• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خطبة.. فضل صلاة الجماعة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الحذر من الاغترار بإمهال الله وحلمه وقوله تعالى ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    استقبال العشر.. فضائل.. وأحكام
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    بشرى عظيمة لكل مسلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    حاجة العباد للرسالة والرسول
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من فضائل الأوقات
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحج وشروطه.. وتصاريحه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    شرح حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات"
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات
علامة باركود

حديث: لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها

حديث: لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/6/2021 ميلادي - 21/10/1442 هجري

الزيارات: 13931

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها

 

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها. متفق عليه.

 

المفردات:

دخلها من أعلاها: أي من جهة كداء بفتح الكاف والدال الممدودة بعدها همزة. ويقال لها: الثنية العليا وهي التي تشرف على المعلاة والأبطح وهي التي يقال لها الحجون بفتح الحاء وضم الجيم، قال الحافظ في الفتح: وكانت صعبة المرتقى فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي على ما ذكره الأزرقي. ثم سهل في عصرنا هذا منها سنة إحدى عشرة وثمانمائة موضع ثم سهلت كلها في زمن سلطان مصر الملك المؤيد في حدود العشرين وثمانمائة. اهـ، وقد سهلها أكثر ووسعها آل سعود في عصر الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله.

 

وخرج من أسفلها: أي من كُدا بضم الكاف والقصر. ويقال لها: الثنية السفلى، وهي عند باب الشبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان.

 

وفي مكة موضع آخر يقال له كُدى بضم الكاف وفتح الدال بعدها ياء على التصغير يخرج منه إلى جهة اليمن، قال الحافظ في الفتح: قال المحب الطبري: حققه العذري عن أهل المعرفة بمكة قال: وقد بني عليها باب مكة الذي يدخل منه أهل اليمن. اهـ.

 

البحث:

روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى وفي لفظ للبخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى. وفي رواية للبخاري ومسلم: واللفظ لمسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل من كدا من أعلى مكة. وقد قال البخاري: حدثني محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من أعلى مكة. قال الحافظ في الفتح: كذا رواه أبو أسامة فقلبه والصواب ما رواه عمرو وحاتم عن هشام: دخل من كدا من أعلى مكة. ثم ظهر لي أن الوهم فيه ممن دون أبي أسامة. فقد رواه أحمد عن أبي أسامة على الصواب. اهـ. وقد اختلف العلماء في سبب اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم الدخول من أعلى مكة فقيل: لأنه صلى الله عليه وسلم خرج منها مختفيًا في الهجرة فأراد أن يدخلها ظاهرًا عليًا وقيل: إن أبا سفيان بن حرب قال للعباس رضي الله عنه: لا أسلم حتى أرى الخيل تطلع من كداء فقلت: ما هذا؟ قال: شيء طلع بقلبي, وإن الله لا يطلع الخيل هناك أبدًا. قال العباس: فذكرت أبا سفيان بذلك لما دخل. قال الحافظ في الفتح: وللبيهقي من حديث ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: كيف قال حسان؟ فأنشده:

عدمت بنيتي إن لم تروها ♦♦♦ تثير النقع مطلعها كداء


فتبسم وقال: ادخلوها من حيث قال حسان.

 

وقد روى البخاري بسنده إلى هشام بن عروة قال: قال هشام: وكان عروة يدخل من كلتيهما من كداء وكدا وأكثر ما يدخل من كداء. اهـ.

 

ما يستفاد من ذلك:

1- استحباب دخول مكة من كداء إن تيسر ذلك.

2- استحباب الخروج من مكة من كدا إن تيسر ذلك.

3- لا بأس بدخول مكة أو الخروج منها من أي جهة كانت .





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: عق عن نفسه بعد النبوة
  • حديث: ما من أحد يموت إلا ندم
  • شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
  • دراسة حديث: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
  • شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
  • شرح حديث: من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر

مختارات من الشبكة

  • تفسير قوله تعالى: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لما جاء الإسلام ما ازدادت هذه النعمة إلا ظهورا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البيان لما جاء من أحكام في شهر شعبان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب