• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    هل بجوز رمي الجمرات قبل الزوال؟
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    نفحات عشر ذي الحجة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    المعاني الاقتصادية للحج
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    المخرج من الهموم وقول الله تعالى (ونجيناه من الغم ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    المشتاقون للحج (3)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    عشر فاضلات.. والسكينة..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عشر ذي الحجة ما نصيبك من فوزها؟
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    كليات الأحكام
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    المشتاقون للحج (2)
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الحج: غاياته وإعجازاته
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الأضحية: مسائل ونوازل (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الدكتور أحمد إبراهيم خضر / صناعة الرسالة العلمية
علامة باركود

ضوابط استخدام وتوثيق القرآن والحديث في الرسائل العلمية

ضوابط استخدام وتوثيق القرآن والحديث في الرسائل العلمية
د. أحمد إبراهيم خضر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/6/2012 ميلادي - 23/7/1433 هجري

الزيارات: 108398

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضوابط استخدام وتوثيق الآيات القرآنية والأحاديث النبوية
في رسائل الماجستير والدكتوراه في العلوم الاجتماعية


يُلاحَظ أنَّ كثيرًا من الباحثين -في العلوم الاجتماعيَّة بصفة خاصَّة- يَضعون في مُقدِّمة رسائلهم آياتٍ قرآنيَّةً، أو أحاديثَ نبويَّةً؛ إمَّا على سبيل التَّبرُّك، أو اعتقادًا منهم أنًَّها تُناسِب موضوع الرِّسالة، وكثيرًا ما تَنعدِم العلاقة بين الآيات والأحاديث وموضوع الدراسة، بل قد تُناقِضها تمامًا، ولا يُدرِك الباحثون ذلك؛ بحُكم ضَعفِ ثقافتِهم الدينيَّة، وقضائهم سِنِي حياتهم الطويلة يَنهلون من الفكر الغربي، ويَتصوَّرون أنَّه "عِلْم" يحتاج إليه المسلمون، أو "عِلْم" أخذه الغربُ من المسلمين، وحان الوقت الذي يجب فيه أنَّ نَردَّ بضاعتنا إلينا، وهم لا يُفرِّقون عادةً بين قضيَّة الانتفاع بثقافةِ الآخر، وقضيَّة التأثُّر بها[1].

 

ويَضعُ البعض الآخر من الباحثين هذه الآياتِ والأحاديثَ في مُقدِّمة الرسالة كنوع من (الديكور) الدينيِّ الذي يُزيِّن الرسالةَ، شأنُها شأن من يَضعُ القرآن على (تابلوه) سيارته أو وراء المقعد الخلفي للسيارة؛ للتَّبرُّك به أيضًا، وشأنها - أيضًا - شأن بَدء وإنهاء الحفلات في المناسبات القوميَّة وغير القومية وغيرها بآياتٍ من الذِّكر الحكيم، وهي مليئة بالأغاني والرَّقص وما شَابَه ذلك.

 

وإذا افترَضنا حُسْن النيات مع الحاجة اللازمة لاستخدام هذه الآياتِ القرآنيَّة والأحاديث النَّبويَّة، نجد أنَّ توثيقَها لا يُراعي الضوابط المُرتبِطةَ بهذا التوثيق، والآتي بعدُ هو ضوابِط التوثيق:

أولاً: الآيات القرآنية:

1- تُثْبَت من المصحف الشريف.

 

2- تُوضَع بين قوسين مُزهرين، مِثل: ﴿ ... ﴾.

 

3- تُضبَط بالشَّكل.

 

4- تُرسم كما هي عليه في المُصحف.

 

5- يُذكر بعدها في المتن اسم السورة ورقم الآية محصورًا بين قوسين إذا كان عدد الآيات المُستشهَد بها كثيرًا، أمَّا إذا كان عددها قليلاً، فتُخرَّج في الهامِش، أما إذا كان اسم السورة مذكورًا في المتن، فيُكتفى بذكر رقم الآية بعدها محصورًا بين قوسين.

 

ثانيًا: الأحاديث النبوية:

1- تُحصَر بين قوسين عاديَّينِ ( )، ويُشار إلى هذا في الدراسة.

 

2- تُضبَط بالشكل.

 

3- تُخرَّج في الهامش من كُتُب الحديث المعتبرة؛ الصِّحاح أولاً، ثُمَّ السُّنن.

 

4- بعد ذكر "قال رسول الله" يُكتَب "- صلَّى الله عليه وسلم -" كلمة كلمة، وليس بالحرف الإنجليزي، أو (ص)، أو (صلعم).

 

ثالثًا: تخريج الأحاديث في الموسوعات الإلكترونيَّة:

لا يُؤخَذ تَخريج الحديث من الموسوعات الإلكترونيَّة التي يُمكن الإفادة منها فقط في الإرشاد إلى موطِن الحديث؛ ولهذا يَلزَم الباحثَ الرجوعُ للكُتُب الأصليَّة، وإذا لم يكن لدى الباحِث عِلم في الحديث، فعليه أنْ يعرِض الأحاديث بعد الحُكم عليها على المختصِّين فيه، (انظر موقع بيت الفِقه، رابِط http://www.alfeqh.com ).

 

هذا، ونُشير هنا أنَّ المجلس العلمي المختصَّ بمراجعة الرسائل العلميَّة التي تُناقَش في جامعات المملكة العربيَّة السعوديَّة - يَشترِط على الفاحِصيـن المُكلَّفيـن بالاطِّلاع على الرسائـل العلميَّـة وفحْصِهـا الإلمامَ بضوابِــط الاطِّلاع عليهــا والتوثُّق من صحَّة الآيات القرآنيَّة، وأن تكون كتابتها وَفقًا للرَّسم العثماني، وأن يكون التَّوثيق بالسورة ورقْم الآية في الهامش، كما يَشترِط أيضًا عدمَ تحميل الآيات القرآنية غير مقاصدها الأساسيَّة، أمَّا بالنِّسبة للأحاديث الشريفة، فيَشترِط الرجوعَ إلى مصادرها الأساسيَّة وتَخريجها.

 


[1] انظر: د. أحمد إبراهيم خضر، الاعتقاد في الإسلام مع قَبَول فِكرةٍ تُناقِضه، مقالة (44)، الدِّين الضائع بين ثقافة الآخر والتأثُّر بها، مقالة (57)، انفتاح الإسلام على ثقافة الآخر، مقالة (76)، تَحذير إلى طلاب العلم الشرعي مقالة (113)، موقع بوابتي تونس.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • طرق توثيق المادة المستخدمة في الرسائل العلمية
  • الطريقة الصحيحة لاستخدام الأرقام في صلب الرسائل العلمية
  • قواعد استخدام الهوامش والحواشي في رسائل الماجستير والدكتوراه
  • ضوابط الحديث الصحيح عند المحدثين
  • من مزالق كتابة الرسائل العلمية (1) تشابه أسماء الأعلام وكناهم وألقابهم

مختارات من الشبكة

  • فهرسة وتوثيق وترميم المخطوطات بوزارة الثقافة ينجز توثيق نحو 70 ألف عنوان آليا ويدويا(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • بين ملصق الكلمات القرائي التوثيقي وعدم توثيق المؤلفين النصوص(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تطور منهج التوثيق في الحضارة الإسلامية وواقع التوثيق في الحضارة الحديثة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مؤلفات العلامة السيوطي عن النساء وتوثيق وتحقيق نسبتها إليه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تجديد الإيمان وتوثيق الصلة بالله تعالى (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تجديد الإيمان وتوثيق الصلة بالله تعالى (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حكم الصلاة باستخدام تطبيقات الهاتف لتحديد اتجاه القبلة في حال الاشتباه؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع الوسائط التعليمية وقواعد استخدامها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مهارة تطوير الأسئلة واستخدامها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فعالية استخدام البرمجية الحاسوبية في حفظ القرآن الكريم(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- كيفية كتابة جزء من آية في الرسائل العلمية
ماجد عز الدين - مصر 15-07-2016 03:21 PM

عفواً، أرجو توضيح كيفية كتابة جزء من آية(قبلها جزء وبعدها جزء لتكتمل الآية). هل يوضع قبلها 3 نقاط وبعدها 3 نقاط؟ على سبيل المثال ﴿... يَرْفَعِ اللَهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ...﴾
صَدَق الهْ الْعَظِيْم

(سورة المُجادلة، من الآية 11)

1- مهم جدا
خادم السنة - نيجيريا 13-06-2012 12:41 AM

جزى الله الشيخَ على هذه الملاحظات النافعة...ونشكر اللهَ نحن على وفقه بمثل هذا المنهج التصنيفي قبل ذي حين, وله الحمد في الأولى والآخرة, ولا بد من رسالة خاصة في هذا الموضوع لمن سهّله الله له مع كونه مؤهّل للكتابة...والله أعلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب