• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التساهل في المنازل من أسباب المهازل
    شعيب ناصري
  •  
    المحطة العشرون: البساطة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن ...
    د. منى داود باوزير
  •  
    التعليم الإلكتروني والشباب: نقلة نوعية أم بديل
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    قواعد قرآنية في تقوية الحياة الزوجية
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الألفاظ المخالفة لمعنى الرفق

الألفاظ المخالفة لمعنى الرفق
أ. د. حسن محمد عبه جي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/5/2015 ميلادي - 2/8/1436 هجري

الزيارات: 5521

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الألفاظ المخالفة لمعنى الرِّفق


ومن أبرزها الألفاظ الستة التالية:

1- العنف:

يقال: عَنُف به، وعليه، يَعْنُف، عُنْفاً: أخذه بشدَّة وقَسْوة، فهو ضدُّ الرِّفق.

 

والعنف: بضم العين وفتحها وكسرها، والمشهور ضمُّها [1].

 

ونصَّ ابن الأثير على ضمِّ العين فقط، وقال: معناه ((الشِّدَّة والمشقَّة، وكلُّ ما في الرِّفق من الخير، ففي العنف من الشرِّ مثله )) [2].

 

وفي الحديث: ((يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ )) أخرجه مسلم [3].

 

2- الفَظاظَة.

 

3- الغِلْظة

أما الفظاظة: فيقال: فَظَّ، يَفَظُّ، فظَظاً وفَظاظةً: قَسَا وأساء.

 

والفَظُّ: الغليظ الجانب، والسَّيِّءُ الخلُق، والقاسي، والخَشِنُ الكلام [4].

 

وأما الغِلْظة: فيقال: غَلُظ الخُلُق والطَّبْعُ والقول والفعل، يَغْلُظ، غِلَظاً، وغِلْظَة: اشتدَّ وصَعُب.

 

ورجلٌ فيه غِلاظَةٌ، أي: فَظاظة وقسوة، والغِلْظَة: ضدُّ الرِّقَّة [5].

 

قال النووي: ((الفَظُّ والغليظ بمعنىً، وهو عبارة عن شدَّة الخلق، وخشونة الجانب )) [6].

 

وجاء في صفته صلى الله عليه وسلم: ((... لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ... )) الحديث، أخرجه البخاري [7].

 

وهو موافق لقوله تعالى: ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [8].

 

4- القَسْوة:

يقال: قسا القلب، يقسو، قَسْواً، وقَساوَةً: اشتدَّ وصَلُبَ، فذهبت منه الرحمة واللِّين والخشوع، والقسوة في القلب: الغِلَظ والصَّلابة والشِّدَّة [9].

 

جاء في الحديث: ((لاَ تُكْثِرُوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي )) أخرجه الترمذي [10].

 

5- التَّكَلُّف:

يقال: كلَّفه الشيءَ تكليفاً: إذا أمره بما يَشُقُّ عليه، وتكلَّفْتُ الشيءَ: إذا تجشَّمْتَه على مشقَّة وعلى خلاف عادتك.

 

والتَّكْلِفة: المشقّة، وحملتُ الشيء تكلفة، إذا لم تُطِقْه إلا تكلُّفاً [11].

 

جاء في حديث أَنَسٍ رضي الله عنه قال: كنَّا عند عمرَ فقال: ((نُهِينا عن التَّكلُّف )). أخرجه البخاري [12].

 

6- التَّشَدُّد:

يقال: تشدَّد في الأمر، وشدَّد فيه، وشادَّ: إذا بالغ، ولم يخفِّف.

 

والمشادَّة: التَّشدُّد [13].

 

وفي الحديث: ((إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ... )) الحديث، أخرجه البخاري [14].

 

قال ابن حجر [15]: ((والمعنى: لا يتعمَّقُ أحدٌ في الأعمال الدينية ويتركُ الرِّفْقَ إلا عجز وانقطع فيُغْلَبَ )).



[1] (( القاموس )) مادة (ع ن ف)، والنووي في (( شرح صحيح مسلم )) 16: 145 و((فتح الباري)) 10: 467 عند شرح حديث (6030).

[2] (( النهاية )) 3: 309.

[3] مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 - 2004 حديث 77 (2593) عن عائشة رضي الله عنها.

[4] مادة (ف ظ ظ): (( القاموس ))، و(( المعجم الوسيط )).

[5] مادة (غ ل ظ): (( القاموس ))، و(( المعجم الوسيط )).

[6] النووي في (( شرح صحيح مسلم )) 15: 165.

[7] البخاري: كتاب البيوع - باب كراهية السَّخَب في الأسواق (2125) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.

[8] سورة آل عمران (159).

[9] (( المفردات )) ص 671، و(( المعجم الوسيط )) مادة (ق س و).

[10] الترمذي: كتاب الزهد - باب 61 حديث (2411) عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال الترمذي: ((هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم ابن عبد الله بن حاطب )). وإبراهيم هذا ذكره ابن حبان في (( الثقات )) 6: 14، 25، وقال عنه ابن حجر في (( التقريب )) (194): (( صدوق، روى مراسيل )).

[11] ابن الأثير (( النهاية )) 4: 196، و(( المعجم الوسيط )) مادة (ك ل ف).

[12] البخاري: كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب ما يكره من كثرة السؤال (7293).

[13] (( القاموس ))، و(( المعجم الوسيط )) مادة (ش د د).

[14] البخاري: كتاب الإيمان - باب الدين يسر (39)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

[15] (( فتح الباري )) 1: 117.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أدر الألفاظ في أماكنها (حكمة في صورة)
  • الألفاظ الخاصة بتعظيم الله تعالى عند سيبويه
  • منظومة في الألفاظ المعربة المذكورة في القرآن
  • الألفاظ التي يقع بها الخلع
  • الألفاظ ذات الصلة بالرفق
  • أنواع الرفق بالنظر إلى باعثه
  • الرفق بالخدم وحسن صحبتهم
  • عندما يعتاد المراهق الألفاظ البذيئة

مختارات من الشبكة

  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بالأظافر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الألفاظ الشرعية التي يقولها الإمام لتسوية الصفوف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلخيص كتاب: دلالة الألفاظ - إبراهيم أنيس (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منهج اعتصار الألفاظ الشرعية في استنباط الأحكام الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فتح القريب المجيب في شرح الألفاظ التقريب (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح القريب المجيب في شرح الألفاظ التقريب (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح القريب المجيب في شرح الألفاظ التقريب (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح القريب المجيب في شرح الألفاظ التقريب (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب