ملخص بحث: إعلام الأطفال واقعه وسبل النهوض به (بحث اول)

ملخص بحث

"إعلام الأطفال واقعه، وسبل النهوض به"

(بحث اول)

تعتبر مرحلةُ الطفولة من أهم المراحل في حياة الإنسان؛ ففيها تنمو قدرات الطفل، وتتفتح مواهبه، ويكون قابلاً للتأثر والتوجيه والتشكيل، ولقد أثبتت الدراساتُ والأبحاث النفسية والتربوية خطورةَ هذه المرحلة، وأهميتها في بناء الإنسان، وتكوين شخصيته، وتحديد اتجاهاته في المستقبل.

لذلك لقيت قضيةُ الطفولة - وعلى مر العصور، ولا تزال - عنايةً واهتمامًا من قِبَل المربِّين والمسؤولين في الدول، خاصة المتقدِّمة؛ إذ هيَّؤوا للطفل أسبابَ الحماية والرعاية، كما صدرت القوانين والتشريعات التي تكفلُ له الحياة والنمو في الاتجاه السليم جسميًّا وصحيًّا وعقليًّا ومعرفيًّا.

وليس الاهتمام بدراسة الطفولة أمرًا مهمًّا جديدًا في كتابات العلماء والباحثين؛ إذ يبدو هذا الاهتمام جليًّا فيما كُتب منذ عهد "أفلاطون"، الذي أدرك أهمية التدريب في الطفولة المبكرة، من حيث تحديد ميول الفرد المهنية، وتوافقه المهني في مستقبل حياته، وقد ناقش في كتابه "الجمهورية" الفروقَ الكامنة بين الأفراد، فأوصى بأن تتخذ الإجراءات المناسبة لاكتشاف الاستعدادات البارزة لكل طفل؛ حتى يمكن أن يوجَّه إليها في زمن مبكر، بما يتناسب ومواهبَه الخاصة من تربية وتدريب.

وفي قانون حامورابي تنصُّ المادتين 14، 19 على أنه إذا كان الابن طفلاً، فإن ثلث الحقل أو البستان سوف يعطَى لأمه من أجله، وأمه سوف تقوم بتربيته، وينص القانون على أنه إذا اختطف رجل طفلاً (ابن) رجل سوف يقتل (2 2).

ويحدِّد ابن سينا بُعْدًا آخر لتثقيف الطفل وتربيته وتهذيبه، وهو الاستعداد والرغبة، ويتوسَّع ابن سينا في تحديدِ بدايات تثقيف وتربية وتهذيب الطفل، ويتبعها بحسب مراحل نمو الطفل من الطفولةِ المبكِّرة والوسطى والمتأخرة، وتتعدَّد الزوايا والرُّؤَى التي تناول ابن سينا فيها جوانب الطفل.

ثم بدأ هذا الاهتمامُ يأخذ شكلاً علميًّا منظمًا عقب النهضة العلمية في أوروبا، في القرن السادس عشر؛ حيث بدأ يسود المنهجُ العلمي الذي يعتمد على الملاحظة والتجربة، ويحتلُّ الصدارة في معظم ميادين المعرفة.

حيث إنه في أواخر القرن السابع عشر قام الفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" «John Lock» بنشرِ مقالة له بعنوان: "أفكار تتصل بالتربية"، وفيها ذهب إلى أن المرء يُولَد وعقلُه صفحة بيضاء مستعدٌّ لاستقبال كل أنواع الخبرات، والتعامل مع كل أشكال التعليم.

وقد حاول "لوك" توضيح ووضع قوانين للطبيعة الإنسانية بطريقة علمية، على أساس أن هذه الطبيعة هي نتيجة لتأثير البيئة على مادة خام مَرِنة للكائن الحي لم تشكل بعدُ، وهي التي توجد عند الميلاد.

ثم "جان جاك روسو" الذي كتب للطفل بالفعل كتابَه الشهير "إميل"، وشَهِد القرن التاسع عشر مولدَ واحدٍ من أهم مَن كتبوا في أدب الطفل في العالم، وهو الروائي الدانماركي "هانز أندرسون" (أشهر أعماله: البطة القبيحة - عسكري الصفيح الشجاع - عروس البحر الصغير - الحذاء الأحمر...).

أما في أواخر القرن الميلادي السابق (القرن العشرين)، فقد شَهِد الوطن العربي طفرةً غير مسبوقة في مجال الاهتمام بالطفل على المستوى المؤسسي العام، والجمعيات الثقافية الخاصة، وحتى المجهودات الفردية المخلصة.

كما تعدَّدت وسائل التعامل مع الطفل العربي مؤخرًا، وهو ما ارتبط بالتقدُّم التكنولوجي لوسائل الاتصال والإعلام، وبالتالي لم تَعُد الجَدَّة، ثم الأم، والمدرِّس أو المعلم، وحدَهم مصدر التلقين والمعرفة، مثلما لم تَعُد المدرسة كمؤسسةٍ تربوية تعليمية (وحدَها)، ها هو ذا التليفزيون، الإنترنت وشبكته السحرية، الفيديو، الإذاعة، السينما، المسرح، الفنون الشعبية (من أقنعة، وحكايات، وأهازيج، بل وكل المعطيات الشعبية في قالب جديد، لكنه محتفظ بجوهره)، ولن نُغفِل الدوريات، والكتاب، والمدرسة، والمكتبة.

كان ظهور الكمبيوتر أو الحاسبات - خلال الثلاثين سنة الماضية - هو بداية لعصرٍ جديد، وهو ما أطلق عليه "عصر الإنفوميديا"، تسللت أجهزة الحواسب إلى معظم الأجهزة المنزلية والصناعية، حتى في ألعاب الأطفال، ودَعْنا من مشاركة الحاسوب كوسيطٍ إعلامي وحافظ للمعلومات، بل ومشارك في الأعمال الفنية (كما في أفلام الكرتون للأطفال).

إشكالية البحث:

إذا كان إعلام الأطفال من خلال مواقع الشابكة المتقدِّمة دربًا من دروبِ الحضارة والتطور والتنمية، فهل هو حقًّا واقع إيجابي في حياة الأطفال وتعليمهم وتربيتهم؟ وما هو واقع إعلام الأطفال في العالَم؟ هل هو متقدِّم أو متخلِّف؟ وإن كان له سلبيات، فما هي الطرق المُثْلَى للتقليل من مخاطره؟ وما هي سبل النهوض به؟

وفي بحثنا هذا ارتأينا، أن نبدأ بادئ ذي بَدْء، أن نعرِّف:

أولاً: ماهية الإعلام، وخصوصًا منه الإلكتروني، خلفيته التاريخية وتعريفه، ما هي عناصره ووسائله ووظائفه؟ وما عَلاقته بالتعليم؟ ثم تطرقنا إلى خصائص وأنواع وأهداف وسائل الإعلام.

وثانيًا: تعريف الطفل وماهيته وَفْق اتفاقية حقوق الأطفال، ثم ما هي الطفولة، مراحلها، وخصائصها؟ وما احتياجاتها؟

ولأن للطفل الحقَّ في الإعلام، والحصول على المعلومات؛ تطرَّقنا في بحثنا هذا إلى تِبيان حق الطفل في الحصول على المعلومات، والمشاركة، والتعبير في مختلف الاتفاقيات والقواعد والوثائق الأُمَمية، وإلى النقاش العام للجنة حقوق الطفل حول الطفل والإعلام، وكذا حماية الطفل من المعلومات الضارَّة؛ لذلك هناك ضرورة ضمان حق الطفل في الحصول على المعلومات، وفي حرية التعبير، وإبداء الرأي، من خلال وسائل الإعلام؛ حيث إن الاتفاقية ضمنت هذا الحق، وألزمت الدولة والأسرة بمسؤوليات مشتركة، تضمن توفُّر المعلومات بأقصى الموارد المتاحة، وأن على وسائل الإعلام دورًا مهمًّا، ليس فقط بتوفير المعلومات، بل بحماية الطفل من الأضرار الناجمة والمحتملة عن ممارسة هذا الحق، الذي هو حتمية أخلاقية وضرورة ملحَّة، وحماية الطفل عملية يُرَاد من ورائها تجنُّب المخاطر التي تتهدَّده باعتباره طفلاً، وخاصة من المعلومات الضارة التي هي ذات مفهوم نسبي، يصعب إيجاد تعريف موحَّد لها، وخلص البحث إلى أن المعلومة الضارَّة هي التي تتنافَى مع مصلحة الطفل الفُضْلَى، والتي تعرِّض سلامته النفسية والمعنوية والجسدية والصحية والاجتماعية لخطرٍ ما، مع ضرورة إيجاد ضوابط وتشريعات وقوانين وقائية دولية وعربية مشتركة، يلتزم من خلالها القائمون بالاتصال على وسائل الإعلام الموجهة للطفل.

ثم أردنا أن نعرف ما واقع وسائل إعلام الأطفال على المستوى العربي والدولي والإسلامي، وماهية الإعلام الإسلامي؟ وأين هو بين التحديات ومقوِّمات النهوض؟

وبعدها حاولنا أن نسترسل في سبل النهوض بإعلام الأطفال، من خلال مواقع الشابكة؛ وذلك بالتطرُّق من ماهية مواقع الشبكة وخلفيتها التاريخية إلى سبل النهوض بإعلام الأطفال تربويًّا، وكيف نؤاخِي بين الإعلام والتربية؟ وما هي الأهداف التربوية؟

وثقافيًّا من خلال تنمية ثقافة الطفل، وما الهدف منها؟

وفنيًّا من خلال التقنيات، وثورة المعلومات والاتصالات، وما فعالية وسائط التثقيف الحديثة؟ وما عَلاقة الإنترنت بالتعليم؟

واجتماعيًّا من خلال الشبكات الاجتماعية، وأهدافها ومميزاتها وبعض النماذج منها.

ولأن لوسائل إعلام الأطفال مخاطرَ كبيرة؛ أردنا أن نبيِّن إيجابيات وسلبيات إعلام الأطفال، وبعض مخاطر الإنترنت على الأطفال، وما هي النصائح والمعلومات الهامة للاستخدام الآمن لشبكة الإنترنت من قِبَل الأطفال والصغار؟

ولحمايةِ الأطفال من مخاطر الإنترنت، يجب تبيان المواقع التي نتفاداها، وتنقية الإنترنت عبر برامج التنقية، وهناك ميثاقُ شرفٍ للإعلاميين في مجال حماية الطفل من العنف ومبادئه، أردنا أن نتطرَّق إليه ببعض الاختصار.

يمكن أن نَخلُصُ بعد هذه اللمحة البسيطة في هذا الموضوع أن وسائل الإعلام - بجميع أشكالِها وألوانها - تلعب دورًا سلبيًّا خطيرًا، يجب الاحتياطُ منه، وتلعب في الآنِ نفسه دورًا إيجابيًّا عظيمًا، لا يمكن إغفاله أو التنكُّر له؛ أي: إن هذه الوسائل باختصارٍ سلاحٌ ذو حدَّين، ومن أجل ذلك فالسؤال الذي يُطرَحُ بشدة هو: كيف يمكن أن نستفيدَ منها والحالةُ هذه، دون أن نُصاب من الاقتراب منها بأيِّ أذى؟

أهمية البحث:

من خلال دراسة هذا الموضوع يتبيَّن لنا ما للأطفال من أهمية، خصوصًا وهم شعلة المستقبل، ولأن الطفل حينما يولد، يُولَد وعقلُه صفحة بيضاء، بإمكاننا أن نرسخ فيها كل الأشياء التي من شأنها أن تُسَاعِد في تربيته تربية حسنة، وإنشائه كأساس قوي يصعب هدمه في المستقبل؛ لذلك يجب رعاية الطفل رعاية قوية، وكما قيل: مَن شبَّ على شيء شاب عليه، ومَن شبَّ على أخلاق حسنة وشخصية قوية وتربية ذات مبادئ، شاب عليها.

إن مرحلة الطفولة هي أصعب مرحلة من مراحل حياة الإنسان وأطولها؛ لذلك نُولِي أهمية كبرى لهذه المرحلة، وإعطائها حقها بالكامل، واستغلالها فيما هو أنسب.

نتائج البحث: والتي يمكن أن نعتبرها كأهداف نَتُوقُ لتحقيقها:

1- البحث عن الوجه المُشرِق في هذه الوسائل من حيث الاستخدام؛ أي: نوظِّفها فيما يعود على الشخص والأُمَّة بالنَّفع في جميع الجوانب، فقد أثبت علماء التربية مثلاً من الناحية التربوية أنَّ بعض وسائل الإعلام تؤدِّي إلى رفعِ قُدرة الطفل على القراءة والكتابة، والتعبير الشَّفوي، والقدرة على الاستماع والتركيز، وتعلُّمِ الثقافة العامة، والعلوم واللُّغات الأجنبية، والتربية الفنِّية والرياضيات، كما أنها تقوِّي المَقْدِرة على حلِّ المشكلات التي تُواجهه، وتُساعده على التوافُق الاجتماعي، وتطوير هواياته ومواهبه، واستغلال وقت فراغه.

2- أن يكون الشخص ذا حِسٍّ نَقدي، يُميِّز بين الصَّالح والطالح؛ حتى ينخل الأفكار التي يتلقَّاها ويمحِّصها، ولا يكون عبدًا لهذه المعرفة دون تمييز، بل يجب عليه أن يتمعَّن، ويتدبَّر، ويُحِسَّ؛ حتَّى يأخذ ما هو أهلٌ للأخذ، ويطرح ما هو أهل للنُّفور والاشمئزاز.

3- الاهتمام بالتربية الدِّينية التي ترسخ في الإنسان مبادئه الأخلاقيَّة، وعقائدَه الإسلامية، وتوجُّهَه الأخلاقي؛ حتَّى يُصان من كل انحراف أو زيغ عقائدي أو ديني.

4- مراقبة الأبناء، وتوجيههم الوجهة الصحيحة أثناء استهلاك واستقبال ما تُنتجه هذه الوسائل.

5- تنمية الإحساس بالدِّين والوطن والانتماء؛ حتَّى يكون المتلقِّي ذا منَاعة قويةٍ أمام كلِّ ما من شأنه أن يجرِّده من انتمائه وأصوله، أو يخدش في عقيدته ودينه.

6- التقنين وتنظيم الوقت، وحُسن توزيعِه دون أن يغلب الوقت الذي يخصَّص لاستهلاكِ ما تطرحه هذه الوسائلُ على حساب الواجبات والالتزامات الأخرى.