• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قاعدة الأولويات في الحياة الزوجية عندما يزدحم ...
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    التربية الإسلامية للأولاد: أمانة ومسؤولية شرعية
    محمد إقبال النائطي الندوي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (5) دعم الأهل: رافعة النجاح ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المشاكل الأسرية وعلاجها في ضوء السنة النبوية
    مرشد الحيالي
  •  
    الدخول المدرسي 2025 وإشكالية الجودة بالمؤسسات ...
    أ. هشام البوجدراوي
  •  
    المحطة الرابعة والعشرون: بصمة نافعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (4) إدارة الوقت: معركة لا تنتهي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الإدمان في حياة الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    طاعة الزوج من طاعة المعبود، فهل أديت العهد ...
    حسام الدين أبو صالحة
  •  
    المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (3) الفشل خطوة نحو القمة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أطفال اليابان رجال الميدان
    بدر الدين درارجة
  •  
    الآباء سند في الحياة
    شعيب ناصري
  •  
    الإسلام والتعامل مع الضغط النفسي
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    ضرب الأطفال في ميزان الشريعة
    د. لمياء عبدالجليل سيد
  •  
    المحطة الحادية والعشرون: الانضباط الذاتي
    أسامة سيد محمد زكي
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / مكتبة المخطوطات / المخطوطات المصورة / العلوم والصناعات التطبيقية / الكيمياء
علامة باركود

مخطوطة غاية السرور في شرح ديوان الشذور ( الجزء الأول )

أيدمر بن علي الجلدكي

اسم المؤلف:أيدمر بن علي الجلدكي
تاريخ الوفاة:742هـ - 1314 م
عدد الأوراق:15
مصدر المخطوط:مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعية (244)
تحميل الملفات:ملف

تاريخ الإضافة: 5/1/2014 ميلادي - 4/3/1435 هجري

الزيارات: 17203

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مخطوطة

غاية السرور في شرح ديوان الشذور (الجزء الأول)


العنوان: غاية السرور في شرح ديوان الشذور (الجزء الأول).


اسم المؤلف: أيدمر بن علي الجلدكي.


اسم الشهرة: الجلدكي.


قرن الوفاة: 8هـ - 14 م.


تاريخ الوفاة: 742هـ - 1314 م.


الناسخ: سويفي بن أحمد العدوي.


تاريخ النَّسخ: 1326هـ.


عدد اللقطات (الأوراق): 15 ورقة.


مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعية (244).





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مخطوطة مجموع نفيس فيه عدة كتب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع نفيس فيه عدة كتب للحافظ أبي بكر ابن أبي الدنيا(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ج1) (النسخة 13)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة موافقات الأئمة الستة، لأبي الفرج الحراني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رحلة العبدري (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة أطراف الصحيحين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه ذكر شيوخ الشريف أبي الفضل محمد بن العباس المهدي وذكر حالهم وتاريخ وفاتهم ومختار حديثهم(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة غاية السرور في شرح ديوان الشذور ( الجزء الرابع )(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- المنطق الثبوتي العلمي لديوان الشذور
محمد حسين خرابات - السودان 27/05/2016 04:34 PM

أحسب أن ديوان شذور الذهب للجلدكي في علم الكيمياء لهو من السبك العلمي المتقن لمسألة علم الكيمياء القديم أو التدبير أو تدبير الحجر .ليس له متعلقات بالغيبيات أو الروحانيات كما يدعي البعض من منكري هذا العلم وهذا العلم مرتبط بالتقوى وهو علم يقيني .نعم هناك بعض المسالك العلمية فيه تعتمد بعض المسميات أو الرموز أو غيرها من توضيح هذا العلم شرحه . تعتبرها البعض طلاسم أو معميات ولكني أحسب أن الأمر غير ذلك .ما أورد فيه من لغة تبدو للبعض غريبة إلا أنها هي لغة ذلك الزمان التي يفهمها كل من أدركها .وكل المسميات أو التسميات أسماء تحمل دلالات لخصائص تلك المواد المستعملة في ذلك العلم .وأحسب أن هذا العلم هو علم حضوري وليس بحسي أو ثبوتي تدركه الحواس بهذه السهولة إلا بقدر من اليقين الذي يحول الأدوات التي وردت في القرآن إلى أدوات تنفيذ حسية .فإذا نظرنا إلى الآية (واتقوا الله ويعلمكم الله) إذا نظرنا إلى المدلولات لهذه الآيات نجد أن ليس لها علاقة مباشرة بما أشارت إليه .فليست هناك علاقة مباشرة بين التقوى والرزق ولا بين التقوى والعلم . من هذا المنظور كان معنى ديوان شذور الذهب في علم الكيمياء . وكل من ليست له علاقة بهذا العلم الذي يرتبط بالتقوى لا يجد مبرراً لحتمية هذا العلم .مع العلم أن هذا العلم هو أس الحضارة .والأمر أكبر من يحصر في كلمات .

1- معنى بيت شعر
احمد ابوبكر - مصر 29/03/2015 01:33 PM

فراسبها السفلى كونه جسمه   لنا من غليظ الصاعد المتمايز

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/3/1447هـ - الساعة: 11:37
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب