ملخص بحث: دراسة تحليلية على قناة كرتون " نتويرك " العربية

ملخص بحث

دراسة تحليلية على قناة كرتون "نتويرك" العربية

أشارت الدراسات الحديثة، ومنها التي أجرتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونيسكو)، لمعدلات مشاهدة الأطفال العرب للتلفزيون: إن الطفل قبل أن يبلغ ال 18 من عمره يقضي أمام شاشة التلفاز 22 ألف ساعة، مقابل 14 ألف ساعة يقضيها في المدرسة خلال المرحلة نفسها، مشيرة إلى أنه مع بدء القرن ال 21 زاد المعدل العالمي لمشاهدة الطفل للتلفزيون من ثلاث ساعات و20 دقيقة يوميًّا إلى خمس ساعات و50 دقيقة، نتيجة الانتشار الواسع للفضائيات التلفزيونية، كما وتؤكد الدراسات أن مشاهدة الأطفال برامج التلفزيون لفترات غير محددة ودون رقابة وانتقائية "تفرز سلوكيات، أبرزها: السلبية والأنانية وعدم التعاون مع الآخرين، وعدم الإحساس بمشاعرهم، بل والسخرية منهم إلى جانب التقليد الأعمى للآخرين في الملبس والمأكل والمشرب والسلوك الاجتماعي، وتطوير نمط حياة استهلاكي".

ويعتمد التلفزيون بشكل أساسي على خاصتي السمع والبصر؛ فالصورة تؤثر على الجمهور، وتجذب اهتمامهم، ويُعَد التلفزيون وسيلة سهلاً الوصول إليها؛ حيث تصل الصورة والصوت معًا من دون جهد، كما تتيحان للمشاهد الراحة التامة في الاستمتاع والرؤية.

ويمتاز التلفزيون بعنصر الحركة المرافق للصوت، وهذه خاصية جذب تمكنه من تقديم كافة البرامج، وما يرافق ذلك من عناصر الترفيه والتسلية، كما يقدم التلفزيون للمعلمين أنماطًا ناجحة في طرق التدريس؛ إذ يمكن أن تفيد المعلم في التدريب على استخدام طرق وأساليب التدريس، كما يعد التلفزيون وسيلة جذب إعلامي للكبار والصغار، فهو يمتلك القدرات الفنية التي تعينه على تحويل الخيال إلى واقع مرئي، ويحول القصص والأحداث إلى صورة متحركة، وينقل الجمهور إلى أماكن لا يمكنهم الوصول إليها، مثل: أعماق البحار، والفضاء بما يمتلكه من إمكانيات فنية دقيقة.

وتجمع الدراسات الإعلامية أن التلفزيون كوسيلة إعلامية جهاز للترفيه والتسلية، وليس جهازًا للتعليم، ومع ذلك فقد قُدمت العديد من الدراسات التي تناقش إيجابياته وسلبياته.

وقد أجمع خبراء التربية على أهمية مرحلة الطفولة؛ فهي المرحلة التي تُبنى فيها المفاهيم والمبادئ والثقافات الأساسية التي تبقى مع الطفل طوال الحياة، فتتطور بفعل المتغيرات الحضارية والبيئية التي يعيش فيها، ويحتاج الطفل في هذه المرحلة إلى العناية والاهتمام؛ كي يشب سويًّا يخدم أسرته ومجتمعه، كما تمتاز مرحلة الطفولة بالضعف والاعتماد على غيره.

وعمومًا فقد اهتم الشرع الإسلامي بالطفولة من حق الحياة وحق التعليم، والتزموا بأوامر الله - تعالى - فيه؛ من تحريم الإجهاض، وتعليم الأطفال، وتعاهدهم بالتربية والتعليم، ولكن هناك مجموعة من التأثيرات التي تؤثر على الطفل، تتعلق بالمنزل، والمدرسة، والشارع، والمجتمع، ووسائل الإعلام، لكل منها دور مؤثر على الطفل.

المنزل: يعد المنزل من أهم المؤثرات التربوية التي تشكل وعي وشخصية الطفل؛ فالأسرة تلقن طفلها التعاليم الدينية؛ مصداقًا لحديث المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: ((‏كل مولود يولَد على الملة؛ فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يشرِّكانه))، قيل: يا رسول الله، فمن هلك قبل ذلك، قال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).

وتلعب ثقافة الوالدين وتربيتهما المسبقة دورًا مهمًّا في توجيه الطفل، فيكتسب بواسطتهما الكثير من العادات والأخلاق والمفاهيم والأفكار التي يكتسبها الطفل، بالإضافة إلى الوقت الذي يقضيه الطفل مع والديه، ومتابعة الوالدين لأنشطة الطفل، وعلاقته مع باقي أفراد الأسرة في المنزل، كل ذلك يُشكل بصورة مشتركة ثقافة الطفل.

ولهذا تُعد الأسرة أول مؤسسة يتعامل معها الطفل، وتشكل بيئته التي يستقي منها لغته وقيمه، وتؤثر في تكوينه العقائدي والاجتماعي، وكلما كبر الطفل واحتك بالمجتمع، يقلُّ تأثير الأسرة إلى درجة الاضمحلال، وخاصة عندما يتجاوز مرحلة المراهقة، ورغم أن عملية التلقين للطفل والتأثير عليه من طرف الوالدين عادة ما تكون مباشرة، ومن خلال التقليد، ضمن عمليه تفاعلية - قد يعترض الطفل فيها ويناقش ما يفكر فيه، ولكنه في النهاية يصل لمرحلة القناعة، ويطبق رؤية الوالدين.

وتمارس الأسرة دورها في التشكيل من خلال غرس آداب السلوك المرغوب فيها، وتعويد الطفل على سلوكيات وأخلاقيات المجتمع، وتمارس الأسرة دورها بعملية التطبع الاجتماعي للطفل كونها أول جماعة يعيش فيها الطفل، ويشعر بالانتماء إليها، وبذلك يكتسب حقوق الانتماء إلى الجامعة، فيتعلم منها وفيها كيفية التعامل مع الآخرين لإشباع حاجاته، وتحقيق مصالحه من خلال تفاعله مع أعضائها.

وتعد السنوات الثلاث الأولى هي الأساس في تربية الطفل، ويرى علماء النفس والتربية أن مرحلة الطفولة المبكرة من أهم مراحل حياة الإنسان؛ إذ تعتمد عليها مراحل النمو في حياته، ويرى بعض المربين أن للأسرة دورًا أكبر من الأدوار المؤثرة في المجتمع.

المدرسة: تساهم المدرسة في تنشئة الأطفال، مثلها مثل الأسرة، وتساهم في التعليم والتربية، وهو دورها المنوط بها عالميًّا، إلا أن المدارس العربية - في عمومها - تمارس دورها التعليمي دون أن تكون مصدرًا مؤثرًا في بناء وغرس المفاهيم والقِيَم والثقافة العامة، والأدوار التي تقوم بها متعثرة؛ للعديد من الأسباب، منها ما هو مَعنِي بدور وزارات التربية والتعليم العربية، أو الطاقم الفني القائم على التدريس أو حتى المناهج؛ فالحصيلة العامة لتأثير المدرسة في الجانب الثقافي محدودٌ ومقتصرٌ تحديدًا على الجانب التعليمي، وحتى نظام التعليم في عالمنا العربي قائم على أسلوب التلقين الذي يقتل الإبداع والتفكير العلمي، ويساهم بإضعافه قدرة الطفل على التعلم الذاتي.

إن تأثير المدرسة مرتبط بشكل أساسي بالمعلم وشخصيته وثقافته ومدى تفاعله مع الأطفال، ويساهم المنهج بدور حيوي في تربية الطفل، ولكنه غالبًا ما يرتبط ببيئة المدرسة والمعلمين بشكل خاص؛ لأن العملية التعليمية لا تقتصر على حفظ وترديد كلمات دون استيعاب حقيقي لها بل تفاعل وتواصل.

الشارع: يُقصد بالشارع تلك البيئة الخارجية المحيطة بالطفل (المدرسة، والمنزل)، ويكاد يكون تأثيرها عند المراهقين أعلى من سابقيها، وخاصة في السلوكيات التي تنتقل بين الأطفال، أما التأثر بالجانب المعرفي فهو محدود، ويقتصر غالبًا على ما يتناقله الأطفال من المصادر الأخرى؛ كوسائل الإعلام، أو المنزل.

وفي التأثير تتحكم البيئة والمحيطون، فمثلاً نوعية الحي لها تأثير، وثقافة المحيطين من الجيران وتربيتهم تنعكس على من يخالطونهم؛ فالشارع في البيئات الفقيرة مصدر أساسي للمعرفة والثقافة؛ لأن الوقت الذي يقضيه الطفل مع أصدقائه في الشارع أكثر من الوقت الذي يقضيه في المنزل، وقد تتهيأ له تجربة أشياء منهيٍّ عنها في المنزل.

المجتمع: وهو الأسرة الأكبر، ويتشكل من جميع المحيطين بالطفل، ويؤثرون بشكل أساسي على الطفل؛ من تشكيل خلفيتهم الدينية، والقيم، والمعتقدات، وكافة العناصر الثقافية الأخرى التي يتبنونها.

وسائل الإعلام: وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة وأدوات التواصل الاجتماعي حاليًّا - مؤثر هائل في تكوين الأطفال، وتعد وسائل الإعلام من أهم أدوات التواصل بين الطفل والعالم الخارجي، وقد تطورت ووفرت العديد من الخيارات أمام الأطفال لدرجة أن بعض الأطفال بمجرد ما يعود من المدرسة يحبس نفسه في عالمه الخاص المكون من وسائل تواصل إعلامية مختلفة، فينعزل عن الشارع والأسرة، وتشكل وسائل إعلام على اختلافها مكونًا لمعارفه وثقافته الشخصية، وتعد وسائل الإعلام أهم مؤثر في شخصية الطفل؛ فهي تعكس مختلف الثقافات والأديان.

وأصبحت وسائل الإعلام من أقوى العوامل التي تدفع إلى التغير الاجتماعي بما في ذلك تغير القيم، بحكم أنها الوسيلة الرئيسية إلى حد ما في تبادل الآراء والمعلومات والأفكار الجديدة، وتقوم وسائل الإعلام بالإقناع عن طريق التأثير الذي تتركه مضامينها على الأشخاص، عمومًا الأطفال، تحديدًا الذين يتعرضون لها بقصد تغير القيم والمعارف والاتجاهات وأنماط السلوك، ومن ثم إدراك مشاعر الرضا من عدمه عن هذا التغيير بواسطة الاتصال الجماهيري، ويعتبر نسق الاتصال الجماهيري نسقًا جزئيًّا داخل نسق أكبر منه، وهو المجتمع الذي يوجد فيه، كما يؤثر في المضامين التي ينقلها الإعلام وتؤثر في الأنساق الاجتماعية الأخرى سلبًا وإيجابًا، وبشكل خاص النسق القيمي للمجتمع، مما يترك أثرًا كبيرًا في إحداث التغيرات الثقافية والمعرفية، خاصة إذا كانت هذه القيم تحمل قيمًا ومعايير وأفكارًا تختلف عن تلك التي يتعامل بها المجتمع، وتشكل وسائل الإعلام الجماهيرية قيم الجمهور عمومًا، ولكن كيف يتم ذلك؟

وإدراكًا من المربين لخطر أفلام الكرتون المستوردة، التي أصبحت تشكل وعي وثقافة الأطفال وتقولبه بقالب لا يتماشى مطلقًا مع المعتقدات الدينية الإسلامية، ومع تواصل إنتاج العديد من الأشكال والأفكار الكرتونية، تطلب الأمر الذي قراءة في التحذيرات والصرخات والدراسات المتتالية التي يطلقها المربون والإعلاميون في هذا الشأن، وكان لا بد من قراءة واقع الكرتون المقدم للطفل العربي وتحليله.

وخصصت الدراسة فصلاً لتحليل قناة كرتون نتورك بالعربية "Cartoon Network Arabic"، وهي قناة فضائية للأطفال، أنشأتها شركة "ترنر" للبث المتخصصة في برامج الرسوم المتحركة، وأطلقت القناة في الأول من أكتوبر عام 1992م بعد أن اشترى "تيرنر" للرسوم المتحركة أستوديو حنا وباربيرا للإنتاج في عام 1991م، ويعني اسمها بالعربية: شبكة الكرتون العربية.

وقد تم رصد 330 ساعة بعد حذف البرامج المعادة فبلغ عدد المشاهد التي تم رصدها وتحليها نحو 7650 مشهدًا، وقد صممت للرصد استمارة خاصة، لسهولة الرصد قسمت الاستمارة إلى مجموعات، وكانت على النحو التالي:

• المجموعة الأولى واشتملت على: التدخين، رقص، ملابس مثيرة، تعرٍّ، علاقات مختلطة، عناق وقُبَل، ألفاظ حب وغزل.

• المجموعة الثانية واشتملت على: سب وشتم، احتيال ونصب، سرقة، كذب، الاستهانة بالوالدين، الاستهزاء والسخرية.

• المجموعة الثالثة واشتملت على: كائنات خرافية، سِحر، الاستهانة بالذات الإلهية.

• المجموعة الرابعة واشتملت على: الضرب بالأيدي، التهديد بالضرب، عنف عام (لفظي/ جسدي).

وعن طريقة التأثير على الأطفال، فقد قدم خبراء الإعلام عدة نظريات في كيفية التأثير الإعلامي، ولكن معرفة الأساس النظري لها وطبيعة القناة يسهمان في معرفة النتائج المتوقعة على الأطفال.

ومن النظريات الإعلامية نظرية التعلم الاجتماعي التي تشرح السلوك الاجتماعي على أنه نتيجة لعوامل معرفية وبيئية، وتركز على خواص تعزيز الفعل لدى الأطفال، وكذلك على المثيرات والمنبهات، كما تقوم بشرح عام لكيفية اكتساب الأشخاص لأشكال جديدة من السلوك نتيجة ملاحظة تصرفات الآخرين.

أما كيف يتم التأثير، فالتلفزيون يقدم مجموعة من المعارف والخبرات والسلوكيات التي يمكن للأطفال أن يعتبروها نموذجًا، ويقوموا بتقليدها، فالتلفزيون حسب هذه النظرية يمكن أن يساعد على التطور الاجتماعي للفرد، واكتساب أشكال جديدة للسلوك بصورة عامة، إما إيجابية أو سلبية.

وحرصًا على جودة العمل وخروج الدراسة بشكل مرضي، ووصولاً لنتائج قياسية واقعية، فقد بحث موقف أولياء الأمور من قنوات الأطفال، وما تعرضه من قيم وفق استمارة خاصة، تم اختيار أسلوب العينة القصدية بتوزيع عينة مختارة من أولياء الأمور من الجنسين في كل من المملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية الهاشمية، وقد بلغ عدد الاستمارات 350 استمارة وزِّعت على أسر محددة تم الالتقاء بهم في مجموعة من المدارس، وتعرف هذه الطريقة في البحث العلمي بالعينة القصدية Purposive Sample؛ حيث انتقى الباحث أفراد عينته بما يخدم أهداف دراسته، وبناءً على معرفته دون أن يكون هناك قيود أو شروط غير التي يراها هو مناسبة من حيث الكفاءة أو المؤهل العلمي أو الاختصاص أو غيرها، وهذه عينة غير ممثلة لكافة وجهات النظر، ولكنها تعتبر أساسًا متينًا للتحليل العلمي، ومصدرًا ثريًّا للمعلومات التي تشكل قاعدة مناسبة للباحث حول موضوع الدراسة.

وفيما يلي النتائج التفصيلية لموقف أولياء الأمور من مشاهدة أطفالهم للقنوات التلفزيونية.

وتناول البحث التأثيرات التي تسببها برامج التلفزيون على الأطفال، ومنها: موضوع العنف، وقد أشارت الكثير من الدراسات والبحوث التي تربط بين بعض "جرائم" الأطفال وبين بعض الأفلام التلفزيونية إلى الدور المباشر الذي تلعبه تلك الأفلام في الجرائم، كونها تساعد على بلورة الميول الإجرامية لدى الأطفال، كما أن الأفلام تستخدم حيلاً ومؤثرات صوتية وصورية تثير خيال الأطفال، وتجذبهم، وفي نفس الوقت أداة لصرف الأطفال عن واجباتهم، كما أنها لا تقدم القيم والمفاهيم التي يرغب بها أولياء الأمور حتى لو تضمنت جوانب ثقافية، فقد لا تكون هي الجوانب التي نريدها لأطفالنا.

وفق هذا فمشاهد العنف ليست في المعارك والحروب، بل يمكن أن يكون العنف لفظيًّا، لجذب انتباه الأطفال، فبرامج الرسوم المتحركة التي يشاهدها ملايين الأطفال تحتوي على مشاهد أعنف من غيرها؛ فمثلاً التلفزيون الأمريكي - يعتبر على حد تعبير إيزابيل بورديل - من أكثر التلفزيونات في العالم غزارة بمشاهد العنف، والتي يمكن للأطفال الاستجابة لها من خلال اتباعهم لتصرفات أكثر ميلاً إلى العنف؛ لهذا فالبرامج المستوردة التي يتميز بها الوطن العربي - سواءٌ أفلامًا أو رسومًا متحركة بلغتها الأصلية أو المدبلجة - يمكن أن تحمل مظاهر العنف التي تؤدى إلى سلوكيات عدوانية عند الطفل.

وخلصت الدارسة إلى وضع مجموعة من التوصيات منها توصيات عامة، ومنها ما هو مخصص لأولياء الأمور، وللمدراس، ولمنظمات ضغط، ولشركات الإنتاج، وملاَّك القنوات الفضائية.