ملخص بحث: الطريق إلى الإعلام الرقمي الجديد

ملخص بحث

"الطريق إلى الإعلام الرقمي الجديد"

ملخص البحث المقدم للمشاركة في مسابقة الألوكة الكبرى لتعزيز القيم والمبادئ والأخلاق.

الاستهلال:

"الإعلام الجديد منافس خطير، سهل، رخيص، سريع، إنساني، وما لم يُطوِّر الإعلام التقليدي من ذاته وأدواته وأفكاره، فسوف يصبح جزءًا من التاريخ"؛ د. سلمان بن فهد العودة.

الإهداء:

إهداء لكل الناطقين بلغة القرآن، الرطبة ألسنتهم بـ "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وكل من أسأل الله أن يهديهم إليها.

شكر وتقدير وامتنان:

لكل من حثنا وحفَّزنا للبحث والاطلاع واستثمار طاقاتنا الفكرية فيما يفيد وينفع بإذن الله - تعالى.

لكل من أفادنا بعلمه وخبرته في كتابة هذا البحث، فهمنا منه، أو كتبنا عنه، أو نقلنا له، فجزاهم الله خيرًا، وجعله في ميزان حسناتهم يوم القيامة.

المقدمة

التطور المذهل في وسائل الاتصال والإعلام في العصر الحالي، أدى إلى ظهور نوع جديد من الإعلام التفاعلي، وحطم القيود الإعلامية، فلم تعد الرسائل الإعلامية حكرًا على المؤسسات الحكومية، ولم يَعُد الفرد مجرد مستقِبل لها كما كان في الماضي، بل أصبح دون تكلفة أو جهد كبير صانعًاً ومرسلاً لها هو الآخر، وجزءًا من شبكات تفاعلية ضخمة وميسرة الاستخدام، هي أدوات الإعلام الجديد.

الفصل الأول: الإعلام وتطوره - دراسة نظرية:

المبحث الأول: مفهوم الإعلام:

الإعلام لغة: اسم مصدر من أعلم يعلم أي أخبر يخبر وهو التبليغ والإخبار والإبلاغ أي الإيصال.

الإعلام اصطلاحًا: مجموعة الوسائل الهادفة إلى تحقيق الاتصال، ونقل المعلومات والمعارف، والثقافات الفكرية والسلوكية، خلال أدوات ووسائل الإعلام والنشر، الظاهرة والمعنوية، ذات الشخصية الحقيقية أو الاعتبارية، بقصد التأثير وبُغْية الإخبار والتوجيه، وتشكيل رأي الأمة إزاء القضايا المطروحة مستخدمًا الإقناع عن طريق صحة المعلومات ودقة الأرقام والإحصاءات.

الإعلام في الإسلام: تزويد الجمهور بالحقائق الثابتة، والأخبار الصادقة المستندة إلى أدلتها الشرعية، والمعلومات الصحيحة، باستخدام أفضل الوسائل التقنية والأساليب التعبيرية، بالإضافة إلى تزويده بالأبحاث والدراسات والبرامج الوثائقية في ميادين الحياة المختلفة.

المبحث الثاني: نشأة الإعلام وتطوره:

عرفت المجتمعات الإنسانية الإعلام ومارسته منذ أن كانت تعيشُ في قبائل بدائية تسكن الكهوف، فليس الإعلام وليد الساعة، فهو عملية قديمة قدم الإنسان نفسه.

اخترع الإنسان الكتابة منذ آلاف السنين، فكانت بمثابة نقطة تحوُّل في تاريخ البشرية، وبات ما قبل ذلك يعرف "بقبل التاريخ"، وعرف العرب الإعلام قبل القرن العاشر الميلادي، وحتى منذ عصور ما قبل الإسلام، وكانت وسائلهم في ذلك الخطابة والشعر اللذينِ كانا ينتقلان مشافهة.

في القرن العاشر بدأ الرومان ينشرون الصحف الحائطية التي أخذت بالتطور حتى اختراع الطباعة بواسطة العالم الألماني (جوتنبرج 1338م - 1468م)؛ حيث كان المجتمع في تلك الفترة متهيئًا ومستعدًّا لتطوير ذلك الأسلوب الجديد في الكتابة وتدوير الأفكار، وإن اضطرت تلك المجتمعات للانتظار حتى القرن السابع عشر الميلادي لتكون مستعدة تمامًا لتقبل وسائل الإعلام الجماهيري.

وفي بدايات القرن التاسع عشر ظهرت الصحف وأيضًا وسائل الإعلام الكهربية؛ مثل التلغراف والتليفون، فقد اخترع التلغراف عام 1832م، ومن ثَم بدأ عصر اللا سلكي باكتشاف الموجات الكهرومغناطيسية عام 1873م، بتأسيس شركة "ماركوني" التي جعلت الاتصال اللا سلكي حقيقة عملية، وبصورة أكثر واقعية، فإن عصر وسائل الإعلام قد بدأ في مستهل القرن العشرين، بظهور وانتشار الفيلم والراديو والتلفزيون، بين عدد كبير من الناس، وكانت وسائل الإعلام هذه هي التي بدأت مرحلة الانتقال العظيم التي نعيشها الآن.

المبحث الثالث: نشأة الإعلام الإلكتروني:

نشأ الإعلام الإلكتروني نشأة عشوائية إثر مراحل تطور الشبكة المعلوماتية العالمية (الإنترنت) وتزايد استخداماتها، وقد ظهرت ملامحه الأولى مع ظهور الإنترنت عام (1969) في الولايات المتحدة الأمريكية، حينما كلفت وزارة الدفاع الأمريكية مجموعة من الباحثين بمهمة البحث لإيجاد شبكة اتصالات تستطيع أن تستمر في الوجود حتى في حالة هجوم نووي، وللتأكد بأن الاتصالات الحربية يمكن استمرارها في حالة حدوث أي حرب، وقام مجموعة من علماء جامعة كاليفورنيا بتجربة علمية كانت محاولة لربط جهاز حاسب آلي في مدينة لوس أنجلوس بجهاز آخر في مدينة (منلو بارك) بواسطة خط هاتفي؛ بحيث يستطيع الجهازانِ العمل معًا في شكل نظام اتصال مُغلَق، كانت هذه التجربة جزءًا من متطلبات إيجاد وسائل اتصال ذات فاعلية ومضمونة لإبقاء الصواريخ النووية الأمريكية قابلة للاستخدام حتى بعد تعرض أمريكا لضربة مدمرة.

كانت تلك الأبحاث بمثابة العمود الفقري للبِنْية التحتية لشبكة المعلومات العالمية المسماة بالإنترنت، والتي بدأت تقدم للناس عمليًّا في سنه 1985، وكان عدد المشتركين يتزايد بشكل كبير حتى أصبحت أكبر شبكة في تاريخ البشرية.

وبدأ ظهور الإعلام الإلكتروني ليشمل ظهور عدد من الصحف والمجلات الإلكترونية، والتي شكلت وقتها ظاهرة إعلامية جديدة، مرتبطة بثورة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وبدأ ظهور التطبيقات والمدونات الإلكترونية التي فتحت آفاقًا عديدة للجمهور، باعتبارها وسائل إعلامية جديدة سريعة الانتشار وقليلة التكلفة.

المبحث الرابع: وظائف الإعلام:

يعمل الإعلام على تقديم عددٍ من الخدمات للمجتمع، هدفها التبصير والتنوير والإقناع، لتحقيق التكيف والتفاهم المشترك بين الأفراد مشتركًا مع التعليم في معناه العام.

تتمثل الوظائف العامة التي تؤديها وسائل الإعلام فيما يلي:

1- وظيفة نشر الأخبار.

2- وظيفة التنشئة الاجتماعية.

3- وظيفة الترفيه.

4- وظيفة تبادل الرأي والنقاش.

5- وظيفة التعليم والتثقيف.

المبحث الخامس: صور إعلامية من حياة المرسلين:

تشرف الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام - بفضيلة عظيمة هي الدعوة إلى الله - تعالى - مستخدمين في ذلك كل الوسائل المشروعة التي تحقِّق هذا الهدف السامي، وهو دعوة الناس إلى التوحيد والحق والخير، فما ترك الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام - وسيلة من الوسائل الدعوية أو الإعلامية في زمانهم إلا وسخَّروها لخدمة دعوتهم إلى الله - تعالى.

المبحث السادس: مفهوم الإعلام الجديد ومرادفاته:

الإعلام الجديد هو مصطلح حديث يتضاد مع الإعلام التقليدي القديم، ولم يتمَّ الاتفاق على تعريف محدد للإعلام الجديد؛ وذلك لأن صورة الإعلام الجديد لم تتبلور بعدُ بشكل واضح ومحدد، يضاف إلى ذلك أنه لا يمكن الجزم على بقاء الإعلام الجديد على صورته الحالية؛ لأن التكنولوجيا الحديثة وثورة المعلومات، قد تأتي بما هو أكثر  جدة وحداثة عما هو عليه الإعلام الآن؛ لذلك تمحورت جميع التعريفات حول الآليات المتبعة والمستخدمة في الإعلام عمومًا.

ويمكن تعريفه بأنه: مجموعة من الأساليب والأنشطة الرقمية الجديدة التي تمكننا من إنتاج ونشر المحتوى الإعلامي وتلقيه، بمختلف أشكاله من خلال الأجهزة الإلكترونية (الوسائط) المتصلة أو الغير متصلة بالإنترنت، في عملية تفاعلية بين المرسِل والمستقبِل.

للإعلام الجديد مرادفات عدة؛ ومنها:

الإعلام البديل، الإعلام الاجتماعي، الإعلام التفاعلي، الإعلام الرقمي، الإعلام الإلكتروني، الإعلام الآلي، الإعلام الشبكي، الإعلام الشعبي، إعلام المجتمع، صحافة المواطن، وغيرها الكثير.

يمكن تقسيم الإعلام الجديد إلى الأقسام الأربعة الآتية:

1- الإعلام الجديد القائم على شبكة الإنترنت Online وتطبيقاتها.

2- الإعلام الجديد القائم على الأجهزة المحمولة، بما في ذلك أجهزة قراءة الكتب والصحف.

3- نوع قائم على منصة الوسائل التقليدية مثل الراديو والتلفزيون، بعد إضافة مميزات جديدة لها.

4- الإعلام الجديد القائم على منصة الحاسب الآلي Offline، ويتم تداول هذا النوع، إما شبكيًّا أو بوسائل الحفظ المختلفة، ويشمل العروض البصرية وألعاب الفيديو، والكتب الإلكترونية، وغيرها.

المبحث السابع: فلسفة وآفاق ومداخل الإعلام الجديد:

من الرؤى النظرية المطروحة حول الإعلام الجديد لفهم مداخله الأساسية واتجاهاته:

• مدخل "نيغرو بونتي" لفهم الإعلام الجديد.

• النموذج الاتصالي الجديد لدى "كروسبي".

• مدخل "ريتشارد ديفيس" و"ديانا أوين".

• مدخل "مانوفيتش" للإعلام الجديد.

• رؤية "بافلك" للإعلام الجديد.

• رؤية "بوتلر" و"جروسين".

• مدخل "فيدلر" لفهم الإعلام الجديد.

• مدخل الحالة الانتقالية للإعلام، "غيتلمان"، و"بنغري"، وآخرون.

المبحث الثامن: خصائص ومميزات الإعلام الجديد:

باستخراج القواسم المشتركة بين المفاهيم المختلفة للإعلام الجديد، نجد أنه يتميز بالعديد من الخصائص؛ ومنها:

1. التفاعلية.

2. اللا تزامنية.

3. المشاركة والانتشار.

4. الحركة والمرونة.

5. الكونية وتخطي حدود الزمان والمكان.

6. اندماج الوسائط.

7. زيادة الانتباه والتركيز نتيجة التفاعل.

8. سهولة التخزين والحفظ.

ومن أهم الظواهر التي صاحبت الإعلام الجديد:

1. كسر احتكار المؤسسات الإعلامية الكبرى.

2. ظهور طبقة جديدة من الإعلاميين، وأحيانًا من غير المتخصصين في الإعلام، قد يتفوقون على أهل الاختصاص الأصليين.

3. ظهور منابر جديدة للحوار.

4. ظهور إعلام الجمهور إلى الجمهور.

5. ظهور مضامين ثقافية وإعلامية جديدة.

6. مشاركة المجتمع في تسليط الضوء على قضاياه إعلاميًّا.

7. نشوء ظاهرة المجتمع الافتراضي والشبكات الاجتماعية.

8. تفتيت الجماهير وانتقال الإعلام من حالة الجماهير العريضة لوسائل الإعلام التقليدية، إلى مرحلة الإعلام الفِئوي والإعلام المتخصص.

الفرق بين الإعلام الجديد والإعلام التقليدي:

ويمكن إيجاز أهم الاختلافات بين الإعلام الإلكتروني الجديد والإعلام التقليدي فيما يلي:

1- المساحة الجغرافية: يمكن للموقع الإعلامي أن يصل عن طريق الإنترنت إلى مختلف أنحاء العالم، على عكس عدد كبير جدًّا من وسائل الإعلام التقليدية، التي تكون مقيدة بحدود جغرافية محددة.

2- عامل الكلفة: يتميَّز الإعلام الجديد بقلة تكاليفه كثيرًا، مقارنة بالإعلام التقليدي القديم.

3- عنصر التفاعلية.

المبحث التاسع: الإعلام الجديد من وجهة نظر بعض المستخدمين:

إن الحرية التي تميز بها الإعلام الجديد بمختلف أشكاله وأدواته، سمحت له بأن يحتل مكانة مرموقة في أوساط المستخدمين، وصلت حد الإدمان أحيانًا؛ حيث يقضي الكثير من المستخدمين ساعات طوالاً على الشبكات الاجتماعية دون فائدة تذكر، أو هدف محدد، وهذا باعتراف الكثير منهم على صفحات الفيس بوك، أو تويتر، وغيرها.

ويتفق الكتاب جميعًا أن ثَمة تغيرات بين الوسائط التقليدية الورقية وبين وسائط التواصل الإلكتروني الحديثة المستخدمة في الإعلام الجديد، ولم يُخْفِ بعضهم حنينًا تجاه الإعلام التقليدي والكتابة الورقية.

المبحث العاشر: توظيف الإعلام الجديد في مجال الدعوة:

هيأ الله - سبحانه وتعالى - في هذه العصور من الوسائل والتقنيات الحديثة ما يُعين على تبليغ الدين ونشره، والتعريف بالعقيدة الإسلامية الصحيحة، وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وسيرته العطرة، ولم يَعُد التعامل مع هذه التقنيات ترفًا، بل أصبح واقعًا معايشًا لأكثر سكان المعمورة، فبها يتواصلون، وعن طريقها يتناقلون المعلومات والأخبار، في أسرع وقت وأيسر طريق وَفْق أحدث التقنيات وأكثرها تطورًا، ولقد كان لنخبة من طلبة العلم والدعاة حضورهم المميز في مواقع ومنتديات إلكترونية، من خلال الإشراف والمشاركة المتميزة، والتنوع الذي أضفى على الشبكة العالمية (الإنترنت) نسبة لا بأس بها من الخدمات التي تقدَّم للمسلمين وغيرهم، وتصب في خدمة الدعوة إلى الله - تعالى - بلغات العالم المتعددة.

ومع ظهور ما يسمى بمواقع (الإعلام الجديد)، والتي باتت تنافس الفضائيات بتعدد قنواتها، تحتَّم على مَن نال شرف الدعوة إلى الله النظر في الأسلوب الأمثل في المشاركة في مثل هذه المواقع، وذلك من خلال إطار يجمع الجهود الدعوية، ويرسم لها منهجًا واضحًا للتعامل الأمثل في كافة المجالات، وخاصة في مجال الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

المبحث الحادي عشر: الإعلام الجديد واللغة العربية:

كان للإعلام الجديد بأدواته آثاره السريعة الواضحة على لغة الناس وثقافتهم، ونجد من ناحية لغوية أن ما وهبته هذه الوسائل من إمكان النشر غير المراقب، ولا المدقق، ولا المشروط، ولا الصادر من نخب محددة، جعل اللغة تظهر بمستوياتها المختلفة الفصيحة والعامية، واللغة التي تجمع بين العربية وغيرها، ونال ما يظهر بلغة فصيحة ألوانًا من الأخطاء صارت تتداولها الناس، وباتت من الأخطاء الشائعة التي لا يُدرِك مخالفتَها للقواعد المقررة سوى المتخصصين، وتؤدي سرعة النشر إلى ضعف المراجعة والتصحيح فتنتشر الأخطاء، وهناك بعض محاولات التعريب التي تتصدى لها بعض المواقع والصفحات الشبكية، في محاولة منها لإبدال المفردة العربية بالأخرى الأجنبية.

المبحث الثاني عشر: الإعلام الجديد والتعليم:

يميل المتحمسون للتعليم باستخدام الإمكانيات الضخمة التي يوفرها الإعلام الجديد إلى رسم صورة خيالية، ويعددون المميزات الكثيرة، ومن بينها زيادة الحماس لدى المتعلم من خلال الصور والطرق الشائقة للعرض، وتمتع الدارس باستقلالية التعلم، وبذلك ينتقل من التعليم الموجَّه من قِبَل المعلم مثلاً إلى تعليمٍ يقوم هو بنفسه بضبط إيقاعه، يحدد سرعة التعلم والمادة التي يرغب في دراستها والوقت المناسب له للدراسة، ويتعلم بذلك أن يتحمل المسؤولية أيضًا عن أفعاله، كما يستطيع الدارس أن يحصل على معلوماته من أي مكان في العالم، وألا يبقى في الحدود الضيقة للمدرسة أو الجامعة.

المبحث الثالث عشر: مخاطر وسلبيات الإعلام الجديد:

رغم الإيجابيات والخصائص والسمات العديدة التي يتحلى بها الإعلام الإلكتروني الجديد، إلا أن هنالك مجموعة من السلبيات والعقبات التي تواجهه وتحد من تطوره وانتشاره؛ ومن أهمها:

1. ندرة المهارات والمعارف اللازمة لممارسة مهام عمل الإعلام بشكل محترف في الإعلام الجديد.

2. المنافسة الشديدة بين المواقع الإعلامية الإلكترونية، وأدوات الإعلام الجديد.

3. صعوبات الحصول على التمويل.

4. غياب التخطيط للإعلام الإلكتروني نوعًا ما، وعدم وضوح الرؤية المستقبلية له.

5. عدم توفر الإمكانيات التقنية في بعض الدول، مما أثر على عملية تقدم وتطور الإعلام الإلكتروني.

6. السرعة في البث الإلكتروني، ينتج عنها عدم تحري الدقة، وقد تكون النتيجة هي الفشل.

7. انعدام القوانين والضوابط الخاصة بعمل الإعلام الإلكتروني الجديد، وعدم خضوعه للرقابة.

8. صعوبة الوثوق والتحقق من مصداقية العديد من البيانات والمعلومات على المواقع الإلكترونية.

9. انتهاك حقوق النشر والملكية الفكرية، وسهولة الترويج للمعلومات الزائفة.

10. التأثير السلبي في الحياة الأسرية والاجتماعية.

11. مؤسسات الإعلام الإلكتروني عملت على تناقص عدد الموارد البشرية في المؤسسة الإعلامية، وبالتالي زادت في حجم البطالة وعدم توفر فرص العمل.

الفصل الثاني: وسائل وأدوات الإعلام الجديد:

المبحث الأول: استعراض لبعض أدوات الإعلام الجديد:

تعددت وسائل الإعلام الجديد وأدواته، وتزداد تنوعًا ونموًا مع مرور الوقت، ومن هذه الوسائل:

أولاً: الشبكات الاجتماعية:

عبارة عن مواقع ويب، تقدم مجموعة من الخدمات للمستخدمين؛ مثل المحادثة الفورية، والرسائل الخاصة، والبريد الإلكتروني، والفيديو، والتدوين، ومشاركة الملفات، وغيرها من الخدمات.

ومن أشهر الشبكات الاجتماعية الموجودة حاليًّا:

1- الفيس بوك.

2- تويتر.

وقد حاول العرب الاستفادة من فكرة الشبكات الاجتماعية لإنشاء شبكات اجتماعية عربية، لكنها لم تصل إلى شهرة الفيس بوك، تويتر؛ ومنها:

1- شبكة فرند أوي.

2- شبكة أرابز.

ثانيًا: المفضلات الاجتماعية:

وهي مواقع تسمح لك بإنشاء مفضلاتك وأرشفتها، وحتى مشاركتها مع باقي الأعضاء المسجلين في هذه المواقع، هي مفضلة لا ترتبط بجهازك كما هي العادة، بل هي مفضلة موجودة على شبكة الإنترنت، ومن أشهر أمثلتها موقع ديغ، وظهرت عدة مواقع عربية توفر خدمة المفضلات الاجتماعية؛ مثل: موقع ضربت، موقع أفلق، حفار المدونات.

ثالثًا: مواقع استضافة المدونات المجانية؛ ومنها:

1- الوورد برس.

2- بلوجر.

3- تمبلر.

رابعًا: مشاركة الفيديوهات والصور:

مواقع مشاركة الفيديوهات هي مواقع إعلام جديد، تتيح لك مشاركة مقاطع الفيديو الخاصة بك، وصورك مع أصدقائك على الموقع، وأشهر تلك المواقع: اليوتيوب، جوجل فيديو.

خامسًا: مواقع مشاركة الصور:

مواقع مشاركة الصور تسمح لك برفع صورك إلى الموقع، ومشاركتها مع الآخرين؛ مثل لبكر، كما توجد مواقع أخرى عديدة لمشاركة الصور وتخزينها، منها: سلايد ، فوتو لوغ ، فوتكي.

المبحث الثاني: بعض الإحصائيات عن استخدام الإعلام الرقمي:

تشير الدراسات إلى تجاوز عدد مستخدمي الإنترنت في العالم 2 مليار مستخدم عام 2011 ميلادية؛ أي: حوالي ثلث سكان العالم، هذا الرقم يمثل زيادة بنسبة 480.4% عمَّا كان عليه في عام 2000م، وكانت أكبر نسبة نمو خلال هذه الفترة كانت من نصيب أفريقيا، والتي نمى استخدام الإنترنت فيها بحوالي 2527.4% ، تليها منطقة الشرق الأوسط بنسبة 1987%.

المبحث الثالث: فيس بوكface book  (شرح مفصل):

تواصل مع أصدقائك وعائلتك وزملائك في الفصل، أنشئ ملفًا شخصيًّا الآن.

الفيس بوك هو موقع تواصل اجتماعي، يعمل على تكوين الأصدقاء، ويساعدهم على تبادل المعلومات والملفات والصور الشخصية، ومقاطع الفيديو، والتعليق عليها، وإمكانية المحادثة، أو الدردشة الفورية، ويسهل إمكانية تكوين علاقات في فترة قصيرة، وكانت بداياته عام 2004 ميلادية على يد "مارك زوكربيرج"، الطالب في جامعة "هارفارد" آن ذاك.

المبحث الرابع: تويتر Twitter (شرح مفصل):

مرحبًا بك في تويتر، اكتشف ما يحدث، الآن، مع الناس والمنظمات التي تهمك.

إحدى شبكات التواصل الإجتماعي، التي انتشرت في السنوات الأخيرة، وهو خدمة مصغرة تسمح للمغرِّدين إرسال رسائل نصية قصيرة لا تتعدى (140) حرفًا للرسالة الواحدة، ويمكن وصفها بأنها نص موجز مركز، وكانت بداياته على يد مبتكرِه المبرمج "جاك دور سي Jack Dorsey" أوائل عام 2006 ميلادية.

المبحث الخامس: يوتيوبYouTube  (شرح مفصل):

اليوتوب موقع لمقاطع الفيديو، يتيح إمكانية التحميل عليه أو منه، لعدد هائل من مقاطع الفيديو، وهناك أعداد كبيرة للمشتركين فيه ويزوره الملايين يوميًّا، وتستفيد منه وسائل الإعلام بعرض مقاطع الفيديو، التي لم تتمكن شبكات مراسيلها من الحصول عليها، ويعتبر اليوتوب من أهم أدوات الإعلام الرقمي الجديد، تأسس اليوتيوب من قِبَل ثلاثة موظفين كانوا يعملون في شركة "باي بال PayPal" عام 2005 ميلادية في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية.

المبحث السادس: المدونات الإلكترونية  (شرح مفصل):

المدونة تطبيق من تطبيقات الإنترنت، يعمل من خلال نظام لإدارة المحتوى، وهو في أبسط صوره عبارة عن صفحة عنكبوتية تظهر عليها تدوينات (مدخلات) مؤرخة ومرتبة ترتيبًا زمنيًّا تصاعديًّا، تصاحبها آلية لأرشفة المدخلات القديمة، ويكون لكلٍّ مدخل منها عنوان إلكتروني دائم لا يتغيَّر منذ لحظة نشره على الشبكة، بحيث يمكن للمستفيد الرجوع إلى تدوينة معينة في وقتٍ لاحق عندما لا تكون متاحة في الصفحة الأولى للمدونة، ولم تنتشر ظاهرة المدونات إلا بعد عام 1999ميلادية.

المبحث السابع: الصحافة الإلكترونية (شرح مفصل):

دخل مفهوم الصحافة الإلكترونية مؤخرًا؛ نتيجة التطور الهائل الذي لحق بوسائل الاتصال وتكنولوجيا المعلومات، وهي نوع جديد من الصحافة غير التقليدية، يقتصر إصدارها على النسخة الإلكترونية دون المطبوعة، ويعود صدور أول نسخة إلكترونية في العالَم إلى عام 1993م؛ حيث أطلقت صحيفة "سان جوزيه ميركوري" الأمريكية نسختها الإلكترونية، تلاها تدشين صحيفتي "ديلي تليجراف" و"التايمز" البريطانيتين، لنسختهما الإلكترونية عام 1994م.

المبحث الثامن: تجربتي الشخصية مع الإعلام الجديد "قناتي الخاصة على اليوتيوب":

لم تكن علاقتي بالإعلام الجديد حتى وقت قريب تتسم بالتفاعلية، وكانت مقتصرة على تلقي الرسائل الإعلامية والإخبارية دون تعليق أو تعقيب، حتى بداية شهر فبراير سنة 2011 ميلادية؛ حيث كانت أحداث التظاهرات التي خرجت في مصر تطالب بالإصلاح، ورغم اتفاقي معها في المطالبة بالإصلاح والعدالة، إلا أنني كنت ولازلت رافضًا لها لأسباب عديدة، وقررت أن أدافع عن أفكاري وقناعاتي التي أعتقد أنها الحق، فأنشأت صفحة إخبارية على الفيس بوك، وأنشأت قناة خاصة على اليوتيوب، وذلك بعد تفكير وتردد طويل، حظيت بأعداد مشاهدة لم أكن أتصورها، واستفدت كثيرًا بتلك التجربة التي كانت البداية الحقيقية لتفاعلي مع الإعلام الجديد.

الفصل الثالث: النتائج والتَّوصيات:

أولاً: النتائج المستخلصة:

أدى التطور الضخم في أدوات ووسائل الاتصال إلى ظهور نوع جديد من الإعلام الرقمي التفاعلي، والذي حطَّم كل القيود والحواجز الموجودة في نظيره من الإعلام التقليدي.

إن الحرية التي تميَّز بها الإعلام الجديد بمختلف أشكاله وأدواته، سمحت له بأن يحتل مكانة مرموقة في أوساط المستخدمين، وصلت حد الإدمان أحيانًا، مما قد يؤثر بالسلب عليهم.

الإعلام الجديد أصبح اليوم واقعًا لا مفر من التعامل معه، شئنا أم أبينا، فقد باتت أدوات الإعلام الجديد تفرض نفسها على أرض الواقع بشكل يجعلنا نحاول تكييفها لا رفضها، والتعامل معها لا إقصاءها في كافة المجالات، وخاصة في مجال الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

ثانيًا: التوصيات المقترحة:

على المؤسسات التعليمية العربية تعديل مناهجها الدراسية لتلحق دومًا بكل جديد، وبما يتيح للطلبة فرصة البحث عن المعلومات والتعامل مع تقنيات الإعلام الجديد. وعلي الجامعات تخصيص أقسام تهتم بالمراجعات اللغوية الحاسوبية، لمحاولة وقف تحريف اللغة العربية عبر أدوات الإعلام الجديد.

ويجدر بالحكومات العربية استغلال وسائل وأدوات الإعلام الجديد كوسيلة فاعلة للتواصل مع المواطنين، ومعرفة مشاكلهم؛ مستفيدة بما تمكنه تلك الأدوات من قدرة تفاعلية.

على المؤسسات والهيئات الدعوية إعداد وتدريب جيل من شباب الدعاة، قادر على التواصل مع الناس عبر وسائل وأدوات الإعلام الجديد، والاستفادة من إمكانياته الهائلة وتوظيفها فيما يخدم الدعوة إلى الله، وكذا اجتذاب الجمهور إلى الشبكات والمواقع الإسلامية على الشبكة العنكبوتية، من كل بلاد المسلمين بشتى الطرق كتنظيم المسابقات، أو تقديم الخدمات الاستشارية في كافة مجالات الحياة، وليس المجالات الشرعية فقط، وكذا تخصيص أقسام ترفيهية؛ مما سيعمل على اجتذاب شرائح اكبر من جمهور الإعلام الجديد.

الخاتمة

أصبح المواطن العربي بفضل الإعلام الجديد مالكًا لوسائله الخاصة للتعبير، وتقنياته الخاصة لنشر ما يحلو له من أفكار، وعلى نطاق واسع، لم يَعُد متلقيًا سلبيًّا لمضامين وسائل الإعلام التقليدية، فقد أصبح مشاركًا فعالاً في العملية الاتصالية، وهو ما يجبرنا على التعامل بإيجابية مع هذا المعطَى الجديد، والتعايش مع هذا الواقع الذي أفرزته ثورة المعلومات التي بدأت ولم تنتهِ بعدُ.

إن وسائل الإعلام التقليدية، والتي كانت في بدايتها "إعلامًا جديدًا"، كما هو الحال الآن، استخدمت في البناء وتنمية الأوطان، والقضاء على الأمية، ونشر الثقافة والفكر، وهو جانب تتطلبه طبيعة مجتمعاتنا الناهضة، لهذا يجب النظر بعين الاعتبار إلى هذا الجانب الإيجابي في الإعلام الجديد، عبر الحملات الخيرة التي توقظ في شبابنا أجمل ما فيهم، وتخرج أفضل ما لديهم.

تم بحمد الله وتوفيقة في 9 مايو 2013 م.