنسانية المختلفة.

 

9- مس الأوتار العاطفية في النفس الإنسانية مع إرضاء الحاجات الفكرية والخيالية وعدم الاكتفاء بالإثارة الحسية.

 

10- تلاحم الشكل والمضمون بأن يكون الشكل الفني تابعاً للمضمون وخادماً له.

 

وبمقدار ما تتوافر هذه الخصائص الفنية في النص الواقعي فإنه يرقى ويرتفع ويشهد لصاحبه بالعبقرية والبراعة، وبها تتفاوت أقدار الأدباء، وعلى سبيل المثال: شتان ما بين كُتاب مثل (بلزاك) و(فلوبير) و(دوستويفسكي) وبين كاتب بهلواني مثل (والترسكوت) أو كاتبٍ مغامراتٍ ومبارزاتٍ  مثل (دوماس الأب).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الواقعية.. نظرة عن قرب
  • نشأة الواقعية
  • استهلاكنا بين الواقعية والتفاخرية!!
  • الفن للفن
  • عندما يصير الفن عفنا
  • تعريف الالتزام الفني في التصور الإسلامي
  • عندما يموت الفنان!

مختارات من الشبكة

  • حكم تمثيل الأنبياء في الأعمال الفنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحة عن المقتضيات الفنية عند عبدالقاهر الجرجاني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مهارات الإلقاء الفنية (الجزء الثاني)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهارات الإلقاء الفنية (الجزء الأول)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العبث بالذائقة الفنية(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • السمات الفنية في شعر النابغة الجعدي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخصائص الفنية لمدرسة أبولو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة في المملكة العربية السعودية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حميد ركاطة والرؤية الفنية في نقد القصة القصيرة جدا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الصين: افتتاح معرض الأعمال الفنية الثقافية الإسلامية الصينية التركية(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/12/1446هـ - الساعة: 23:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب