حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (39)

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (39)

قال الشاعر:

الدهرُ أقصرَ مدةً مِن أن يمحَّقَ بالعِتاب فتغنَّم الساعاتِ منه فَمَرُّها مر ُّالسَّحاب

••••

وقال الشاعر:

عجبًا لمن أَبكيه ملءَ مَدامعي وأقولُ: لا شُلَّت يَمينُ القاتلِ

••••

وقال الشاعر:

والحُكُم ما به يَجيء الشرعُ وأصلُ كلِّ ما يضرُّ المنعُ ذو فترة بالفَرعِ لا يراعُ وفي الأصولِ بينَهم نِزاع

••••

وقال الشاعر:

وما جاء دهرٌ بلذاته على مَن يظنُّ بخلعِ العذارِ

••••

وقال الشاعر:

سبحانَ خالقِ نفسي! كيف لذَّتها فيما النفوسُ تراه غايةَ الألم؟!

••••

وقال الشاعر:

ثمانيةٌ تجري على المرءِ دائمًا ولا بدَّ يوماً أن يلاقي الثمانية سرور وحزنٌ واجتماع وفرقةٌ ويسرٌ وعُسرٌ ثم سقم وعافيَة

••••

وقال الشاعر:

على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ وتأتي على قدر الكِرام المَكارمُ

••••

وقال الشاعر:

تزوَّجتِ البطالةُ بالتواني فأنجبَها غلامًا مع غلامَهْ فأما الابنُ سَمَّوْه بفقرٍ وأمُّ البنت سَمَّوْها نَدامةْ

••••

وقال الشاعر:

الموت بابٌ وكلُّ الناسِ داخله يا ليتَ شِعري بعد البابِ ما الدارُ؟ الدار دارُ نَعيم إن عملتَ بما يُرضي الإلهَ، وإن خالفتَ فالنارُ هما مَحلانِ ما للمرءِ غيرهما فاختر لنفسِك أيَّ الدار تختارُ

••••

وقال ابن القيم:

يا سِلعةَ الرحمن لست رخيصةً بل أنت غاليةٌ على الكَسلانِ

وسِلعة الرحمن هي الجنة، اللهم إنا نسألك الجنة وما يقرِّب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما يُقرِّب إليها من قول أو عمل، ونسأله تعالى أن يجعل الجنة دارنا، ووالدينا، ومن له حق علينا، وجميع إخواننا المسلمين.

••••

وقال الشاعر:

إذا بغتَتْ أشياءُ قد كان مثلُها قديمًا فلا تَعتدَّها بَغتاتِ!

••••

وقال الشاعر:

ولكل طالبِ لذةٍ متَنَزَّهٌ وألذُّ نُزهة عالمٍ في كتْبِه

••••

وقال الشاعر:

ولتفقدنَّ خلائقًا محمودةً ولتندمَنَّ ولاتَ ساعةَ مندَمِ

••••

وقال الشاعر:

وكان له فضلٌ علي لظنِّه بي الخيرَ إني للذي ظنَّ شاكِرُ

••••

وقال الشاعر:

احرِص على حفظِ القلوب من الجَفا فرجوعها بعد التنافُرِ يَصعُب

••••

وقال الشاعر:

بينما المَرء أمسى ناعمًا جذلاً في أهلِه مُعجبًا بالعيشِ ذا أنَقِ فما تزوَّد ممَّا كان يجمعُه إلا حنوطًا وما واراه مِن خِرَقِ

••••

وقال الشاعر:

وذي حرصٍ تراه يلمُّ وفرًا لوارثِه ويدفعُ عن حِمَاه ككلبِ الصيد يُمسِكُ وهو طاوٍ فريسَتَه ليأكُلَها سواه

••••

وقال الشاعر:

ليس التعللُ بالآمالِ من أربي ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيَمي

••••

وقال الشاعر:

فإنِّي رأيتُ الحُبَّ في القلبِ والأذَى إذا اجتَمَعا لم يَلبثِ الحبُّ يذهبُ

••••

وقال الشاعر:

إذا كنتُ أعلم عِلمًا يقينًا بأن جميع حياتي كساعة فلِمْ لا أكون ضنينًا بها وأجعلُها في صلاحٍ وطاعة؟

••••

وقال الشاعر:

أخي لن تنال العلمَ إلا بستةٍ سأُنبيك عن تفصيلها ببيانِ ذكاء، وحِرصٍ، واجتهادٍ، وبُلْغَةٍ ورفقةِ أستاذٍ، وطولِ زَمانِ

••••

وقال الشاعر:

تمتعْ بمالِك قبل المَمات وإلا فلا مالَ إن أنت متّا شقيتَ به ثم خلَّفتَه لغيرِكَ بُعْدًا وسُحْقًا ومَقْتا فجادوا عليك بزُورِ البُكا وجُدْتَ عليهم بما قد جَمعتا وأوهبْتَهم كلَّ ما في يدَيك وخلَّوْك رهنًا بما قد كَسَبْتا

هذا الشاعر مع أنه أجاد إلا أنه ترك أهمَّ ما في الموضوع وهو الشيء المُحزِن، وهو أن آثام المال الذي جمعَه على الميت، وسوف يُسأل: كيف جمعه؟ وكيف أنفقه؟

وقال الشاعر:

وإذا مُنِحْتَ القربَ فاعرفْ قدرَه إنَّ السخيَّ لمن يحبُّ شحيحُ

••••

وقال الشاعر:

ما أسرعَ الساعاتِ في الأيامِ وأسرعَ الأيامَ في الأعوامِ!

••••

وقال الشاعر:

إذا قلَّ مالُ المرءِ لانَت قناتُه وهان على الأَدنى، فكيف الأباعِدُ؟!

••••

وقال الشاعر:

إذا قلَّ مالُ المرء قلَّ صديقُه وضاقت عليه أرضُه وسَماؤه وأصبَحَ لا يَدري وإن كان حازمًا: أَقُدَّامُه خيرٌ له أم وَراؤُه؟

••••

وقال الشاعر:

يظنُّ الغمْرُ أن الكتْبَ تهدي إلى فهْمٍ لإدراكِ العُلومِ وما عَلِم الجهولُ الكتْبَ تحوي غوامضَ حيرتْ فكرَ الفهيم إذا رُمتَ العلومَ بغيرِ شَيخ ضَلَلْتَ عن الصِّراط المُستقيم وتلتبسُ العلومُ عليكَ حتى تكونَ أضلَّ من "توما الحكيمِ"

وقال الشاعر:

مَن سرَّه ألا يَرى ما يَسُوؤه فلا يتخذْ شيئًا يَخافُ له فقدا

••••

وقال الشاعر:

سأَحملُ نفسي على آلةٍ فإمَّا عليها وإمَّا لَها

••••

وقال الشاعر:

أراني كلَّ يومٍ في انتِقاص وهل يبقى على النُّقصانِ شيءُ

••••

وقال الشاعر:

وتزعُم أنك جِرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالَمُ الأكبرُ

••••

وقال الشاعر:

إذا فارقوا دنياهُمُ فارقوا الأذى وصاروا إلى موعودِها في المَصاحفِ

وقال الشاعر:

هذا الزمانُ الذي كنا نُحدثُه في عهد عمرٍ وفي عهدِ ابنِ مسعودِ إن دام هذا ولم يحدثْ له غِيَرٌ لم يُبْكَ مَيْتٌ ولم يُفْرَحْ بمولودِ

••••

وقال الشاعر:

لم يبقَ عندي ما يُباعُ بدرهمٍ تُنبيك حالةُ مظهري عن مَخبري

••••

وقال الشاعر:

وما يَدري الفقيرُ متى غِناه وما يَدري الغنيُّ متي يعيلُ

••••

ومما ينسب للإمام الشافعي رحمه الله:

أحبُّ الصالحينَ ولستُ منهم لعلي أن أنال بهم شَفاعة وأكره من بِضَاعَتُه المعاصي ولو كُنَّا سواءً في البِضَاعة