• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

أهم الانتقادات الموجهة إلى المدرسة البنيوية

أهم الانتقادات الموجهة إلى المدرسة البنيوية
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/3/2016 ميلادي - 18/6/1437 هجري

الزيارات: 84316

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أهم الانتقادات الموجهة

إلى المدرسة البنيوية

 

مما يمكن أن يشار إليه هنا أن المدرسة البنيوية على الرغم من المكانة الكبيرة التي حظيت بها إلا إنها قد هوجمت بأنها [1]:

(1) نظرت إلى المكونات المباشرة للغة وتغافلت عن البنية العميقة لها.

 

(2) اكتفت بوصف المكونات المباشرة، وهذا لا يمكنه من أن يقعـد للغة أو عينة الدراسة.

 

(3) عدم استطاعتها تحليل كل أنواع الجمل، فالجمل قد تطول وتتعقد العلاقات بين مكوناتها.

 

(4) لقد غالى دي سوسير كثيراً عندما قرر أن الفرد لا يستطيع التغيير أو التبديل في اللغة، وأن الجماعة هي التي تفعل ذلك. والواقع أن الفرد هو مصدر التغيير والتبديل.

 

ومن ذلك أيضًا تصدي (أوتو يسبرسن) اللغوي الدانمركي لآراء دي سوسير، حيث يرى أن الكلام واللسان جانبان لشيء واحد [2]. ويأخذ (يسبرسن) بتقسيم ثلاثي آخر، فيقدم ثلاثة مصطلحات بديلة لمصطلحات (دي سوسير) السابقة (الكلام واللغة واللسان)[3].

 

كما يرى (فيرث) أن اللغة تدرس باعتبارها جزءًا من عملية اجتماعية، ولا يرى للسان وجودًا ذهنيًا مختلفًا عن الكلام الفعلي الفردي. فالفرد، وإن كانت له شخصيته المستقلة المتميزة من غيرها، إلا أنها تشترك معها في أمور كثيرة[4].

 

ويأخذ تشومسكي على اللسانيات البنيوية التقليدية أنها لم تهتم بخاصية يعتبرها أساسية من خواص اللغة وهي الإبداعية، أي قدرة المتحدث - المستمع على إنتاج وتأويل كافة جمل اللسان، ولا شيء غير هذه الجمل التي لا حدود لها، وذلك انطلاقاً من عدد محدود من المقولات والقواعد التي تشكل كفاءة ذلك المتحدث - المستمع، كما سنرى.

 

وقام تشومسكي بانتقاد النموذج التوزيعـي والنموذج البنيوي فـي مقوماتهما الوضعية المباشرة باعتبار أن هذا التصور لا يصف إلا الجمل المنجزة بالفعل ولا يمكنه أن يفسر عددًا كبيرًا من المعطيات اللسانية ؛ مثل الالتباس والأجزاء غير المتصلة ببعضها بعضًا. فوضع هذه النظرية لتكون قادرة على تفسير ظاهرة الإبداع لدى المتكلم وقدرته على إنشاء جمل لم يسبق أن وجدت أو فهمت على ذلك الوجه الجديد [5].

 

ولذلك جاء التفكير في معالجة أوجه القصور في البنيوية التقليدية، فكما قامت البنيوية التقليدية على أنقاض غيرها من الأفكار والنظريات اللغوية السابقة عليها، جاءت البنيوية التحويلية[6] (التوليدية التحولية) لتقيم بنيانها مستفيدة مما سبقها من التراث العلمي واللغوي المتراكم لدى المدارس اللغوية السابقة عليها، ومن أهمها المدرسة البنيوية التقليدية ومن لف لفها وآمن بأفكارها وطورها.



[1] ينظر: المرجع السابق.

[2] ينظر: صلاح كزارة، علم اللغة الحديث بدايات وتطور، شبكة فصيح على شبكة المعلومات الدولية بتاريخ 21/ 12/ 2009م.

[3] ينظر: صلاح كزارة، علم اللغة الحديث بدايات وتطور (مصدر سابق).

[4] المرجع السابق.

[5] محمد الصغير بناني، المدارس اللسانية في التراث العربي وفي الدراسات الحديثة، (ص 76).

[6] لقد سبق (ز.هاريس) إلى هذه التسمية في كتابه (مقالات في اللسانيات البنيوية التحويلية) 1970م. ينظر: مصطفى عراقي، النظر النحوي في النص الأدبي، القاهرة، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد مجلد (56) العدد (3) يوليو 1996م، حاشية (6)، وجان بياجيه، البنيوية (ص62).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التفكيكية والبنيوية: اتفاق أم اختلاف؟
  • البنية والبنيوية
  • المدرسة البنيوية التقليدية (مدرسة جنيف) ومؤسسها دوسوسير
  • البنيوية اللغوية الأمريكية
  • المنهج الوصفي (مدخل وتعريف)
  • البنيوية: عوامل النشأة وأسباب التقوض

مختارات من الشبكة

  • أسس النظرية التحويلية وقواعدها والانتقادات الموجهة إليها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علم الأنثروبولوجيا Anthropology ماهيته والانتقادات الموجهة إليه(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • عرض كتاب: السياسات المبنية على البراهين والبحوث الموجهة نحو السياسات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بعض المبادئ الموجهة للسلوك الإداري نحو تحقيق أهداف المشروع التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعزيز ثقافة الأمن الفكري من خلال البرامج الإعلامية الموجهة (WORD)(كتاب - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معلا اللويحق)
  • الثقافة الإسلامية في الحبشة والتحديات الموجهة إليها في القرن الرابع عشر الهجري(مقالة - المسلمون في العالم)
  • التعريب ضرورة لمواجهة السيطرة الفكرية الموجهة في ظل العولمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الثقافة الإسلامية في الحبشة والتحديات الموجهة إليها في القرن الرابع عشر الهجري(رسالة علمية - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • أهم المدارس اللسانية الغربية الحديثة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ألمانيا: انتقادات موجهة لقانون ختان الذكور(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب