المبالغة في الاهتمام بالعامل وفلسفة العمل في النحو

من أسباب الاختلاف بين القاعدة والتطبيق:

المبالغة في الاهتمام بالعامل وفلسفة العمل في النحو

لقد لعبت نظرية العامل وفلسفة العمل دورًا خطيرًا وبارزًا في تاريخ النحو ومباحثه وقواعده ومسائله.

فهذه النظرية " هي التي بنيت عليها من قبل أصول النحو واستقرت قواعده، وشغلت النحاة ألف عام ويزيد، وملأت مئات الكتب النحوية خلافًا وفلسفةً وجدالًا، بل تمثلت لها فلسفةً خاصةً أفردت بالتأليف"[1].

" فالعامل هو المسؤول عما أصاب النحو العربي من تعقيد، وإن كان أول أمره وضع لتعليم اللغة وتسهيل تراكيبها للدارسين "[2]؛ لأنه لكل معمول عمل، فلا يوجد عامل بدون عمل، ولا عمل بدون معمول.

والعامل هو الذي أحدث في آخر الكلمة رفعًا أو نصبًا أو جرًا أو جزمًا، وهم يرون " بألا يكتفى بأثر العامل وهو موجود بل أعطي له الحق في التأثير - العمل - وهو محذوف"[3].

وموضوع العمل والعامل أشهر وأكبر من أن نعيد ذكره هنا.

[1] ينظر: إحياء النحو؛ لإبراهيم مصطفى، ط لجنة التأليف، القاهرة 1959م، (ص 194،195)، وشرح العوامل المائة للجرجاني، لخالد الأزهري، تحقيق وتقديم وتعليق: البدراوي زهران، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الأولى، 1983م.

[2] قرينة العلامة الإعرابية في الجملة بين النحاة القدماء والدارسين المحدثين، لمحمد حماسة عبداللطيف، رسالة دكتوراه، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة،1976 م (ص187).

[3] قرينة العلامة الإعرابية (ص 105).

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي